Kitaro Nishida | |
---|---|
西田幾多郎 | |
| |
Data nașterii | 19 mai 1870 |
Locul nașterii | Kahoku , Japonia |
Data mortii | 7 iunie 1945 (75 de ani) |
Un loc al morții | Kamakura , Japonia |
Țară | |
Grad academic | doctor în literatură [d] |
Alma Mater | |
Limba(e) lucrărilor | japonez |
Direcţie | Școala de la Kyoto |
Perioadă | Filosofia secolului XX |
Interese principale | Budism Zen , etica |
Idei semnificative | inexistența absolută, logica basho |
Premii | |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Kitaro Nishida ( Jap. 西田 幾多郎 Nishida Kitarō: 19 mai 1870 , Kahoku , Japonia - 7 iunie 1945 , Kamakura , Japonia ) a fost un filozof japonez și fondator al școlii de la Kyoto .
În 1894 a absolvit Universitatea din Tokyo cu o diplomă în filozofie.
Din 1896 până în 1904 a practicat Zen în mai multe mănăstiri zen ca student laic. În 1903, maestrul Zen Rinzai Koju Sotaku a confirmat că Kitaro Nishida a realizat satori (kensho) inițial [1] .
În 1899, a fost numit profesor la al patrulea liceu din Ishikawa . Mai târziu a devenit profesor de filozofie la Universitatea din Kyoto .
În 1927 s -a pensionat. În 1940 a primit Ordinul Culturii .
A murit de o infecție la rinichi.
Kitaro Nishida a avut o influență semnificativă asupra formării filozofiei moderne japoneze . Încercarea sa de a combina metodologia și terminologia occidentală cu ideile orientale este relevantă până în prezent. În filosofia vest-europeană, viziunea sa asupra lumii a fost influențată de filosofia și fenomenologia clasică germană a lui Husserl , teologia strâns apofatică a lui Meister Eckhart , Eriugena , Nicolae de Cusa . Dintre tendințele moderne, opiniile sale sunt cele mai apropiate de existențialism .
Nishida era convins că, pe calea adevărului, era necesară o analiză comună a problemelor de filozofie și religie, ca exemplu el a arătat filozofia indiană și greacă veche. Filosofia originală a lui Nishida încorporează idei atât din budismul zen, cât și din gândirea occidentală. După conceptul său (logica basho), opoziția dintre obiectiv și subiectiv este depășită într-un mod special de conștientizare de sine, un fel de luptă a contrariilor, care, spre deosebire de dialectica lui Hegel, nu se rezolvă prin sinteza lor, ci mai degrabă. determină proprietatea subiectului de a menține un conflict intern, de a îmbrățișa poli și perspective opuse. De asemenea, a dovedit diferența dintre filosofia occidentală și filozofia orientală prin prezența în aceasta din urmă a ideii de inexistență, pe care o interpretează din poziția budismului zen ca un univers atotcuprinzător.
Unul dintre conceptele cheie ale filozofiei lui Nishida este realizarea de sine ( jikaku , 自覚). Se realizează prin interacțiunea intuiției ( chokkan , 直観) și reflecției ( hansei , 反省).
Dicționare și enciclopedii | ||||
---|---|---|---|---|
|