Muhammad Ash-Shawkani | |
---|---|
Arab. محمد الشوكاني | |
Primul judecător din Sana'a | |
1795 - 1839 | |
informatii personale | |
Numele la naștere | Muhammad ibn Ali ibn Muhammad ash-Shawkani |
Profesie, ocupație | qadi , teolog , faqih , mufti , poet |
Data nașterii | 1759 [1] sau 1760 |
Locul nașterii | |
Data mortii | 1839 [1] sau octombrie 1834 [2] |
Un loc al morții | |
Naţionalitate | arab |
Religie | islam |
curgere, școală | Islamul sunnit |
Tată | Ali ibn Muhammad |
Activitatea teologică | |
Direcția de activitate | Salafi |
Elevi | Alshrif Muhammad bin Nasir Al-Hazmi [d] |
Influențat | Modernism islamic |
Informații în Wikidata ? |
Muhammad ibn Ali ash-Shaukani ( arab. محمد الشوكاني ; 1760 , Yemenul modern - 1839 , Sanaa , Yemenul modern) este un teolog, jurist [3] și reformator [4] islamic , membru al mișcării salafite [5] Yemen .
De-a lungul vieții sale, Muhammad ash-Shawkani nu a părăsit Yemenul din cauza faptului că părinții lui nu i-au permis să părăsească Sana'a . După ce a învățat tot ce se putea învăța de la profesorii Sanei, a început să studieze cărțile pe cont propriu. În 1795, imamul din Yemen, al-Mansur Ali I , l-a numit pe ash-Shaukani drept judecător suprem al Sharia ( qadi ) din Sana [6] .
Imamii din Yemen erau adepți ai școlii juridice Zaidi . Al-Shaukani nu a susținut niciuna dintre școlile juridice ( madhhab ), dar în general era înclinat către doctrina juridică sunnită . În cartea al-Qawl al-mufid fi adillat al-ijtihad wa-t-taqlid , el a afirmat că nu trebuie urmat niciun madhhab [7] . Conceptul său de ijtihad a fost mai radical decât cel al lui Muhammad ibn Abd al-Wahhab sau Shah Waliullah Dihlavi . Al-Shaukani era familiarizat cu învățăturile wahhabiților și era în general pozitiv în privința acestora. El, ca și wahhabiții, s-a opus închinării sfinților și pelerinajelor la locurile lor de înmormântare . În 1807-1815, ash-Shaukani a fost în corespondență cu șeful statului saudiților [6] .
Ideile și scrierile sale au fost precursori ai modernismului islamic prima jumătate a secolului al XX-lea. Multe dintre cărțile sale există în ediții moderne [7] . Rashid Rida îl considera un mujaddid („înnoitor”) al secolului al XII-lea AH [8] .
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
|