Mitropolitul Nectarie | ||
---|---|---|
Μητροπολίτης Νεκτάριος | ||
|
||
din 20 ianuarie 2008 | ||
Alegere | 9 ianuarie 2008 | |
Biserică | Biserica Ortodoxă din Constantinopol | |
Predecesor | Nikita (Lulias) | |
Numele la naștere | Nektarios Tsilis | |
Numele original la naștere | Νεκτάριος Τσίλης | |
Naștere |
1969 Grecia |
|
Luând ordine sfinte | 1995 | |
Consacrarea episcopală | 20 ianuarie 2008 |
Mitropolitul Nektarios Tsilis ( greacă : Μητροπολίτης Νεκτάριος Τσίλης ; 1969 , Dodoni , Grecia ) - Episcop al Patriarhiei Constantinopolului , guvernator al Mitropoliei Hong Kong (din 20 ianuarie 2008 )
Născut în 1969 în Poliyiro (Πολύγυρο Λωδώνης Ιωαννίνων) în nordul Greciei .
A absolvit școala superioară bisericească din Atena, apoi Facultatea de Teologie a Universității din Atena , precum și cursuri privind structura și organizarea Uniunii Europene , managementul programelor Uniunii Europene, informatica și noile tehnologii [1] .
În 1990 a fost hirotonit diacon . A slujit în parohiile Buna Vestire a Maicii Domnului, Sfinții Nemercenari și Sfânta Sofia din Mitropolia Pireului [2] .
În 1995, a fost hirotonit preot , după care a slujit ca predicator în Mitropolia Pireului, rector al parohiei Izvorul Dătătoare de Viață și secretar al organizației de tineret a Mitropoliei. A condus programul radio Peiraiki Ecclesia 91.2FM și a fost și redactor asociat al revistei bisericești Peiraiki Ecclesia [2] .
În 2001, s-a mutat la Mitropolia din Samos , unde a slujit ca membru al Curții Spirituale, rector al Catedralei Sf. Nicolae din Samos și rector al mănăstirii Panagia Vrondiani [3] .
A reprezentat în mod repetat metropolele Pireu și Samos la conferințe de tineret, seminarii despre culte și mișcări religioase noi , precum și forumuri dedicate rolului religiei în Europa modernă [2] .
La 9 ianuarie 2008, prin hotărârea Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe din Constantinopol, arhimandritul Nectarie a fost ales Mitropolit al Hong Kongului cu misiunea de a administra temporar Mitropolia din Singapore [2] .
La 20 ianuarie 2008, a fost sfințit Episcop al Hong Kongului la Catedrala Patriarhală Sf. Gheorghe din Istanbul . Hirotonirea a fost săvârșită de: Mitropolitul Eusebiu (Pistolis) de Samos , Mitropolitul Ghenadi (Limuris) de Sasim și Mitropolitul Ignatie (Georgakopoulos) de Dimitriade [4] .
La 1 martie 2008, la Biserica Catolică Kanossia, situată la 34-36 Caine Road, a avut loc ritul întronării sale la departamentul Metropolei din Hong Kong [5] . Biserica Catolică Kanosiană ar fi aleasă deoarece propria Catedrală Sf. Luca, situată în spații închiriate, nu putea găzdui pe toată lumea. Înscăunarea a fost condusă de mitropolitul Athenagoras (Anastasiadis) al Mexicului , care l-a reprezentat pe Patriarhul Bartolomeu. La ceremonia de întronare au mai participat și vicarul Mitropoliei Coreene, episcopul Ambrozie (Zographos) , rectorul Bisericii Ortodoxe Ruse din Hong Kong, protopopul Dionysius Pozdnyaev [5] , mai mulți preoți ortodocși greci din străinătate [6] .
La 3 noiembrie 2011, a fost eliberat din administrația temporară a Mitropoliei din Singapore, în care propriul său frate, Mitropolitul Konstantin (Tsilis) , a fost ales prin decizie a Sinodului Patriarhiei Constantinopolului .
Pornind de la ideea răspândită în Patriarhia Constantinopolului că întreaga diaspora ortodoxă ar trebui să fie subordonată exclusiv Patriarhiei Constantinopolului, el a pretins subordonarea în monopol a tuturor parohiilor ortodoxe de pe teritoriul eparhiei pe care o conducea, în legătură cu care a intrat. în relații conflictuale cu alte biserici ortodoxe locale care funcționează în această regiune [7] [8] [9] .
Începutul slujirii mitropolitului Nectarie în Asia de Sud-Est a coincis cu deteriorarea relațiilor dintre Patriarhia Moscovei și Constantinopolului în legătură cu arhimandritul Daniel (Biantoro) care s-a transferat la ROCOR de la Patriarhia Constantinopolului la sfârșitul anului 2007. Pe de altă parte, nu s-a primit niciun răspuns la apelul trimis de arhimandritul Daniel Patriarhului Constantinopolului pentru eliberarea acestuia de o scrisoare de concediu. În schimb, proaspăt numitul Mitropolit Nectarie al Hong Kong-ului l-a îndemnat de mai multe ori pe arhimandritul Daniel să viziteze Hong Kong-ul ca cleric al Patriarhiei Constantinopolului și să-și reglementeze relațiile cu el în calitate de nou episcop conducător. Fără să aștepte un răspuns, i-a trimis arhimandritului Daniel o citație la curtea bisericii [8] .
În 2008, el a condamnat aspru deschiderea parohiilor Patriarhiei Antiohiei în Filipine și a excomunicat pe toți laicii care s-au mutat din Patriarhia Constantinopolului în Patriarhia Antiohiei și a interzis clericilor și enoriașilor săi să comunice cu cei din Antiohia [7] ] .
Mitropolitul Paul (Saliba) al Australiei și Noii Zeelande, ca răspuns la aceasta, într-unul din discursurile sale publice, a afirmat: „Este bine cunoscut în cercurile educate că Patriarhul Constantinopolului nu are aceeași poziție în ierarhia ecleziastică a Biserica Ortodoxă ca episcopul Romei o ocupă în Biserica Catolică. Patriarhul Constantinopolului nu este Papa Romei în Orient. Chiar și în cercurile ortodoxe educate, se știe că în trecut au existat cazuri când Patriarhii Constantinopolului la Consiliile Ecumenice și alte Consilii Locale au fost recunoscuți drept eretici... Patriarhul Constantinopolului nu este vocea Ortodoxiei și nu poate stabili standarde. în Ortodoxie. Un arhiepiscop sau mitropolit care este subordonat Sfântului Sinod din Constantinopol poate și mai puțin pretinde supremația asupra episcopilor și arhiepiscopilor altor Biserici Locale. În ultimele o sută de ani este bine cunoscut tuturor că Patriarhia Antiohiei și eparhiile sale din întreaga lume primesc instrucțiunile lor de la Sfântul Sinod al Patriarhiei Antiohiei și de la nimeni altcineva. Nu ne amestecăm în treburile interne ale altor jurisdicții. În același timp, nu permitem sfatul nimănui din alte jurisdicții cu privire la ce trebuie făcut” [7] .
La 1 iunie 2013, în enciclica sa, i-a anunțat pe clericii Bisericii Ortodoxe Ruse Kirill Shkrabul și Serafim William Davinson, care au întemeiat parohia Patriarhiei Moscovei pe insula Taiwan , că au creat o biserică „schismatică”. așa-numita „Biserica Ortodoxă Taiwaneză”, și, ca atare. Astfel, ei s-au excomunicat și s-au lepădat de Biserica Ortodoxă - Biserica Una, Sfântă, Catolică și Apostolică <...> nu au dreptul să se numească „Ortodoxă”. creștini” și participă la Sfintele și Sfintele Taine ale Bisericii Ortodoxe” [10] .
La 17 martie 2015, Mitropolitul Nektary a emis o enciclică prin care își informează turma că clerul Bisericii Ortodoxe Ruse, Ieromonahul Siluan (Thompson), care a sosit în Filipine, „nu este recunoscut de Mitropolitul Ortodox al Hong Kongului și al Asiei de Sud-Est ca un duhovnic ortodox canonic. Orice act sacru pe care îl îndeplinește nu poate fi recunoscut ca fiind valabil. <…> Ferește-te de cei care vin la tine și predică și slujesc Sfânta Liturghie fără permisiunea și binecuvântarea mea scrisă.” În activitățile ieromonahului Siluan, ierarhul Patriarhiei Constantinopolului a văzut un „virus al etnofiletismului ” [11] .
La 6 august 2015, a vehiculat un recurs în care îl acuza pe episcopul George (Sheifer) de Canberra că l-a hirotonit pe Filip (Balingița), pe care Nectarie l-a excomunicat din împărtășirea bisericească după ce a acceptat monahismul în ROCOR [12] : hirotonire” de către Episcop. din Canberra, considerăm o insultă și un act de amestec în treburile interne ale Mitropoliei Ortodoxe din Hong Kong și Asia de Sud-Est. Această acțiune încalcă canoanele sacre. <...> Philip Balingit nu este recunoscut de Mitropolia Ortodoxă din Hong Kong și Asia de Sud-Est ca un duhovnic ortodox canonic. Orice sacramente pe care le săvârșește nu sunt recunoscute ca valabile” [9] .
În opinia clericului protopop Dionisy Pozdnyaev : „Fiind Mitropolitul desemnat al Hong Kongului și al Asiei de Sud-Est, el pretinde conducere spirituală și canonică în cadrul mitropoliei menționate. Cu toate acestea, Patriarhia Constantinopolului, din păcate, ignoră realitățile care s-au dezvoltat istoric în Asia. Aici, pe lângă parohiile recent apărute ale Patriarhiei Constantinopolului, există de destulă vreme parohii ale Bisericii Ortodoxe Ruse și, mai nou, Patriarhia Antiohiei <...> Constantinopolul a adus problema jurisdicțiilor paralele. spre Asia, iar acum pur și simplu se preface că nu există deloc alte jurisdicții aici” [9 ] .
![]() |
---|