Triburi | |
Mohe | |
---|---|
←
→ → |
|
limbi) | limbi tungus-manciu |
Mohe ( ex. chineză 靺鞨, pinyin mòhé ), și moji ( ex. chineză勿吉, pinyin mòjí ) este un popor care a trăit în nordul Manciuriei încă din Evul Mediu timpuriu, strămoșii jurchenilor și, în consecință, ai Manchus . . De câteva ori s-au mutat pe malul stâng al Amurului . Limba a fost clasificată ca limbă tungus -manchu , probabil una dintre limbile proto-Jurchen împreună cu limbile Ilou . A. V. Grebenshchikov sugerează că numele „mohe” provine de la Manchu „muke” (apă), prin urmare, „mohe” a fost tradus de el ca „Porechans, locuitori ai râurilor”. G. E. Grumm-Grzhimailo a aderat la același punct de vedere . Într-adevăr, centrul moheienilor în secolele IV-VI au fost bazinele râurilor Amur, Zeya , Sungari , Ussuri .
Triburile Mohe erau oameni străini din Orientul Îndepărtat. În Evul Mediu timpuriu, au ajuns pe teritoriul Manciuriei din Transbaikalia , cel mai probabil prin subjugarea populatiilor locale. Spre deosebire de populația indigenă din Orientul Îndepărtat rus de astăzi, moheis nu foloseau kana . Dar au introdus folosirea cailor în vânătoare, război și agricultură. În același timp, au împrumutat multe meserii și meșteșuguri de la populația locală.[ ce? ]
Istoricii chinezi medievali i-au considerat descendenți ai poporului Sushen .
Fiecare trib avea propriul său conducător, căruia îi ascultau. În cronicile chineze au fost prezentate 7 uniuni tribale, deși, cel mai probabil, au fost mai multe. În special, potrivit „Xing Tang shu”, toate cele 7 triburi puteau aduna până la 50 de mii de trupe, dar în bătălia de la Anshi, conform „ Jin shi ”, au participat 150 de mii de oameni Mohe. Cel mai probabil, 7 triburi au fost în afara influenței lui Goguryeo și câți Mohei au trăit pe teritoriul Goguryeo nu se știe cu exactitate.
Mukri, care s-a mutat în Tien Shan în secolul al II-lea. n. e. conduși de liderul Syanbei Tanshihai , făceau parte din poporul Turgesh și erau cunoscuți ca Turgesh Sary .
O parte din Mukri a devenit parte a turkmenilor ca un trib separat [2] .
Chinezii i-au considerat pe Mohe drept cei mai buni războinici dintre „ barbarii estici ”. Erau puternici și curajoși. Ei și-au disprețuit vecinii din vest, Khitanul de Est (Chinez Doumolou ) și i-au atacat.
Triburile estice foloseau săgeți cu vârful de piatră, iar cele occidentale uneori săgeți cu vârful de bronz. Erau arcași excelenți. Arcurile sunt lungi de 3 chi (88-100 cm), săgețile sunt aproximativ chi cu două cunami (aproximativ 34 cm). Toamna se preparau otravuri pentru sageti, care erau folosite in principal pentru vanatoare. Principala forță militară este arcașii cu picioarele.
Arcașii călare ai triburilor estice înainte de formarea lui Bohai au descălecat înainte de bătălie. Caii erau slabi, 120-130 cm inaltime, asemanatori cailor lui Przewalski. Arcașii călare ai triburilor occidentale foloseau cai de 150 cm înălțime la greabăn. Hardy și puternic - înrudit cu caii colorați sciți. Ei trăgeau dintr-un arc în mișcare cu săgeți cu vârf de silex și bronz, foloseau sulițe lungi de 180 cm cu vârf de bronz de 10 cm lungime și săbii de înjunghiere de bronz de 40-50 cm.
În ciuda faptului că fiecare trib avea propriii conducători, numele a doar doi conducători sunt cunoscute:
2. Conducătorul Tudiji (突地稽) care a trecut de partea chinezilor la începutul secolului al VII-lea .
Moheis a jucat un rol important în relațiile dintre țările din Peninsula Coreeană și China. Cavaleria Mohe a atacat frecvent China și aliații săi.
În 471-476, ambasadorul Yilizhi (乙力支) a fost trimis la Bei Wei cu un tribut de 500 de cai. Iliczhi le-a povestit chinezilor despre călătoria sa de pe ținuturile lui Mukri. El a raportat că Mukri s-a alăturat lui Baekje și l-a învins pe Goguryeo Shilomi (十落密) și i-a cerut împăratului sfaturi despre cum să-l atace pe Goguryeo de pe mare. Împăratul a ordonat: „Lăsați cele trei domenii (Goguryeo, Paekche și Mukri) să trăiască în pace”. Zece ani mai târziu, tributul a fost adus de două ori de un alt ambasador, Hounizhi (侯尼支).
În 581, Mukri au trimis soli pentru a saluta urcarea la tron a lui Sui Wen-di .
În timpul războiului Sui Yang-di împotriva lui Goguryeo, unul dintre liderii mukri Tudiji (突地稽) a mers în China cu poporul său, a fost acceptat în cetățenia chineză și i s-a acordat titlul. S-a îndrăgostit de obiceiurile chinezești și a cerut să-i trimită șapcă și centură, ca niște adevărați funcționari, ceea ce s-a făcut. El l-a însoțit pe împărat în campaniile de pe Liaodong și a fost premiat pentru vitejie în lupte. Mai târziu l-a însoțit pe împărat în Jiangsu . Li Mi (un aristocrat, lider al rebeliunii anti-Sui) a încercat să-l prindă. După ce s-a stabilit în orașul Liuchheng (柳城) și a avut o comunicare constantă cu China.
După înfrângerea lui Goguryeo în 668, aceste triburi au participat la crearea statului Bohai , unele au devenit parte din Yilou , iar altele s-au stabilit în regiunea Beijing, acceptând cetățenia chineză.
Solurile erau prea umede, de câmpie. Au cultivat mei și grâu , precum și nalbă . Produs piure din diverse cereale.
Erau ape cu un continut mare de sifon . Sarea a fost extrasă pe scoarța copacilor [3] sau prin evaporare în lacuri sărate.
Nu erau ținute vacile și oile , dar erau crescuți cai . Au arat pământul și i-au înhămat pe cărucioare cu o singură axă cu roți primitive. Mulți și vânat cu succes
Ei au făcut clădiri, compactând pământul, atât în timpul construcției de baraje, cât și în timpul construcției de pisoane și structuri din chirpici.
La nuntă, mireasa și-a îmbrăcat o fustă de in, iar bărbatul a îmbrăcat o haină de blană pe piele de porc și a introdus coada unui animal alb cu blană în coadă. După nuntă, soțul și-a luat soția de gulerul cămășii și l-a condus la el acasă. În cazul adulterului, soțul avea dreptul să-și omoare soția.
Unii au folosit înmormântarea în mormânt și peste el a fost construită o colibă. Unii foloseau ritul înmormântării în aer . Diferența pare să fie religioasă. [4] .
Dicționare și enciclopedii |
---|