Picturi rupestre din Alta

Picturi pe stâncă în Alta sau petroglife în Alta - parte a muzeului arheologic din orașul Alta (în altă ortografie - Alta) din județul Troms og Finnmark din nordul Norvegiei .

De la descoperirea primelor petrografe, care au fost descoperite în 1972 , peste 5.000 de picturi rupestre au fost găsite în mai multe locuri din jurul Alta. În orașul Jiepmaluokta , care se află la aproximativ patru kilometri de Alta, există aproximativ 3000 de desene diferite. Acum acest loc a fost transformat într-un muzeu în aer liber. Pe 3 decembrie 1985, petroglifele din Alta au fost înscrise pe Lista Patrimoniului Mondial UNESCO . Acesta este singurul monument preistoric din Norvegia inclus pe lista Patrimoniului Mondial.

În general, în Norvegia sunt cunoscute câteva zeci de situri cu petroglife din epoca de piatră, inclusiv cele din Møllerstufossen , Tennessee și o serie de altele.

Cele mai vechi petroglife din zona Alta datează din jurul anului 4200 î.Hr. e. , iar cel mai recent - aproximativ 500 î.Hr. e. , deși unii cercetători cred că aici au apărut picturile rupestre până în anul 500 d.Hr. e. Varietatea mare de imagini vorbește despre o cultură a vânătorilor-culegători care știau să gestioneze turmele de căprioare, să construiască bărci și să se angajeze în pescuit și, de asemenea, practicau rituri șamanice. Nu se știu multe despre cultura care a produs aceste desene, deși se speculează că oamenii care au realizat aceste desene erau descendenți ai culturii Komsa . Unii cercetători sunt, de asemenea, convinși că samii sunt descendenții acestor vechi cioplitori în piatră.

Context cultural și istoric

La momentul în care au fost realizate desenele, partea de nord a Norvegiei era locuită de vânători-culegători despre care se crede că sunt descendenți ai culturii Komsa , o cultură arheologică de vânători-culegători din Paleoliticul târziu și Mezolitic timpuriu, care s-a răspândit de-a lungul coastei norvegiene, ocupând zone care aveau a fost eliberat de ghețarii în retragere la sfârșitul erei glaciare, în jurul anului 8000 î.Hr. e. Picturile pe rocă din Alta, care au fost în curs de realizare de aproape 5.000 de ani, arată multe schimbări culturale, inclusiv inventarea uneltelor metalice, precum și progrese în domenii precum construcțiile de nave și tehnicile de pescuit îmbunătățite. Picturile rupestre, în special cele din perioada timpurie, arată o mare asemănare cu petrografii din partea de nord-vest a Rusiei. Astfel, putem concluziona că există un posibil contact între culturi care s-au dezvoltat în paralel în vastele întinderi ale Nordului Îndepărtat al Europei.

Relația dintre cultura care a creat picturile rupestre din Alta și culturile Komsa și Saami nu este complet clară. Deci, de exemplu, se știe că economia din Koms s-a bazat exclusiv pe vânătoarea de foci , cu toate acestea, nu a fost găsită o singură imagine a unei foci în vecinătatea Alta. Cu toate acestea, deoarece ambele culturi au coexistat practic în aceeași zonă geografică timp de aproape două mii de ani, este foarte probabilă o formă de contact între culturi. Legătura cu cultura sami pare cu atât mai probabilă cu cât multe dintre elementele decorative tradiționale de pe uneltele și instrumentele muzicale sami au o asemănare semnificativă cu unele picturi rupestre din Alta.

Petroglifele de la Alta au fost create folosind o daltă de cuarțit și un ciocan de rocă mai tare. Exemple posibile de daltă au fost găsite în toată zona din jurul Alta și sunt expuse la Muzeul Alta. Se pare că dalta de piatră a fost folosită aici chiar și după inventarea uneltelor metalice.

Datorită efectului ridicării suprafeței după retragerea ghețarului , toată Scandinavia s-a ridicat deasupra nivelului mării, după sfârșitul erei glaciare . Deși acest efect este vizibil și astăzi (creșterea are loc cu o rată de aproximativ 1 cm pe an), se crede că odinioară era într-un ritm mult mai rapid. Poate că, în momentul în care au fost create petroglifele Alta, această ridicare a scoarței terestre a fost vizibilă în viața unei generații. Se crede că cele mai multe dintre petroglife au fost inițial situate direct pe coasta și s-au mutat treptat la câteva zeci de metri de mare din cauza creșterii nivelului terenului.

Descoperire și restaurare

Primele desene au fost descoperite în toamna anului 1972 în zona Jiepmaluokta (în limba sami numele înseamnă „golf de foci [1] ”), la aproximativ 4 kilometri de centrul Alta. În anii 1970, multe alte petroglife au fost descoperite în zona din jurul Alta. Masa principală de petroglife este situată în jurul Jiepmaluokta (din aproximativ 5000 de desene cunoscute, există mai mult de 3000 aici). Un sistem de pardoseli din lemn cu o lungime totală de aproximativ 3 kilometri a fost construit în Jiepmaluokta în a doua jumătate a anilor 1980, iar Muzeul Alta a fost mutat din centrul orașului în zona petroglifelor în 1991. Deși există și alte concentrații bine-cunoscute de petrografi în jurul Alta, Jiepmaluokta rămâne singurul sit accesibil publicului.

Majoritatea stâncilor din jurul Alta sunt acoperite cu mușchi și licheni . După descoperirea primilor petrografi, aceștia au început să îndepărteze cu grijă aceste creșteri din roci și pietre pentru a găsi noi desene ascunse de ochii oamenilor. Când sunt descoperite noi petroglife, acestea sunt fotografiate și introduse în baza de date. În cele mai multe cazuri, nu se iau măsuri de precauție speciale pentru a menține vizibile picturile rupestre (în afară de interzicerea lucrărilor de construcție pe șantier). O îngrijire specială pentru petrografe nu este necesară, deoarece acestea în general tăiează suficient de adânc în suprafață. Doar în zonele accesibile turiștilor, petroglifele sunt umplute cu ocru roșu special pentru o mai bună vizualizare a acestora.

Muzeul Alta

Muzeul Alta expune descoperiri legate de cultura care a creat petroglifele, precum și mai multe exponate legate de cultura Sami și istoria zonei Alta în timpul celui de-al Doilea Război Mondial . În 1993, Muzeul Alta a primit titlul de onoare de Muzeul European al Anului.

Imaginile și interpretarea lor

Deoarece nu există izvoare scrise din perioada în care au fost creați petrografii, nu există nicio modalitate de a ști ce au urmărit creatorii picturilor rupestre și ce a stimulat creația lor. Poate că au fost folosite în rituri șamanice, au marcat granițele teritoriilor tribale, reprezintă o înregistrare a celor mai importante evenimente din istoria tribului sau chiar au fost cea mai simplă formă de artă, adică au servit unui scop estetic. Deoarece desenele individuale arată imagini atât de diferite și au fost create pe o perioadă foarte lungă de timp, se pare că petroglifele ar fi putut servi oricăruia dintre scopurile enumerate mai sus. Unele dintre cele mai comune tipuri de imagini sunt enumerate mai jos:

Animale

O gamă largă de animale poate fi găsită în arta rupestre. Printre ei predomină imaginea căprioarelor, ele sunt adesea unite în turme mari, care sunt vânate. Imaginile de căprioare din spatele gardului par să indice că un anumit control asupra acestor animale a existat încă din cele mai vechi timpuri. Pe lângă căprioare, pot fi găsite adesea imagini cu elan, diferite tipuri de păsări și pești. Animalele însărcinate erau adesea descrise cu fătul vizibil în interiorul mamei lor.

Pare ciudat că, conform descoperirilor arheologice, între 30 și 95% din dieta oamenilor preistorici era fructe de mare, dar scene de pescuit se regăsesc în doar 1% din petrografele cunoscute. Posibilele explicații pentru acest fapt sunt că pescuitul în apele de coastă era mult mai puțin dificil și periculos decât vânarea animalelor mari și, prin urmare, ritualurile de succes nu erau considerate necesare de către pescari sau că animalele jucau un rol important în culte și aveau o semnificație religioasă mai mare și, prin urmare, descris mult mai des.

Urși

Ursul pare să fi jucat un rol deosebit în cultura oamenilor preistorici: ei ocupă un loc important în multe picturi rupestre și sunt adesea înfățișați nu numai ca animale vânate, dar deseori pot fi găsite și petroglife, din care se poate concluziona că ursul era un simbol al cultului (ceea ce pare foarte probabil, deoarece cultul ursului este cunoscut în multe culturi antice din nord-vestul Rusiei, precum și în cultura Saami ). În timp ce căile de mișcare ale altor animale și oameni sunt orizontale, doar imaginile urșilor sunt verticale, parcă ar traversa urmele altor animale. Acest lucru i-a determinat pe unii cercetători să sugereze că urșii ar fi fost mai mult sau mai puțin asociați cu un cult al vieții de apoi (sau cu moartea în general), deoarece direcția verticală a desenelor urșilor pare să indice capacitatea urșilor de a trece între diferitele straturi ale lumii. . Imaginile urșilor dispar până în 1700 î.Hr. e. , ceea ce poate indica o schimbare a convingerilor religioase din acea vreme.

Scene de vânătoare și pescuit

Marea majoritate a scenelor umane arată vânători care își urmăresc prada. Aceste scene sunt în mod tradițional asociate cu rituri pre-vânătoare, deși cercetătorii moderni tind să meargă pe o explicație mai complexă și cred că imaginile diferitelor scene de vânătoare și pescuit reprezintă simboluri ale triburilor individuale, iar interacțiunea dintre ele este un intertribal existent sau dorit. relaţie. Imaginile unei sulițe sau a unui arc cu săgeți pot fi găsite din perioada cea mai veche, ceea ce indică faptul că utilizarea unor astfel de instrumente este cunoscută încă din timpuri timpurii. În plus, pescarii sunt adesea înfățișați folosind undițe, ceea ce indică faptul că metoda de a face cârlige și de a folosi momeală era cunoscută acestor cioplitori în piatră.

Desenele bărcilor prezintă un interes deosebit: în timp ce bărci mici de pescuit apar din primele petrografe, mai târziu apar bărci mai mari, dintre care unele transportă până la 30 de persoane și sunt decorate cu imagini de animale pe prova și pupa, care amintesc de navele vikinge . Acest lucru, împreună cu faptul că imagini similare cu bărci mari au fost găsite în zonele de coastă din sudul Norvegiei, pare să indice posibilitatea unei călătorii pe distanțe lungi de-a lungul coastei cu aceste bărci.

Scene din viața de zi cu zi și scene rituale

Este deosebit de dificil să judeci semnificația picturilor rupestre care înfățișează oameni; scenele care prezintă dans, gătit sau relații sexuale pot fi, de asemenea, reprezentări ale ritualurilor relevante. În plus, chiar dacă aceste desene descriu de fapt episoade din viața de zi cu zi, rămâne neclar de ce aceste scene au fost sculptate în piatră. Reprezentările vieții sexuale pot fi asociate cu rituri de fertilitate, scenele care arată gătitul ar fi putut fi menite să asigure o abundență de alimente. Unele scene arată oameni cu un statut social special, așa cum o demonstrează coșurile de cap deosebite, precum și locația mai vizibilă a purtătorilor acestor căptușeli printre semenii lor. Poate că sunt preoți, șamani sau conducători tribali. Dacă presupunerea este corectă și aceștia sunt într-adevăr conducătorii tribului, atunci aceste petroglife pot fi interpretate ca o înregistrare a evenimentelor istorice asociate cu tribul, cum ar fi ascensiunea la putere a conducătorului, căsătoria acestuia sau stabilirea de relații. cu alte triburi.

Simboluri geometrice

Cele mai enigmatice petroglife sunt un set de simboluri geometrice care au fost găsite printre cele mai vechi artă rupestre din zonă. Unele dintre aceste obiecte sunt rotunjite și înconjurate de alte obiecte de-a lungul perimetrului și există și structuri complexe formate din linii verticale și orizontale.

Deși unele dintre aceste obiecte pot reprezenta unelte simple sau obiecte similare (de exemplu, grupurile de linii verticale și orizontale sunt interpretate ca o plasă de pescuit), majoritatea acestor simboluri rămân inexplicabile.

Galerie

Vezi și

• petroglife
• Istoria Norvegiei
• Lista siturilor patrimoniului mondial UNESCO din Norvegia

Note

1. ↑ HJEMMELUFT - Muzeul Alta . Consultat la 3 februarie 2013. Arhivat din original pe 12 februarie 2013. (nedefinit)

Link -uri

• Articol despre Yemmelüft. Muzeul Alta . Consultat la 2 februarie 2013. Arhivat din original pe 12 februarie 2013. (nedefinit)
• Knut Helskog. Picturi rupestre în Jemmelüft. — Centrul de artă rupestre a Patrimoniului Mondial. — ISBN 9788277840345 ..
• Site-ul Muzeului Alta . Consultat la 13 iunie 2009. Arhivat din original pe 18 iulie 2007. (nedefinit)
• Norvegia înaintea vikingilor . - un document cu studii detaliate despre Norvegia la începutul povestirii. Consultat la 13 iunie 2009. Arhivat din original pe 2 aprilie 2012. (nedefinit)

Patrimoniul Mondial UNESCO în Norvegia
Șantierul naval Bryggen Biserica Stave din Urnes Orașul minier Røros Petroglife în Alta Arhipelagul Vega Arc Struve fiordurile Geirangerfjord și Nærøyfjord

Dicționare și enciclopedii	Rusă mare