„Gânduri” ( fr. Pensées ) (titlul complet „Gânduri despre religie și alte subiecte” în limba franceză Pensées sur la religion et sur quelques autres sujets ) este o colecție de 912 de idei ale omului de știință și filozof francez Blaise Pascal , înregistrată în 1657 - 1658 . Potrivit primilor editori, accentul său principal este apologetica creștinismului și apărarea sa împotriva criticilor din partea ateismului [1] .
„Gânduri” este un titlu generalizat dat după moartea lui Pascal la 912 fragmente pregătite de acesta pentru publicare ca o carte separată. Nu există nicio dovadă scrisă că Pascal a intenționat să numească această carte „Apologetica creștinismului”, așa cum i-au atribuit-o editorii de mai târziu.
Deși „Gândurile” sunt idei și aforisme împrăștiate, dintre care unele nici măcar nu sunt terminate, Pascal a plănuit totuși să le aranjeze într-o carte într-o anumită ordine și chiar a început să taie și să lipească note de schiță pentru aceasta, dar nu și-a finalizat planul, murind în 1662 Prima ediție numai pentru familia defunctului a fost realizată în 1669. Editorii de mai târziu au argumentat mult despre ordinea fragmentelor și, în general, despre necesitatea acesteia. Primul editor public, care nu a reușit să le ordoneze, a publicat Gândurile deja în 1670. Această ediție a fost incompletă și a distorsionat textul lui Pascal: acele fragmente au fost selectate în mod părtinitor pentru publicare care erau cel mai în concordanță cu doctrina religioasă a jansenismului . Au existat și distorsiuni stilistice.
Până astăzi, adevărata ordine a fragmentelor rămâne subiect de dezbateri acerbe.
Au fost făcute mai multe încercări de sistematizare a fragmentelor: cele mai cunoscute dintre acestea au fost edițiile lui Léon Bronswick , Jacques Chevalier , Louis Lafume și Philippe Cellier . Bronswick în 1904 a încercat să aranjeze fragmentele în funcție de subiect, Lafume în 1951 după un inventar al lucrărilor originale ale lui Pascal, iar cercetările recente au determinat-o pe Selye să folosească o clasificare complet diferită, deoarece Pascal a studiat adesea același eveniment din mai multe și diferite puncte de vedere. . . De remarcat, de asemenea, monumentala Operă completă a lui Pascal 1964-1992, cunoscută sub numele de Ediția Tricentenarului și realizată de Jean Ménard. În ciuda titlului său, nu este complet, dar fiecare dintre textele Pascal din el a fost atent verificat pentru datare, istoria creației și bibliografie critică.
Gândurile lui Pascal din a treia ediție rusă din 1892 (primele două ediții - 1843 și 1888) sunt grupate în 23 de articole. Primele 6 sunt dedicate omului , măreției și slăbiciunii sale: „Un om este mare, conștient de starea lui mizerabilă”. Omul este definit și ca o „trestie care gândește”. Începând de la articolul 7, Pascal începe să critice ateii ( fr. des Athées ). Articolul 8 stabilește celebrul „ pariu al lui Pascal ”: „Să cântărim câștigul și pierderea, punând pariu că există un Dumnezeu”. În articolul 9 (în ediția din 1670, acesta este al doilea articol), el reflectă asupra religiei , contrastând păgânismul și creștinismul . Spre deosebire de primul, al doilea are nu doar o latură externă (ritual), ci și o latură interioară (morală). În articolul 10, el reflectă asupra păcatului originar ( le péché originel ), care stabilește dualitatea omului (inocență și corupție). În articolele 11-12, Pascal sugerează să nu ridice sau să slăbească rațiunea ( la raison ). 13-14, 19 articole sunt dedicate evreilor și Vechiului Testament („numele evreilor va fi lăsat pentru blestem”, scrie Pascal). Articolele 15-17, 20, 23 sunt dedicate lui Isus Hristos . În articolul 22, Pascal remarcă că Dumnezeu nu este revelat în rațiune , ci în dragoste („Dumnezeu este perceptibil pentru inimă, nu pentru minte”).
„Gândurile” lui Pascal din ediția rusă din 1892 diferă ca număr și ordine de ediția originală din 1670. Deci, primul articol original ( Contre l'Indifférence des Athées ) corespundea celui de-al 7-lea din ediția rusă; a doua ( Marques de la véritable Religion ) - a 9-a; a cincea - a 11-a; a opta - a 12-a. Doar articolul 19 a coincis în ambele ediții. Dar articolul al douăzeci și unu al ediției originale corespunde celui de-al 6-lea; al douăzeci și treilea ( Grandeur de l'homme ) - al 2-lea; al douăzeci și patrulea - al patrulea; douăzeci și șapte - 21.
„Gândurile” din ediția sovietică din seria „ Biblioteca literaturii mondiale ” sunt aranjate după ediția franceză a lui Desgranges din 1964 (ediția lui Bronswick).
Astfel, problema ordinii gândirii a fost lăsată în totalitate la latitudinea editorului. Gândurile pot fi aranjate în orice ordine care corespunde intereselor clientului publicației.