Muhammad al-Bukhari

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 16 septembrie 2022; verificările necesită 8 modificări .
Muhammad ibn Ismail al-Bukhari
Arab. محمد بن إسماعيل البخاري
informatii personale
Numele la naștere Muhammad ibn Isma'il ibn Ibrahim ibn al-Mughira ibn Bardizbakh
Poreclă Amir al-mu'minin fi l-hadith
Profesie, ocupație muhaddith , poet , ulem , faqih , istoric
Data nașterii 20 iulie 810
Locul nașterii
Data mortii 1 septembrie 870 (în vârstă de 60 de ani)
Un loc al morții
Loc de înmormântare
Țară
Religie islam
curgere, școală sunnismul
Tată Ismail ibn Ibrahim al-Bukhari
Activitatea teologică
Direcția de activitate studii de hadith
profesori listă:  Ahmad ibn Hanbal , Ali ibn al-Madini , Yahya ibn Ma'in , Ishaq ibn Rakhawayh și Abu Muhammad Abdullah ad-Darimi
Elevi listă:  Muslim ibn al-Hajjaj , Ibn Abu Asim [d] și Abu Isa at-Tirmidhi
Proceduri listă:  Sahih al-Bukhari , Adab al-murfad , at-Tarih al-kabir [d] , Khalq af'al al-'ibad [d] și al-Qira'a khalfa-l-imam [d]
 Fișiere media la Wikimedia Commons
Informații în Wikidata  ?

Abdullah Muhammad ibn Isma'il al-Buhari ( arab. أlf الله محمدمد ب> إimes إimes ال#اري ), cunoscut sub numele de Imam al - Bukhari - BukharaIslamicthe,Bukhara-Buhara;ieldاللالإم.arab( Bukhara ) , savant în hadith , jurist și interpret al Coranului . Autorul uneia dintre colecțiile canonice de tradiții sunite „ al-Jami as-Sahih ” [1] .

Biografie

Numele său complet este Abu 'Abdullah Muhammad ibn Isma'il ibn Ibrahim ibn al-Mughira ibn Bardizbah al-Jufi al-Bukhari. S-a născut vineri, Shawwal 13, 194 AH (20 iulie 810) în Bukhara. Imam al-Bukhari s-a născut într-o familie de imigranți din Persia; strămoșii erau zoroastrieni ; străbunicul (al-Mughira) convertit la islam „din mâinile” domnitorului Buharei, Yaman al-Jufi Bukhari [1] . Tatăl său, Ismail, a fost un însoțitor al lui Malik ibn Anas și un bărbat foarte educat; a studiat hadith-urile de la savanți precum Mubarak. A murit când Muhammad era încă un copil, iar unele dintre cărțile sale hadith au fost transmise fiului său [2] .

Al-Bukhari a fost în grija mamei sale, care l-a crescut. Era o femeie educată care supraveghea educația băiatului în diverse științe. Era cunoscută pentru că rugăciunile ei erau acceptate. Muhammad era isteț, iute la minte și poseda o memorie extraordinară pentru vârsta lui. La vârsta de 7 ani a memorat întregul Coran și la vârsta de 10 ani știa câteva mii de hadithuri pe de rost . În Bukhara, a studiat hadith-urile de la astfel de savanți precum Muhammad ibn Salam al-Bikendi și Abdullah ibn Muhammad al-Musnadi. A atras atenția când avea unsprezece ani când a corectat unele dintre greșelile făcute de profesorul său Dahili în timp ce recita hadith [2] .

Când avea 16 ani, tânărul a plecat în pelerinaj la Mecca împreună cu mama și fratele său Ahmad . La scurt timp după ce au vizitat Mecca, mama și fratele său s-au întors la Bukhara fără Muhammad, care a rămas în Mecca în următorii 4 ani. A studiat cu cei mai renumiți cărturari de hadith , apoi a vizitat toate centrele de științe islamice cunoscute la acea vreme. La Bagdad, tânărul s-a întâlnit cu un savant în hadith Ahmad ibn Hanbal de opt ori, a mers la Basra de cinci ori , a vizitat în mod repetat orașul Balkh (Afganistanul modern) și Egiptul. La Damasc , a primit cunoștințe de la Abu Mushir , apoi a trăit în Hijaz timp de 6 ani . În Nishapur, imamul al-Bukhari a studiat hadith-ul de la faimosul hafiz Yahya ibn Munkhari . El însuși a notat că a notat și a acceptat hadithurile de la 1800 de profesori. În timpul șederii sale de șaisprezece ani la Moscheea Profetului din Medina, el a recitat hadith. Era o colecție și o învățătură de hadith-uri - transmisii de încredere despre faptele și cuvintele profetului Muhammad și tovarășilor săi .

Imam al-Bukhari a căzut adesea victima confuziei și a conspirațiilor. Din această cauză, a fost expulzat de patru ori din Bukhara. Prima dată când a fost expulzat în prima perioadă a fost pentru emiterea unei fatwa, potrivit căreia relația de adopție este valabilă chiar dacă bei lapte de capră sau de oaie. Există multe opinii despre fiabilitatea acestui fapt. A doua oară a fost expulzat din Nișapur pentru că a afirmat că credința ( iman ) a fost necreată. Pentru a treia oară la una dintre întâlnirile imamului, cineva l-a întrebat dacă Cuvântul lui Allah a fost creat sau nu. Imam al-Bukhari a încercat la început să evite un răspuns direct, dar cel care a întrebat a insistat pe cont propriu și, ca urmare, imamul a spus: „Globul lui Allah nu este creat, dar citirea noastră a lui este creată”. Iar oamenii nu l-au înțeles pe deplin pe imamul al-Bukhari și l-au acuzat pe imamul că a introdus o „ inovație ”. Din Nishapur s-a dus la Merv, iar apoi din Merv s-a mutat la Bukhara [2] .

Deși Bukhari a transmis în mod liber ceea ce știa oricui dorea să învețe de la el, el s-a îndepărtat de oamenii de stat și a considerat vizitarea palatelor lor un act degradant pentru știință [2] . Odată, emirul Buharei, Khalid Zuhri, i-a cerut să-și învețe copiii, dar imamul a refuzat, iar emirul i-a convins pe unii oameni, iar aceștia au început să vorbească de rău credințele imamului. Acest lucru l-a forțat să părăsească Bukhara pentru a patra oară și să meargă la rude în orașul Khartang (lângă Samarkand). În acest oraș, imamul a murit în 870 la vârsta de 60 de ani [3] .

Proceedings

Imam al-Bukhari a lăsat în urmă multe lucrări, dintre care cea mai importantă și cea mai răspândită este „ al-Jami as-sahih ” (sau „Sahih al-Bukhari”). Lucrările lui al-Bukhari includ, de asemenea, cărți precum „al-Asma wa-l-kuna”, „at-Tarih al-kabir” (Marea Istorie), „as-Sunan fi-l-fiqh”, „Khalk afal al -ibad”, „ al-Adab al-Mufrad ” și „al-Qiraa halfa-l-imam”.

La colectarea hadithurilor, al-Bukhari a acordat o importanță deosebită identificării persoanelor care au servit ca sursă principală de transmitere, înregistrării hadithurilor, enumerarii persoanelor ( isnad ) care l-au transmis în continuare. El a clasificat drept de încredere ( sahih ) doar acele hadithuri spuse de oameni care erau martori direcți ai actului profetului Muhammad.

al-Jami as-sahih

Imam al-Bukhari și-a dedicat întreaga viață colectării hadith-urilor. A auzit hadith de la mai mult de o mie de șeici, el însuși a înregistrat 200 de mii de hadith de la profesorii și transmițătorii săi. Din acest vast ocean de hadith-uri (800 de mii), el a strâns cele mai de încredere dintre ele doar 7275, inclusiv cele repetitive. Au compilat cartea sa „al-Jami as-sahih”, care a devenit cea mai populară dintre toate celelalte colecții de hadith.

Imam al-Bukhari a lucrat la cartea sa timp de șaisprezece ani. Sahih al-Bukhari se remarcă și prin faptul că aceasta este prima colecție de hadith-uri compilată conform principiului musannaf , adică cu clasificarea hadithurilor după complot.

Al-Jami' as-sahih este una dintre cele șase colecții majore de hadith sunite ( Qutub as-sitta ). Unii teologi consideră Sahih al-Bukhari ca fiind cea mai autentică carte islamică după Coran [4] [5] .

Potrivit lui Ibn as-Salah, Sahih al-Bukhari este mai corect numit: al-Jami al-musnad as-sahih al-mukhtasar min umur rasuli-l-Lah wa sunani-hi wa ayami-hi [6] . Literal tradus ca „Colecție de hadith-uri autentice dintr-un lanț conectat cu privire la chestiuni legate de Trimisul lui Allah, metodele sale și timpul său” [5] . Ibn Hajar al-Asqalani a menționat același nume, înlocuind cuvântul umur cu cuvântul hadith [7] .

Ibn as-Salah a spus că în Sahih al-Bukhari există 7.275 de hadithuri, inclusiv hadithurile recurente și excluzând hadithurile repetitive - 4.000 [5] .

Comentariile despre al-Jami' as-sahih au fost scrise de teologi celebri precum Ibn Hajar al-Asqalani ( Fath al-Bari ), Badruddin al-Aini [8] , al-Kastalani [9] , as-Suyuti , Ibn Kathir , Ibn Rajab , Akhtar Raza Khansi etc.

În 2002, Fundația de Caritate Ibrahim Bin Abdulaziz Al Ibrahim a publicat un Sahih al-Bukhari [Colecție de Hadith de către Imam al-Bukhari] (Rezumat) în două volume în limba rusă”, iar deja în 2003, editura Umma a publicat cartea Sahih al-Bukhari [Codul hadith-urilor lui Imam al-Bukhari] (Mukhtasar versiunea completă) [10] [11] . Autorul ambelor traduceri este Vladimir Nirsha.

Memorie

Până în anii 1960, mai ales în perioada luptei împotriva islamului din URSS, sanctuarul imamului al-Bukhari a fost abandonat. După îmbunătățirea relațiilor dintre URSS și țările musulmane, au avut loc unele schimbări. În 1971, Institutul Superior Islamic a fost numit după el. În august 1974, la Samarkand a avut loc sărbătorirea a 1200 de ani de la nașterea lui Muhammad al-Bukhari (conform calendarului musulman ) , culminând cu conferința internațională „Imam al-Bukhari și modernitatea”. La ea au participat peste 60 de teologi majori și personalități religioase din 27 de state, inclusiv reprezentanți ai Ligii Islamice Mondiale [12] . După ce Uzbekistanul și-a câștigat independența, memoria imamului al-Bukhari a devenit parte a ideologiei statului. În 1998, la inițiativa președintelui Uzbekistanului I. A. Karimov , a fost construit un complex memorial maiestuos în satul Khartang , care include un mausoleu, o moschee, o bibliotecă și o madrasa. În octombrie 1998, s-a sărbătorit pe scară largă cea de-a 1225-a aniversare a imamului (conform calendarului lunar musulman ) [13] .

În orașul Verkhnyaya Pyshma există o moschee de cupru , numită după Imam al-Bukhari. În iulie 2014, o capsulă care conținea cenușa imamului al-Bukhari a fost îngropată lângă moschee. Cenușa a fost îndepărtată din mormântul lui al-Bukhari în 1998, în timpul construcției unui complex memorial în orașul Samarkand [14] .

Note

  1. ↑ 1 2 Prozorov S. M. Bukhari  // Enciclopedia Ortodoxă . - M. , 2003. - T. VI: " Bondarenko  - Bartolomeu de Edessa ." - S. 404. - 752 p. - 39.000 de exemplare.  - ISBN 5-89572-010-2 .
  2. ↑ 1 2 3 4 MUHAMMED MUSTAFA el-A'ZAMÎ, 1992 .
  3. ↑ Isaev, Rashid De ce a fost expulzat imamul al-Bukhari din locurile natale de patru ori? . Islam Today (1 aprilie 2014). Preluat la 21 mai 2015. Arhivat din original la 8 decembrie 2015.
  4. ↑ The Canonization of Al-Bukhari and Muslim: The Formation and Function of the Sunni Hadith Canon Arhivat 26 martie 2017 la Wayback Machine de Jonathan Brown, BRILL , 2007
  5. ↑ 1 2 3 Muqaddimah Ibn al-Salah , pg. 160-9 Ediția Dar al-Ma'aarif
  6. ↑ Sahih al-Bukhari Arhivat 13 octombrie 2016 la Wayback Machine // Encyclopedia of Hadith
  7. ↑ Hadyi al-Sari , pag. zece.
  8. ↑ Google cache
  9. ↑ Abdal-Hakim Murad. Abdal-Hakim Murad - Contestații 8 . Masud.co.uk. Consultat la 13 mai 2010. Arhivat din original la 14 februarie 2013.
  10. ↑ al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari [Colecția de hadith a lui Imam al-Bukhari] (Rezumat), ed. I, trad. din arabă. V. A. Nirsha. M.: În 2 volume, Fundația Caritabilă „Ibrahim Bin Abdulaziz Al Ibrahim”. 2002.
  11. ↑ al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari [Codul Hadith al Imamului al-Bukhari] (Mukhtasar versiunea completă): trad. din arabă. V. A. Nirsha. M.: Umma, 2003.
  12. ↑ Usmankhodzhaev Amirsaid, „Viața muftisilor Babakhanov: slujirea renașterii islamului în Uniunea Sovietică” - M. - Nijni Novgorod: Editura Medina, 2008
  13. ↑ Fundația Islam Karimov - Imam al-Bukhari Arhivat 19 ianuarie 2020 la Wayback Machine ; durata anului în calendarul islamic este mai mică decât în ​​cel gregorian, asta explică faptul că aniversarea menționată nu corespunde cu perioada de timp calculată după calendarul gregorian.
  14. ↑ Un loc de înmormântare simbolic al imamului Bukhari a apărut în Urali , islamnews.ru (14 iulie 2014). Arhivat din original pe 15 iulie 2014. Preluat la 14 iulie 2014.

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii