Multiculturalism

Multiculturalismul  este o politică care vizează păstrarea și dezvoltarea diferențelor culturale într-o singură țară și în întreaga lume, precum și teoria sau ideologia care justifică o astfel de politică.

Multiculturalismul se opune conceptului de „ melting pot ”, în care toate culturile ar trebui să fuzioneze într-una singură. Exemplele includ Canada , unde se cultivă abordarea diferitelor culturi ca părți ale unui mozaic, și Statele Unite , unde conceptul de „oală de topire” a fost proclamat în mod tradițional, dar conceptul de „bol de salată” este acum recunoscut ca fiind mai corect din punct de vedere politic.

Multiculturalismul este unul dintre aspectele toleranței , care constă în cerința existenței paralele a culturilor în scopul pătrunderii, îmbogățirii și dezvoltării lor reciproce în mainstreamul universal al culturii de masă . Ideea de multiculturalism este prezentată în principal în țările dezvoltate economic din Occident, unde există un aflux semnificativ de imigranți. În Europa modernă, multiculturalismul presupune, în primul rând, includerea în domeniul său cultural a unor elemente ale culturilor imigranților din țările „lumii a treia” .

Critica

Criticii multiculturalismului susțin că rezultatul este o distrugere completă a fundamentelor culturale vechi de secole, a tradițiilor culturale dezvoltate, deoarece un astfel de amestec, în cel mai bun caz, duce la o medie eclectică. În opinia lor, migranții au un nivel mai scăzut de dezvoltare, care este în creștere, în timp ce țara țintă are un nivel mai ridicat de dezvoltare, care este în scădere [1] [2] [3] [4] [5] .

În anii 2010, un număr de lideri ai țărilor europene cu opinii de dreapta, centru-dreapta și conservatoare ( A. Merkel , D. Cameron , N. Sarkozy ) au declarat că ei consideră politica multiculturalismului din țările lor ca fiind un eșec [6] .

Întrucât multiculturalismul protejează interesele și valorile grupului, el poate fi criticat și de liberalismul clasic, care pune libertățile și drepturile individuale pe primul loc [7] .

Criticii multiculturalismului pot sta pe poziția de integrare culturală și socială a diferitelor grupuri etnice și culturale în conformitate cu legile și valorile existente ale țării. În plus, criticii pot insista asupra asimilarii diferitelor grupuri etnice și culturale, rezultând o singură identitate națională.

Rusia

În același loc, la Forumul Iaroslavl, președintele Curții Constituționale a Federației Ruse Valery Zorkin a făcut un raport . El a vorbit despre criza teoriei statului-națiune și despre conceptul alternativ de integrare a diferitelor grupuri etno-confesionale , numită multiculturalism, precum și despre eșecul acestuia [8] .

Canada

Aproximativ 20% dintre cetățenii canadieni de astăzi s-au născut în afara țării [9] . Imigranții recenti sunt concentrați în principal în Vancouver, Montreal și Toronto. Moștenirea multiculturală a canadienilor a fost recunoscută oficial în Actul Constituțional din 1982 de către prim-ministrul Pierre Elliott Trudeau , împreună cu introducerea Cartei Canadei a Drepturilor și Libertăților , care include articolul 27 care precizează că „Carta va fi interpretată în conformitate cu conservarea și punerea în valoare a moștenirii multiculturale a canadienilor” [10] .

Critici din Quebec

Mulți din Quebec[ cine? ] , în ciuda politicii naționale oficiale de bilingvism, consideră că multiculturalismul le amenință identitatea națională. Quebec tinde să încurajeze interculturalitatea, primind oameni de toate mediile, insistând în același timp să se integreze în cultura francofonă a unei mari părți a Quebecului. În 2008, în cadrul unei consultări a Comisiei pentru Reședință , care discuta despre diferențele culturale, prezidată de sociologul Gérard Bouchard și filozoful Charles Taylor , s-a recunoscut că Quebec este o societate pluralistă de facto, dar că modelul canadian de multiculturalism „nu joacă bine”. în contextul Quebec” [11] . Patru motive au fost invocate de comisarii comisiei împotriva multiculturalismului în societatea din Quebec: a) preocuparea față de limbă nu este un factor important în Canada engleză; b) nu au fost găsite dovezi de insecuritate pentru minorități; c) nu mai există un grup etnic majoritar în Canada (34% din populația canadiană este de origine britanică, în timp ce 79% din populația Quebec este de origine canadiană franceză); d) cel mai puțin preocupat de păstrarea fundamentelor tradițiilor culturale din Canada engleză . Interculturalismul , recunosc comisarii, „căută să reconcilieze diversitatea etno-culturală cu integritatea nucleului francofon și păstrarea conexiunii sociale” [11] .

Germania

În octombrie 2010, la o întâlnire cu tinerii membri ai Uniunii Creștin Democrate (CDU) la Potsdam , lângă Berlin, cancelarul german Angela Merkel a afirmat că încercările de a construi o societate multiculturală în Germania „au eșuat complet” [12] [13] . Merkel a spus: „Conceptul că în prezent trăim cot la cot și suntem mulțumiți de acest fapt nu funcționează” [14] . Ea a mai afirmat că imigranții ar trebui să se integreze, să accepte cultura germană și valorile acesteia. Acest lucru a contribuit la creșterea dezbaterii din Germania asupra imigrației [15] , care s-a reflectat în Germania și în măsura în care imigranții musulmani ar trebui să fie integrați în societatea germană.

La 30 septembrie 2009, un membru al consiliului de administrație al Băncii Federale Germane și un membru al Partidului Social Democrat din Germania, Thilo Sarrazin , a primit un amplu protest public într-un interviu acordat revistei Lettre International , care a declarat că un o parte din imigranții arabi și turci era complet nepregătită și nici nu dorea să se integreze în societatea germană. Sarrazin a declarat: „Integrarea este sarcina celui care se integrează. Nu trebuie să suport pe cineva care nu face nimic în privința asta. În general, nu sunt obligat să tolerez pe cineva care trăiește din fonduri de stat, neagă acest stat, nu-i pasă de educația copiilor săi și produce în mod constant „fete în basma”” [16] [17] . El a introdus în discuția publică și conceptul de „Leitkultur” (care a devenit larg cunoscut după discursul lui A. Merkel la congresul CDU din 2010), adică „cultura dominantă” a statului, pe care toți locuitorii acestuia sunt obligați să o respecte.

Cea mai rezonantă a fost cartea lui Thilo Sarrazin „ Germania. Self-Liquidation ”, lansat în 2010 în Germania și retipărit de 14 ori doar în 2010 (o recenzie a celebrului culturolog rus Leonid Ionin este disponibilă în limba rusă ). În carte, autorul nu numai că a vorbit cu o condamnare puternic motivată a politicii în curs de desfășurare a multiculturalismului, dar și-a susținut afirmațiile cu date statistice inaccesibile publicului anterior.

Astfel, au devenit cunoscute rezultatele unui studiu sociologic comandat de guvernul german în rândul migranților. S-a dovedit, de exemplu, că fiecare al patrulea turc din Germania nu știe germană și, practic, fiecare secundă nu comunică cu germanii. Aproape 67 la sută dintre polonezi și 60 la sută dintre grecii care trăiesc în Germania au absolvit studiile secundare. Printre italieni și imigranți din fosta Iugoslavie, această cifră este de aproximativ 44-45 la sută. Dintre turci - doar 41 la sută. Numărul turcilor care trăiesc din ajutoare sociale în grupul lor este de până la 15 la sută, în timp ce printre greci sunt doar 7,5 la sută [18] . Potrivit ministrului german de interne Thomas de Maizières, între 10 și 15 la sută dintre migranții din Germania refuză deschis să se integreze în societatea germană [18] . Ca urmare a unui studiu al Institutului de Criminologie (KFN) din Saxonia Inferioară, s-a dovedit că tinerii musulmani care cred din Germania sunt cei mai predispuși la crime și violență. În grupul musulmanilor „credincioși”, aproape unul din patru (23,5 la sută) a recurs la violență împotriva semenilor cel puțin o dată sau a comis furt. Printre adolescenții musulmani care s-au identificat drept „nereligioși”, proporția infractorilor a fost considerabil mai mică - doar 19,6 la sută [18] .

În cartea sa, Sarrazin mai scrie deschis că, în ceea ce privește nivelul lor intelectual, imigranții din Africa de Nord și Orientul Mijlociu sunt inferiori germanilor și/sau au „tulburări genetice” din cauza practicii căsătoriilor strâns legate (cum ar fi în Turcia, după el, peste 20 la sută). Astfel, imigranții musulmani, datorită nivelului lor intelectual și profesional, nu fac decât să producă prejudicii economiei și societății Germaniei, iar imigrația lor continuă va duce la faptul că „Germania va deveni complet proastă”. În opinia sa, inteligența depinde în proporție de 80% de datele genetice și doar 20% de educație și educație. De mare interes este faptul că aceste afirmații au fost susținute de expertul în politică internă al filialei din Berlin a CDU, Peter Trapp (care a cerut introducerea unui test IQ (inteligență) pentru toți migranții), deoarece dacă mai devreme astfel de gânduri și declarațiile ar putea însemna sfârșitul unei cariere politice, astăzi ele provoacă discuții active [19] [18] .

Japonia

Societatea japoneză , cu ideologia sa de omogenitate, a respins în mod tradițional orice încercare de a recunoaște necesitatea diferențierii etnice în Japonia. Asemenea cereri au fost respinse chiar și în legătură cu minorități etnice precum ainui [20] . Fostul prim-ministru japonez Taro Aso a numit Japonia un stat de „o singură rasă” [21] .

În 2005, Dudu Dien, Raportor Special al Comisiei ONU pentru Drepturile Omului, și-a exprimat îngrijorarea cu privire la rasismul în Japonia în raportul său și a declarat că guvernul trebuie să recunoască profunzimea problemei [22] [23] . Pe parcursul celor nouă zile de investigație, Dien a ajuns la concluzia că discriminarea rasială și xenofobia în Japonia afectează în primul rând trei grupuri: minorități naționale, hispanici de origine japoneză, în principal brazilieni japonezi și străini din alte țări asiatice [24] . De exemplu, conform UNHCR , în 1999 Japonia a acceptat doar 16 refugiați pentru relocare, în timp ce Statele Unite au acceptat 85.010, iar Noua Zeelandă, care are o populație mult mai mică decât Japonia, a acceptat 1.140. Între 1981, anul când Japonia a ratificat ONU Convenția privind statutul refugiaților, până în 2002, Japonia a recunoscut ca refugiați doar 305 de persoane [25] [26] .

Vezi și

Note

  1. ↑ Headley, JM (2012). Problema cu multiculturalismul: unicitatea și universalitatea civilizației occidentale. New Brunswick: Transaction Publishers. ISBN 978-1-4128-4762-9
  2. ↑ Schlesinger, A. M. (1998). Dezbinarea Americii: Reflecții asupra unei societăți multiculturale. New York: W. W. Norton. ISBN 0-393-04580-3
  3. ↑ Barry, B. (2001). Cultură și egalitate: o critică egalitară a multiculturalismului. Cambridge, Mass: Harvard University Press . ISBN 0-674-00446-9
  4. ↑ Hughes, R. (1993). Cultura plângerii: sfărâmarea Americii. New York: Oxford University Press . ISBN 978-0-19-507676-9
  5. ↑ Gitlin, T. (1995). Amurgul visurilor comune: de ce America este devastată de războaie culturale. New York: Metropolitan Books . ISBN 978-0-8050-4090-6
  6. ↑ * A. Merkel: Încercările de a construi o societate multiculturală în Germania au eșuat complet Copie de arhivă din 23 noiembrie 2010 pe Wayback Machine // RBC , 17.10.2010
  7. ↑ Critica feministă a teoriilor multiculturalismului liberal . Consultat la 6 februarie 2017. Arhivat din original pe 7 februarie 2017.
  8. ↑ Statul modern în epoca diversităţii etno-sociale. Discurs la Forumul Politic Internațional de la Yaroslavl, 7 septembrie 2011. Copie arhivată din 18 ianuarie 2012 la Wayback Machine // Rossiyskaya Gazeta , 09/07/2011.
  9. ↑ pregătit de. OECD Factbook 2007  (nespecificat) . - Organizația pentru Cooperare și Dezvoltare Economică , 2007. - S. 252-253. — ISBN 92-64-02946-X .
  10. ↑ Actul Constituțional, 1982 (link indisponibil) . Data accesului: 22 decembrie 2011. Arhivat din original pe 20 martie 2007. 
  11. ↑ 1 2 Layout 1 (downlink) . Data accesului: 22 decembrie 2011. Arhivat din original la 13 februarie 2012. 
  12. ↑ Merkel spune că societatea multiculturală germană a eșuat , BBC News  (17 octombrie 2010). Arhivat din original pe 17 octombrie 2010. Extras 22 decembrie 2011.  (engleză)
  13. ↑ Merkel a recunoscut eșecul modelului multicultural Copie de arhivă din 11 iunie 2015 pe Wayback Machine (Lenta.ru, 17.10.2010)
  14. ↑ Kauffmann, Audrey . Merkel spune că societatea multiculturală germană a eșuat , Yahoo! Știri  (17 octombrie 2010). Arhivat din original pe 18 octombrie 2010. Preluat la 30 septembrie 2017.
  15. ↑ German's charged immigration debate , BBC News  (17 octombrie 2010). Arhivat din original pe 14 octombrie 2010. Preluat la 22 decembrie 2011.
  16. ↑ Zeit Online Integration. Sarrazin muss sich entschuldigen Arhivat 20 ianuarie 2011 la Wayback Machine . 1. octombrie 2009.  (germană)
  17. ↑ Zeit Online Umstrittenes Interviu. Bundesbank-Präsident legt Sarrazin Rücktritt nahe Arhivat 10 decembrie 2018 la Wayback Machine . 3. octombrie 2009.  (germană)
  18. ↑ 1 2 3 4 Germania a schimbat multiculturalismul cu cel de-al patrulea Reich | Interpret . Preluat la 12 august 2014. Arhivat din original la 12 august 2014.
  19. ↑ Sfârșitul erei multiculturale / Subiecte / Acasă - liberty.ru (link inaccesibil) . Preluat la 12 august 2014. Arhivat din original la 1 decembrie 2010. 
  20. ↑ Abe fine with 'homogeneous' remark , Kyodo News (27 februarie 2007). Arhivat din original pe 15 iulie 2012. Preluat la 10 august 2009.
  21. ↑ Aso spune că Japonia este națiunea „o singură rasă”
  22. ↑ Conferință de presă susținută de domnul Doudou Diène, raportor special al Comisiei pentru drepturile omului (link nu este disponibil) . Consultat la 5 ianuarie 2007. Arhivat din original pe 11 februarie 2012. 
  23. ↑ „Rasismul japonez „profund și profund”. Arhivat la 9 martie 2008 la Wayback Machine BBC News (2005-07-11). Consultat pe 2007-01-05.
  24. ↑ „Depășirea „Marginalizării” și „Invizibilității”’, Mișcarea internațională împotriva tuturor formelor de discriminare și rasism (PDF)  (downlink) . Consultat la 5 ianuarie 2007. Arhivat din original pe 11 februarie 2012.
  25. ↑ Politica Japoniei privind refugiații . Consultat la 22 decembrie 2011. Arhivat din original la 16 februarie 2015.
  26. ↑ Întrebarea politicii Japoniei privind „țara închisă” privind refugiații (link nu este disponibil) . Consultat la 22 decembrie 2011. Arhivat din original la 13 aprilie 2015. 

Literatură

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii