Camera creștină a Palatului Patriarhal al Kremlinului din Moscova (Mirovarnaya, Krestovaya) este una dintre cele două săli principale ale clădirii construite în anii 1635-1656. În prezent, găzduiește expoziția Muzeelor Kremlinului din Moscova .
Obiectul central al camerei este un cuptor uriaș pentru crizmație , din 1763 până în 1917 - singurul loc pentru această ceremonie din Rusia.
În această cameră se țineau ședințe ale Bisericii, sau Sinoade Consacrate, se țineau sărbători în cinstea regelui și a oaspeților străini în numele patriarhului [1] . Odată cu desființarea patriarhiei în 1721, aici a fost situat Biroul din Moscova al Sfântului Sinod .
Suprafața sălii este de 280 mp. m. Este acoperit cu o singură boltă închisă fără suporturi, ceea ce a reprezentat o mare inovație și realizare a practicii arhitecturale rusești din acea vreme [2] .
Patriarhul Nikon a amenajat această cameră după modelul Camerei cu fațete a țarului Alexei Mihailovici (unde s-au ținut întâlniri ale soborilor Zemsky), cu toate acestea, spre deosebire de aceasta, nu există un sprijin central aici [3] . După cum scrie un cercetător al artei antice rusești, descriind arhitectura din perioada lui Nikon, aceasta a fost o inovație de reper: „O inovație mult mai fructuoasă în arhitectura lui Nikon a fost Camera Crucii a Palatului Patriarhal - o sală de 14 × 20 m, pentru prima. timp acoperit cu o boltă închisă cu decopertare fără suporturi intermediare. Ca urmare, s-a format un întreg spațiu vast, care nu avea un centru exprimat arhitectural. În camerele anterioare cu un singur stâlp, acest centru era marcat de o boltă cu stâlp. Deoarece camera vie, conform tradiției antice, întruchipa imaginea universului, stâlpul ocupa în ea locul care în univers i-a fost atribuit lui Dumnezeu - centrul și sprijinul tuturor lucrurilor. Pentru o persoană dintr-un astfel de interior, au fost alocate zone periferice - bănci și mese au fost așezate de-a lungul pereților, în timp ce căile de covoare au fost întinse de-a lungul pereților .
Lângă zidul estic a fost așezat un catapeteasmă, lângă care a fost așezată o cruce mare (de unde și numele „Krestovaya”) - așa erau aranjate în mod tradițional camerele cu cruce în mănăstirile rusești. Podeaua a fost acoperită cu gresie colorată, mica subțire (așa-numita „sticlă rusească”) a fost introdusă în ferestre. Barele ferestrelor erau decorate cu flori din țesături de satin strălucitoare [3] .
Arhidiaconul Pavel de Alep , însoțindu-l pe tatăl său, patriarhul Macarie al III -lea al Antiohiei , a lăsat o descriere entuziastă a interiorului:
„Această cameră are uriașă, cu gratii, ferestre care ies din clădire și cu vedere la camerele reginei. Din ea intri într-o încăpere mare, unde cei care vin la patriarh așteaptă până le permite să intre. De aici intri intr-o camera imensa, care loveste prin marimea, lungimea si latimea ei extraordinare; mai ales surprinzătoare este bolta vastă fără suporturi din mijloc. S-au făcut pași în jurul circumferinței camerei, iar podeaua din ea a ieșit ca un bazin, căruia îi lipsește doar apă. Este căptușită cu plăci minunate colorate. Ferestrele sale uriașe au vedere la catedrală; în ele sunt introduse ferestre din mica minunată, împodobite cu diverse flori, parcă [105] reale; pe cealaltă parte, ferestrele dau spre curtea vechii case patriarhale. În ea, lângă uşă, se făcea un captur (sobă) uriaş din gresie excelente. Întreaga structură este fixată cu legături de fier pe ambele părți. Nikon a numit această cameră Christob , adică camera creștină ( Cruce - ed.) " [5] .
După cum notează istoricii de artă, „în pasajul citat, trebuie menționate ferestrele din mica și gresia. Ambele au fost folosite pentru a spori saturația de culoare a interiorului. Ferestre pictate din mica, dispuse in asa fel „ca sa se poata vedea prin cor, si sa nu se vada din curte in conace”, lasa sa intre lumina colorata, adica erau un fel de vitraliu. Dar, spre deosebire de vitraliile medievale din Europa de Vest, în Rusia erau folosite în principal în clădiri seculare, erau pictate cu ornamente „din iarbă și păsări” și aduceau un sentiment de intimitate și confort în interior” [4] .
Paul din Alep descrie, de asemenea, sărbătoarea de inaugurare a casei a Nikon în această cameră:
Această masă stătea în colțul camerei, lângă două ferestre, una cu vedere la catedrală, cealaltă la Mănăstirea Chudov . Lângă ea, în stânga, era o altă masă pentru patriarh, iar lângă ea era o masă mare, care ocupa restul spațiului de pe această parte, cu fața spre catedrală; in urma lui i-au pus pe toti boierii si demnitarii statului. (...) Chiar mai devreme, lângă minunata, uriașa sobă a acestei camere, a fost instalată o masă mare, ca o scenă înaltă, cu trepte acoperite cu pânză, pe care erau așezate pahare mari aurite cu argint și alte vase magnifice pentru băuturi. . Cinci polieleo (candelabre) miraculoase atârnau pe tavanul acestei încăperi; unul, de argint, atârna lângă masa regală, iar în mărul său era ascuns un ceas cu grevă [6] .
Se știe că în ziua numelui său, țarul Alexei Mihailovici a venit la Camera Crucii cu un tort de ziua lui și l-a tratat pe Nikon. În plus, aici, în 1666/7, patriarhul s-a prezentat pentru prima dată în fața curții bisericești a Patriarhilor Ecumenici (care va dura 4 ani și se va încheia cu defroarea sa în Mănăstirea Minunea). Când Nikon a ajuns la curte și a văzut că scaunul său patriarhal era ocupat, a refuzat să stea pe altul și a stat câteva ore în picioare [3] .
După desființarea patriarhiei și înființarea Sfântului Sinod în 1721, arhitectul Ivan Zarudny a reconstruit Camera Crucii pentru nevoile instituțiilor Sinodului. La sfârșitul secolului al XVIII-lea, a fost reconstruit din nou de Matvey Kazakov , devenind adaptat pentru gătitul lumii.
Acest lucru trebuia făcut, pentru că în anii 1760 s-a prăbușit Biserica celor Trei Ierarhi, pe pridvorul căreia se săvârșise încă din cele mai vechi timpuri ritualul creștinării. Din 1763 până în 1917, ceremonia a fost săvârșită în Camera Crucii, care a fost redenumită World Ward. (În prezent, se ține la Mănăstirea Donskoy - în Catedrala Mică; în perioada sinodală pentru Ucraina și eparhiile vestice, smirna a fost făcută în Lavra Kiev-Pechersk).
În 1918, Camerele Patriarhului, ca cel mai rar monument de arhitectură al secolului al XVII-lea, au fost transferate la muzeu. A început un lung proces de restaurare științifică a acestora. În 1967 a fost deschisă prima expoziție permanentă la etajul doi al Camerelor Patriarhului [7] .
În anii 1950, restauratorii sovietici, încercând să recreeze atmosfera interioarelor secolului al XVII-lea, au pictat bolțile încăperii cu ornamente florale [3] .
Potrivit decretului consiliului bisericesc din 1675, înscrisul se făcea doar la Moscova (o dată la 2-3 ani) în Săptămâna Mare a Postului Mare. Sfântul Crism a fost folosit la botez, sfințirea de noi biserici, încununări și încoronări.
Miercuri din Săptămâna Adorării Crucii, după slujba Crucii dătătoare de viață, a început ceremonia de sfințire a părților constitutive ale lumii. Iar crezul s-a încheiat în Săptămâna Mare. Se fierbea de Lunea Mare până Miercurea Mare în cazane de argint cu citire continuă a Evangheliei. Apoi i-au fost adăugate diverse ingrediente cu arome și turnate în 12 vase-kungan de argint (după numărul de 12 apostoli). Sfințirea lumii sfinte a avut loc în Joia Mare în Catedrala Adormirea Maicii Domnului. În timpul acestuia, dintr-un vas mic - alabastru - s-au turnat în fiecare dintre cele 12 vase câteva picături din lumea consacrată anterior. Ceea ce a fost luat din alabastru a fost completat cu mir nou sudat, care simboliza continuitatea sacramentelor în Biserica Ortodoxă. Crismul sfințit a fost transferat solemn de la Catedrala Adormirea Maicii Domnului înapoi la Palatul Patriarhal și păstrat în altarul Bisericii celor Doisprezece Apostoli în vase de argint. De aici a fost împărțit prin episcopi la toate bisericile ortodoxe din țară [3] .
Vas sacru alabastru
Vas pentru lume, investit de Paul I (1798)
Vas pentru pace (1822)