Meliton din Sardes
Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de
versiunea revizuită la 14 iulie 2022; verificarea necesită
1 editare .
Meliton din Sardes |
Data nașterii |
aproximativ 100 [1] |
Data mortii |
aproximativ 200 [1] |
Un loc al morții |
|
Țară |
|
Ocupaţie |
preot , scriitor , filozof |
Lucrează la Wikisource |
Meliton din Sardes ( greacă Μελίτων Σάρδεων ; începutul secolului al II - lea - c. 190 ) - Episcop al orașului Sardes , teolog creștin . Venerat în fața sfinților , pomenirea este sărbătorită în Biserica Ortodoxă la 1 aprilie (conform calendarului iulian ), în Biserica Catolică la 1 aprilie .
Biografie
Puține informații despre viața lui Meliton au supraviețuit, sursa principală este Istoria Bisericii lui Eusebiu . Meliton a devenit episcop al orașului Sardes din Lidia sub împăratul Antoninus Pius . [2] Am vizitat Palestina pentru a studia locurile istoriei sfinte și pentru a studia cărțile Vechiului Testament : „ M-am dus în Orient și am ajuns în acele locuri unde s-a propovăduit și s-a împlinit Scripturile, am aflat exact despre Vechiul Testament. cărți și ți-a trimis o listă cu ele ." [3] În plus, Meliton oferă o listă a scrierilor sacre ale canonului Jamni , această listă este cea mai veche listă creștină cunoscută de cărți din Vechiul Testament. [4] Este cunoscută participarea lui Meliton la încheierea controversei care a agitat Biserica Laodiceană după martiriul episcopului Sagaris (160-170), cu această ocazie el a scris omilia „ De Paște ” ( greacă τὰ περὶ τοῦ Πάσχα δύο ). [5] Meliton a dobândit cea mai mare faimă publică sub împăratul Marcus Aurelius (161-180), căruia i-a trimis un eseu în apărarea creștinismului. [6]
Melito s-a bucurat de o înaltă autoritate în lumea creștină, Policrate din Efes scrie
în scrisoarea sa către episcopul roman Victor :
Marii lumini ai credinței se odihnesc în Asia, care va învia în ziua venirii Domnului, când El se va coborî cu slavă din ceruri și va căuta pe toți sfinții: . [opt]
Potrivit lui Ieronim de Stridon , Tertulian a ridiculizat „ talentul elegant și retoric ” al lui Meliton , în timp ce Ieronim însuși îl numește pe Meliton profet. [9] Anastasius Sinai ( secolul al VII-lea ) scrie despre Meliton ca „cel mai divin și mai înțelept profesor ”.
Proceedings
- „ Predică despre credință ” ( greacă Λόγος ὑπὲρ τῆς πίστεως ) sau „ Carnet lui Antoninus ” ( greacă Πρὸς Ἀντωνίνον βιβλίδιον ): compoziția lui Meliton, îndreptată către împăratul Marcus Aurel Motivul scrisului a fost o nouă persecuție a creștinilor, începută de împărat. Trei fragmente din această lucrare au fost păstrate în Eusebiu și unul în „ Cronica Paștelui ” ( secolul al VII-lea ).
- Omilia „ Despre Paște ” ( greacă τὰ περὶ τοῦ Πάσχα δύο ): scrisă în conformitate cu tehnicile literare ale retoricii antice în genul oratoriei. Meliton în această lucrare apără tradiția Asia Mică de a sărbători Paștele în a 14-a zi a Nisanului (ca și la evrei ). Păstrate în trei liste grecești ( Papyrus Chester Beatty-Michigan , Papyrus Bodmer XIII ( secolul al IV-lea ) și un mic fragment din Papyrus Oxyrchynchus 1600 ), sunt cunoscute și traduceri ale fragmentelor de omilie în latină, siriacă, coptă și georgiană.
- „ Despre suflet și corp ” (de la Eusebiu „ Despre suflet și corp, sau pe unul ”). Este cunoscut fragmentar din traducerile siriace. În 1972, a fost publicat un fragment din traducerea georgiană a acestei lucrări, intitulat „ Despre suflet și trup și patimile Domnului ” [10] , textul fiind în mare măsură identic cu fragmentele deja cunoscute siriace.
- „ Eglogi ” ( greacă ἐκλογαί ): cunoscut dintr-un fragment citat de Eusebiu. Meliton descrie călătoria sa în Palestina și enumeră cărțile Vechiului Testament, care este cel mai vechi canon creștin al Vechiului Testament:
Iată numele lor: cele cinci cărți ale lui Moise - Geneza, Exodul, Leviticul, Numeri, Deuteronom; Iosua, Judecătorii, Rut, patru Regi; două Cronici, Psalmii lui David, Proverbele lui Solomon, sau cartea Înțelepciunii, Eclesiastul, Cântarea Cântărilor, Iov; profeți: Isaia, Ieremia și doisprezece într-o singură carte, Daniel, Ezechiel, Ezra. Dintre acestea, am făcut selecții, împărțindu-le în șase cărți . [unsprezece]
- „ Despre Botez ” ( greacă: Περὶ λουτροῦ ): s-a păstrat un fragment destul de extins din această lucrare. În ea, Meliton consideră botezul într-un aspect universal: întregul pământ este botezat de ploi și râuri, iar oceanul este baptisteriul soarelui. O astfel de înțelegere a sacramentului botezului se explică prin controversa lui Meliton cu pseudognosticii, care au negat acest sacrament. [12]
- „ Despre Dumnezeu întrupat ” („ Despre întruparea lui Hristos ”): fragmentul supraviețuitor oferă o idee despre concepțiile hristologice ale lui Meliton. El scrie despre „ adevărul și realitatea sufletului și trupului lui Hristos , [având] natura noastră umană ” și susține că Hristos rămâne „ Dumnezeu adevărat și etern prin imperfecțiunea inerentă trupului ”. [12]
- „ Despre diavol și Apocalipsa lui Ioan ”. Cunoscut dintr-un mic fragment citat de Origen . Eusebiu, Rufin și Ieronim menționează această lucrare ca două tratate „ Despre diavol ” și „ Despre Apocalipsa lui Ioan ”.
O serie de scrieri ale lui Meliton nu s-au păstrat nici măcar fragmentare, numele lor sunt cunoscute din „Istoria bisericii” a lui Eusebiu: „Despre calea vieții și al profeților”, „Despre Biserică”, „În ziua Domnului”, „În ziua Domnului”, „Despre credința omului”, „Despre adevăr, credință și nașterea lui Hristos”, „Despre creație”, „Despre ascultarea sentimentelor față de credință”, „Despre profeții despre Hristos”, „Despre ospitalitate”, „Cheia ”.
Există, de asemenea, două scrieri atribuite lui Meliton: „ Cuvântul lui Meliton Filosoful, rostit în prezența lui Anthony Cezar ” (scris în siriacă în secolul al III-lea ) și „ Despre ieșirea Fecioarei Maria ” (un tratat despre Adormirea Maicii Domnului ). a Fecioarei , cunoscută în traduceri greacă, latină și arabă, creată nu mai devreme de secolul al IV-lea ).
Note
- ↑ 1 2 BABEL (fr.)
- ↑ Eusebiu din Cezareea. Istoria Bisericii . IV, 13:8; IV, 26:1
- ↑ Eusebiu din Cezareea. Istoria Bisericii . IV, 26:14
- ↑ Meliton din Sardes (Din „Dicționarul Bibliologic” al lui Alexander Men) . Consultat la 23 iulie 2008. Arhivat din original la 4 septembrie 2008. (nedefinit)
- ↑ Eusebiu din Cezareea. Istoria Bisericii . IV, 26:2
- ↑ Ieronim din Stridon. Despre bărbați celebri . (Capitolul 24. Meliton din Sardes)
- ↑ Adică duc o viață de celibat
- ↑ Eusebiu din Cezareea. Istoria Bisericii . V 34:2-6
- ↑ Hieron. catal. Scenariul. c. 24
- ↑ Meliton din Sardes. Despre suflet și trup și patimile Domnului
- ↑ Meliton din Sardes. Egloguri
- ↑ 1 2 Curs de patrologie Sidorov A.I. (Capitolul VII. Sf. Meliton din Sardes) (link inaccesibil) . Data accesului: 23 iulie 2008. Arhivat din original la 8 iunie 2008. (nedefinit)
Texte și traduceri
- Pseudo-Meliton . Discurs către împăratul Antoninus. // Scrieri ale vechilor apologeți creștini. / Per. P. Preobrajenski. SPb., 1895.
- Retipărit: Scrieri ale apologeților creștini antici. (Seria „Creștinismul antic. Surse”). Sankt Petersburg: Aleteyya, 1999. S. 211-222
- Meliton din Sardes . Despre Paște. / Per. arhiepiscop Hilarion (Alfeev) // Jurnalul Patriarhiei Moscovei nr. 4, 1993. P. 4–17.
- retipărire: Arhiepiscop. Hilarion (Alfeev) . Hristos este biruitorul iadului. Ed. al doilea. Sankt Petersburg: Editura Oleg Abyshko, 2009. S. 226-247.
- Meliton din Sardes . Despre Paște. / Per. Hărțuitor. Kiev, 1998. 95 p.
- Sf. Meliton din Sardic, De Paște / Trad. din greaca V. V. Vasilika // Universitatea Ortodoxă Rusă ap. Ioan Evanghelistul. Note științifice. Problema. 3 (Patrologie). M., 1998. S. 193–211.
- Creațiile Sf. Meliton, Ep. Sardinia . Despre Paște. Despre suflet și trup. Fragmente. / Per. din greaca A. G. Dunaeva. // Scrieri ale vechilor apologeți creștini. (Seria „Creștinismul antic. Surse”). Sankt Petersburg: Aleteyya, 1999. S. 520-694.
Link -uri