Megaloman ( fr. mégalomane , din alt grecesc μεγας - mare și alt grecesc μανία - pasiune, atracție). Megalomania în istoria arhitecturii este numită maeștrii neoclasicismului francez al Iluminismului , străduindu-se să creeze structuri civile uriașe de dimensiuni și grandoare uimitoare. Termenul a fost introdus în studiile de arhitectură de remarcabilul istoric și teoretician al artei austriac G. Sedlmayr în 1948 [1] . Conform ideilor Revoluției Franceze , arta timpurilor moderne ar trebui să impresioneze prin putere și monumentalitate . În arta megalomanilor s-au îmbinat spiritul moralismului, fantezia nesfârșită și estetica stilului geometric .
Începutul acestei tendințe a arhitecturii franceze a fost pus prin proiecte competitive pentru „Marele Premiu” ( fr. Grand Prix ) al Academiei de Arhitectură din Paris . Reprezentanții acestei tendințe, care în cele din urmă au format un fel de școală , - E.-L. Bulle , J. Gonduin , K.-N. Ledoux și alții au apelat, în mod paradoxal, la exemple nu numai din timpul vechii republici romane, ci și din Imperiul Roman. Conform definiției lui I. E. Grabar , care a aplicat acestor arhitecți cuvântul „ modernism ”, megalomania în arhitectură se bazează pe „un gust crescut în băile romane, în palatele Cezarilor, în coliseum și teatre”, respingând, însă , „pompul și complexitatea decorului”, caracteristică arhitecturii Romei imperiale, și „reverent doar înaintea Panteonului și a termenilor” [2] .
Filosofia și estetica iluminismului au contribuit la introducerea de noi conținuturi în formele de arhitectură ale Romei Antice, legând megalomania de idealurile de „simplitate și grandoare”. Arhitecții megalomani francezi au exprimat acest conținut în forme geometrice simple: un cilindru, un cub, o minge. Deci, K.-N. Ledoux, în tratatul său „Arhitecture Considered in Connection with the Arts, Morals and Legislation” (1804), a considerat semnificația simbolică a volumelor geometrice simple și a scris despre frumusețea „formelor care sunt create prin simpla mișcare a unei busole” [ 3] . În proiectarea „ orașului ideal ” din Chaux (1785-1806), Ledoux a imaginat o „Casa a justiției” sub forma unui cub - un simbol al constanței. Sfera, simbol al egalității, devine necropola orașului inventată de arhitect. Cilindru - un curent de apă trece prin el - "Casa directorului sursei". Piramida - simbolul unei lumânări aprinse - Casa minerului de cărbune. Ledoux a scris indignat în tratatul său despre „modul prostesc al arhitecților de a face găuri în pereții cu ferestre” și despre cornișele baroc care „se zvârcoli ca reptilele” [4] .
E.-L. Bulle a proiectat un monument (cenotaf) lui I. Newton sub forma unei sfere uriașe de 150 de metri înălțime (1784), iar clădirea Bibliotecii - sub forma unui semicilindru (1785). Proiectele megalomanilor au rămas în mare parte nerealizate, dar au fost importante pentru dezvoltarea ulterioară a arhitecturii, inclusiv a modernismului și a avangardei . Influența megalomanilor a fost experimentată de J.-F. Thomas de Thomon și arhitecții clasicismului rus care au studiat la Paris: A. D. Zakharov , A. N. Voronikhin .