Myalo, Ksenia Grigorievna

Ksenia Grigorievna Myalo

În programul „ Curtea timpului ”
(25 octombrie 2010, numărul 071.1. „ Perestroika : Spărgerea impasului sau catastrofă?”)
Data nașterii 13 mai 1936( 13.05.1936 )
Locul nașterii Rîbniţa , RSS Moldovenească , RSS Ucraineană , URSS
Data mortii 26 martie 2018 (81 de ani)( 26.03.2018 )
Un loc al morții Moscova , Rusia
Cetățenie →
Ocupaţie publicist , politolog , culturolog , persoană publică

Ksenia Grigorievna Myalo ( 13 mai 1936 , Rîbnița , RSS Moldovenească , RSS Ucraineană , URSS  - 26 martie 2018 [1] , Moscova , Rusia ) - politolog , culturolog , publicist și persoană publică sovietică și rusă [2] . Candidat la Științe Istorice .

Biografie

S-a născut la 13 mai 1936 la Rîbnița [2] .

Absolvent al Facultății de Economie a Universității de Stat din Moscova numită după M. V. Lomonosov [2] .

În 1975, la Institutul Mișcării Internaționale a Muncii din cadrul Academiei de Științe a URSS, și-a susținut disertația pentru gradul de candidat în științe istorice pe tema „ Radicalismul de stânga în mișcarea de tineret a Franței în anii 60 (origini ideologice și istorice). )” (specialitatea 07.00.04 „Istoria mișcării comuniste și muncitorești și a mișcărilor de eliberare națională” ) [3] .

A lucrat ca cercetător principal la INION , Institutul Mișcării Internaționale a Muncii și Institutul de Literatură Mondială [2] .

La mijlocul anilor 1990, ea a fost membră a Centrului Național de Dreaptă All-Russian [2] .

În 1996 - membru al comitetului pentru pregătirea Consiliului Mondial al Rusiei [2] .

Membru al Fundației Internaționale „Centrul Creativ Experimental”.

În iulie și octombrie 2010, în calitate de expert, ea a participat la transferul Canalului 5 „ Judecarea timpului ” [4] [5] .

Premii

Recenzii

Pozitiv

V. Ya. Vulf l -a atribuit pe Myalo numărului de „oameni talentați” care au lucrat la Institutul Mișcării Internaționale a Muncii din cadrul Academiei de Științe a URSS. [7]

Critic

Protodiaconul A. V. Kuraev l-a criticat în mod repetat pe Myalo, pe care îl numește „ un „ortodox”, Roerich și, în același timp, un comunist ” [8] , pentru că a apărat deschis teozofia lui H. P. Blavatsky și Agni Yoga N. K. Roerich și E. I. Roerich . În special, Kuraev a remarcat: [9]

Întregul paradox al controversei noastre cu Ksenia Myalo este că ea încearcă să îmbine Ortodoxia și Teosofia. Doar o viziune obiectivă este suficientă pentru a înțelege inconsecvența lor reciprocă. Ksenia Myalo, însă, nu a observat acest lucru. Nu am vrut să observ. Chiar și atunci când i s-a arătat această incompatibilitate pe o mie de pagini, tot nu a observat. Prin urmare, desigur, nu există nicio certitudine că aceste două sute de pagini suplimentare o vor ajuta să observe cel puțin prezența unei probleme grave. Deci - există niște motive neraționale, iraționale. Nu voi construi ipoteze de „conspirație”, răspunzând lui Ksenia Grigorievna cu suspiciunile pe care le ridică asupra mea. Cred cu ușurință că o face conform dictelor inimii ei. Dar dacă Ksenia Grigorievna Myalo crede cu adevărat în ortodocși și prețuiește Ortodoxia, atunci scriind cartea „Steaua magilor...” s-a pus într-o poziție spirituală (nu politică!) foarte dificilă. Înțeleg că inimii ei îi plac pânzele și câteva pagini de articole ale lui Nicholas Konstantinovich Roerich și câteva judecăți ale Agni Yoga. Atitudinea cordială de aici a fost mai primară decât o analiză sobră, rezonabilă. Având încredere în sentimentul, senzația, gustul ei, s-a pus pe treabă (în acest caz, s-a repezit în apărarea familiei Roerich și Blavatsky). Și astfel au încălcat o serie de principii ortodox-ascetice ale securității spirituale.

El a mai spus următoarele: [10]

Myalo însăși, apropo, nu a intrat într-o polemică normală cu mine. Niciunul dintre argumentele mele filozofice și istorico-religioase despre incompatibilitatea teozofiei și creștinismului nu a fost luat în considerare sau măcar menționat de ea. Totul s-a rezumat la acuzații politice: nu este bine, spun ei, să certați guvernul sovietic. Seriozitatea cunoștințelor ei teologice (și chiar doar a limbii ruse) este evidențiată de argumentul ei. Îi explic că „prințul păcii” în tradiția bisericească este numit Satana . K. Myalo respinge: „Nici lui Kuraev nu-i place conceptul de „Rege al lumii”. Dar, la urma urmei, însuși Apostolul Pavel vorbește despre „regele lumii”, numindu-l pe Melhisedec astfel: „regele dreptății și apoi regele Salemului, adică regele păcii” (Evr. 7:3). ” (p. 83). Atunci regreti reforma ortografiei ruse efectuată de bolșevici și desființarea literei i . În traducerea slavonă bisericească și în edițiile rusești prerevoluționare ale Bibliei, era „regele lumii”, iar orice copil înțelegea că „pacea” este pace, iar pacea este spațiu. Și în originalul grecesc, St. Paul basileus eirynys și deloc „prințul cosmosului”. Iar traducerea latină a Scripturii este rex Pacis (dar nu Mundis deloc). Și chiar cuvântul Ierusalim înseamnă „oraș al păcii” în sensul de „oraș pașnic”, și nu „capitala mondială”. Deci Melchisedec nu este deloc conducătorul universului, ci pur și simplu un om drept care a dobândit un spirit de pace. Deja un războinic profesionist pentru cultura rusă și „Rusia sovietică” și-ar putea cunoaște limba maternă. Și, în același timp, pentru a cita Scriptura mai precis: versetul pe care l-a citat nu este evr. 7:3 și Evr. 7.2.

Fapte interesante

Compoziții

Cărți

Articole

Note

  1. ↑ ETC: în memoria lui Ksenia Myalo . IA Red Spring . IA Red Spring (27 martie 2018). Preluat la 26 martie 2018. Arhivat din original la 27 martie 2018.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 Platonov O. A. Ksenia Grigoryevna Myalo Copie de arhivă din 23 iulie 2015 la Wayback Machine // Civilizația Rusă
  3. ↑ Radicalismul de stânga în mișcarea de tineret franceză a anilor 60 (origini ideologice și istorice): Rezumat al tezei. pentru gradul de candidat de stiinte istorice. (07.00.04) / Academia de Științe a URSS. Institutul Mișcării Internaționale a Muncii . - Moscova: [n. și.], 1975. 6 p.
  4. ↑ 01. Copie de arhivă a acordului Belovezhskaya din 7 februarie 2012 la Wayback Machine Transcripts ale programului „Court of Time”.
  5. ↑ Judecarea timpului. Perestroika 1 . Preluat la 27 martie 2018. Arhivat din original la 24 martie 2022.
  6. ↑ Teatrul Academic de Dramă Tver . Preluat la 18 iulie 2022. Arhivat din original la 6 martie 2016.
  7. ↑ Woolf, 2003 .
  8. ↑ Kuraev, 1999 , p. 22.
  9. ↑ Kuraev, 2000 , p. 310-311.
  10. ↑ Kuraev, 1999 , p. 22-23.
  11. ↑ „Conversație cu Vadim Kozhinov” . Consultat la 28 octombrie 2011. Arhivat din original la 5 noiembrie 2011.

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata