| Mănăstire | |
| Mănăstirea Milkov | |
|---|---|
| Manastir Miљkovo | |
| 44°09′49″ s. SH. 21°08′47″ in. e. | |
| Țară | Serbia |
| Locație | Svilainac |
| mărturisire | ortodoxie |
| Eparhie | Eparhia Branichevskaya |
| stareţ | Stareța Anastasia (Simeonovici) |
| Site-ul web | miljkov-manastir.info |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Mănăstirea Milkov ( sârbă. Manastir Miљkovo și Mănăstirea Vvedensky Milkov ) este o mănăstire cenobitică feminină (fostă masculină) în cinstea Intrării în Biserica Preasfintei Maicii Domnului din eparhia Branichevskaya a Bisericii Ortodoxe Sârbe . Situat lângă capitala Serbiei - Belgrad , lângă râul Morava , la nodul feroviar Lapovo.
Mănăstirea are patru hramuri:
Întemeiată probabil pe vremea despotului Ștefan Lazarevici , fiul Sfântului Domn Lazăr , deși unii cercetători nu exclud că mănăstirea a existat înainte și a fost doar renovată. Este probabil că Mănăstirea Bukovica (fostul nume al Mănăstirii Milkovo) a fost curtea Mănăstirii Manasija , ctitorită în aceeași perioadă și la acea vreme cel mai important centru spiritual al Serbiei.
Destul de des, mănăstirea este menționată și după cucerirea otomană în documentele guvernatorilor turci ca fiind mănăstirea Introducerii Prechistei ( sârb. Prechista Vavedenye ). În timpul stăpânirii turcești, Mănăstirea Milkov a împărtășit soarta multor alte mănăstiri ortodoxe din Serbia: în ciuda ajutorului prinților semi-liberi ai Moldovei și Țării Românești vecine din acea vreme , a căzut treptat în decădere și, după un alt raid turcesc, a fost complet gol (cel mai probabil ars și jefuit).
În 1787 , când teritoriul regiunii a fost eliberat de turci în timpul războiului austro-turc, mănăstirea era în ruine. A fost renovat de bogatul negustor Milko Tomic, care și-a încheiat viața aici (nu se știe dacă era laic sau călugăr). Mănăstirea și-a primit numele modern după Milko Tomich, deși aceasta nu este singura persoană cu numele Milko care și-a dedicat viața mănăstirii.
Existența pașnică a mănăstirii nu a durat mult: în curând turcii au ars din nou mănăstirea și a fost din nou goală. Înainte de începerea Primei Răscoale Sârbe , a fost tuns în mănăstire preotul Milko Ristic (în monahismul Melentiy), care, cu mijloace modeste și în condiții grele, a lucrat la renovarea mănăstirii. Ieromonahul Melentius era înrudit cu Karageorgy și i-a ajutat cu toată puterea pe răzvrătiți, ceea ce nu a trecut neobservat de turci. După înăbușirea răscoalei, autoritățile turce, ca răzbunare, au distrus mănăstirea, jefuind-o anterior. Ieromonahul Melentius a supraviețuit și în 1815, în timpul celei de -a doua răscoale sârbești , a încercat din nou să renoveze mănăstirea. Încă din 1818, mănăstirea era descrisă ca „cântătoare”, adică activă. Însuși ieromonahul Melentiy a murit după încheierea celei de-a doua răscoale sârbești, iar poporul sârb prețuiește amintirea lui până astăzi: rămășițele sale au fost transferate în cripta mănăstirii, iar piatra funerară este venerată de oameni și este considerată a ajuta la boli. , mai ales cele mentale.
Clopotul mănăstirii, aruncat înapoi pe vremea lui Karageorgi , a fost transferat la Kragujevac în 1830 sub domnitorul Milos Obrenovic și a fost primul care a sunat în Serbia eliberată de sub dominația turcă. Se presupune că acest clopot nu a fost doar primul, ci și singurul la acel moment în Serbia, deoarece după aceea nu a mai fost returnat la Mănăstirea Milkov, ci a fost transferat la Mănăstirea Manasija , iar prințul Milos Obrenovic a dat mai târziu. Mănăstirea Milkov un nou clopot.
În timpul Primului Război Mondial, mănăstirea a primit mulți refugiați și pe tot parcursul războiului i-a susținut pe săracii din satele din periferie. În anii 1920, mănăstirea a fost completată cu călugări ruși din Valaam și alte mănăstiri. În 1925, starețul Miron (Iankovici), care a fost transferat la o altă mănăstire, a fost înlocuit de ieromonahul Teodosie (Volkov), care a fost îndepărtat de guvernul finlandez din Mănăstirea Valaam pentru aderarea sa la stilul vechi. La mănăstire a ajuns și refugiatul valaam Ierodiaconul Teofil (Semyakov). În 1926, prin acord între ROCOR și Patriarhia Sârbă, mănăstirea a devenit ruso-sârbă, iar la 4 februarie 1926 au ajuns în ea șase călugări emigranți ruși, în frunte cu rectorul ieromonah Ambrozie (Kurganov) (1896-1933), un om cu calități morale deosebite și spirit de forță, care și-a început drumul monahal ca novice al Schitului Optina . [1] Deja la sfârșitul anului 1926 în mănăstire se aflau 20 de călugări, majoritatea ruși. Rolul mănăstirii ca unul dintre cele mai importante centre spirituale din Serbia a devenit din ce în ce mai vizibil. Aici, în 1926, Ioan (Maximovici) a fost tunsurat , iar printre frați se afla călugărul Anthony (Bartoșevici) , viitorul Arhiepiscop al Genevei și al Europei de Vest, Anthony (Medvedev) , Anthony (Sinkevich) și viitorul Arhiepiscop al Tihonului Americii de Vest (Troitsky). ) [2 ] .
În 1926, de sărbătoarea Sf. Mănăstirea lui Petru a fost vizitată de Mitropolitul Antonie (Khrapovitsky) al Kievului și Galiției , reprezentant al Sinodului Episcopilor ROCOR. În același an, la 11 octombrie, episcopul Mitrofan de Branichevo a vizitat mănăstirea.
În perioada 15 iunie - 29 iunie 1928, în mănăstire a stat Icoana Kursk miraculoasă a Maicii Domnului, care a fost închinată de un număr mare de credincioși. În același an, de sărbătoarea Adormirii Maicii Domnului, mănăstirea a fost vizitată de Episcopul Mitrofan de Brănichevo, iar pe 4 septembrie de Episcopul Serghie al Mării Negre.
În 1931, în mănăstire se aflau 17 călugări, dintre care 7 sârbi și 10 ruși, mănăstirea continuă să crească și să se dezvolte, la fel ca și influența ei în rândul oamenilor. În 1931, mănăstirea a fost vizitată de episcopul rus de Detroit Teodosie și episcopul Jovan de Zakhumsko-Hercegovsky. În 1932, Tomislav Ștrabulovici, în vârstă de 18 ani, cunoscut mai târziu în toată Serbia sub numele de Starețul Thaddeus Vitovnitsky , unul dintre celebrii mărturisitori sârbi ai timpurilor moderne, a intrat în mănăstire ca novice. [3]
În 1936, egumenii mănăstirii Luka (Rodionov), împreună cu frații, au fost transferați la Mănăstirea Tuman prin decizia autorităților bisericești , iar frații de la Mănăstirea Tuman au fost transferați la Mănăstirea Milkov.
Din 1952, prin hotărâre a Sinodului Bisericii Ortodoxe Sârbe, mănăstirea a devenit una feminină, iar la 30 octombrie funcția a fost transferată între starețul Nikanor și monahia Dorothea, care a devenit stareță a Mănăstirii cenobite Milkov.
În 1969 mănăstirea a fost declarată monument cultural și luată sub protecția statului.
În prezent, în mănăstire locuiesc 19 maici, conduse de Maica Superiora Angelina, care este șefa mănăstirii din 2007.
Biserica mănăstirii este închinată Intrării Preasfintei Maicii Domnului în templu.
În anii 1967-68, biserica a fost pictată și restaurată parțial fresce vechi de către faimosul pictor de icoane sârb, călugărul Milkov al mănăstirii Naum (Andric). Icoanele iconostasului: Mântuitorul, Preasfânta Maica Domnului, pe porțile de la nord - Arhanghelul Mihail, iar pe cele de sud - Sf. Arhidiaconul Stefan au fost scrise de el.
Toate picturile din templu sunt realizate în stil bizantin. Pe partea de sud a templului se află chipurile sfinților ruși: Sf. Herman din Valaam și Serghie din Radonezh. Catapeteasma este realizata din lemn de nuc si decorata cu sculpturi complicate.
În mănăstirea din biserica de iarnă Sf. Maxim Mărturisitorul este o listă miraculoasă din icoana Maicii Domnului "Akhtyrskaya" . Mulți pelerini se adună la mănăstire pentru a cinsti această icoană făcătoare de minuni.
stareţă