Nostradamus

Nostradamus
Nostradamus
Numele la naștere Michel de Nostredame, Michel de Nostredame
Data nașterii 14 decembrie 1503( 1503-12-14 )
Locul nașterii Saint-Remy-de-Provence ( Provence , Regatul Franței )
Data mortii 2 iulie 1566 (62 de ani)( 02.07.1566 )
Un loc al morții Salon-de-Provence (Provence, Regatul Franței)
Țară
Ocupaţie poet, scriitor, medic, astrolog și alchimist
Tată Jomes de Nostrdam, notar
Mamă Renier de Saint-Remy
Soție Anna Ponsard
Copii Cesar de Nostrdam și alții
Premii și premii

Medicul Regal. A primit o pensie pe viață pentru lupta împotriva ciumei din Aix-en-Provence

Autograf
 Fișiere media la Wikimedia Commons
Logo Wikisource Lucrează la Wikisource

Michel de Notredame ( franceză  Michel de Notredame ), cunoscut și sub numele de Nostradamus ( 14 decembrie 1503  - 2 iulie 1566 ) - farmacist , scriitor , poet , astrolog și alchimist francez , renumit pentru profețiile sale .

Biografie

Origine

Michel de Notredam s-a născut la 14 decembrie 1503 în orașul Saint-Remy-de-Provence într- o familie de evrei sefarzi ( care, ca urmare a persecuției, s-au mutat în Franța din Peninsula Iberică), s-au convertit la catolicism în secolul 15. O legendă a familiei, repovestită de Cesar de Nostrdam în Cronica din Provence, spune că strămoșii ghicitorului au servit ca doctori la curțile ducilor de Calabria , în special, René cel Bun . Cu toate acestea, pe baza faptelor disponibile, se poate doar argumenta că erau oameni destul de educați și prosperi.

Tatăl viitorului ghicitor, Jomes de Gazone (fiind botezat, și-a schimbat numele de familie în catolicul Notre Dame) (1470-1547) a fost notar , bunicul Guy Gasson (1430-1484) a făcut comerț cu cereale și a lucrat ca notar în Avignon , în 1455 s-a convertit la creștinism și la numele Pierre de Notre Dame.

Mama - Rene de Saint-Remy, fiica lui Jean de Saint-Remy. Străbunici materni: Pierre de Saint-Marie (?-1485) și Jean de Saint-Remy au fost medici în Arles și Saint-Remy [2] .

Deși autoritățile seculare ale Franței aveau o atitudine blândă față de evreii botezați, oamenii de rând i-au suspectat întotdeauna de necredința secretă în Isus Hristos . Puterea spirituală asupra minții și inimii francezilor aparținea Bisericii Romano-Catolice , cu binecuvântarea căreia la acea vreme persecuția evreilor se desfășura în unele țări. Acest lucru ia încurajat pe cei din urmă să trăiască în comunități relativ izolate, păstrându-și cultura, tradițiile și obiceiurile. În 1502 întreaga familie: ambii bunici, tată și mamă s-au convertit la catolicism sub amenințarea interzicerii profesiei.

Prima copilărie a lui Michel de Notre Dame a fost petrecută cu străbunicul său matern, Jean de Saint-Rémy, care ar fi predat latină , greacă , ebraică , matematică și astrologie . Nu se știe nimic despre străbunicul său după 1504.

Frate - Jean de Notredam , unul dintre autorii (al doilea este Cesar de Notredam, fiul lui Michel) ai „Cronicilor din Provence”.

Cariera medicală

În 1518, Michel de Notredam, în vârstă de 14 ani, a plecat să studieze la Universitatea din Avignon , unde a studiat așa-numitul trivium - gramatică, retorică și logică, iar mai târziu quadrivium - geometrie, aritmetică, muzică și astrologie. În 1519, o ciuma a izbucnit în oraș, iar Michel a fost expulzat. Apoi a decis să devină medic pe cont propriu și să găsească o modalitate de a trata ciuma. Dar nu a găsit niciodată o soluție.

Despre următorii opt ani din viața lui știm doar din propria frază dintr-o carte culinară și cosmetică, conform căreia acești ani au fost petrecuți în călătorii continue cu scopul de a „învăța și învăța sursele și originea plantelor și a altor substanțe simple. legat de apogeul științei medicale”. În 1529, biografia oficială a viitorului ghicitor continuă: intră la facultatea de medicină a Universității din Montpellier . Din cauza declarațiilor dure despre profesori și a pasiunii pentru produsele farmaceutice interzise, ​​a fost aproape imediat exmatriculat din universitate [3] . Cu toate acestea, conflictul a fost soluționat, iar în 1534 Michel și-a luat doctoratul. Din acel moment, numele său de familie este scris în limba latină: „Nostradamus”. În același 1534, a plecat din nou într-o călătorie, în timpul căreia l-a întâlnit pe celebrul om de știință Jules Cesar Scaliger . Mai mult, această cunoaștere cu Scaliger a influențat foarte mult viziunea asupra lumii a lui Nostradamus. Probabil la sugestia lui Scaliger în 1536 , Nostradamus sa stabilit la Agen . Curând începe o dâră neagră în viața lui. În 1537, soția și copiii lui mor de ciuma la Agen , în 1538 el este interogat de Inchiziție din cauza unor afirmații presupuse nemăgulitoare despre statuia Fecioarei Maria, iar în același an, din motive neclare, Nostradamus și Scaliger s-au certat mortal. . Nostradamus părăsește Agen. De la Scaliger, el va primi ulterior mai multe epigrame antisemite otrăvitoare, în care face aluzie la iudaismul ascuns al lui Nostradamus [4] . Dar fiul cel mic al lui Nostradamus va fi numit Cesar - poate în onoarea lui Scaliger. Nostradamus își petrece următorii câțiva ani rătăcind prin Italia și Germania. În 1544, reia practica medicală la Marsilia , iar în 1546 se luptă cu ciuma în sud-estul Franței la Aix-en-Provence . Pentru activitățile sale medicale, Parlamentul din Aix-en-Provence i-a acordat o pensie pe viață. Există legende despre puterea miraculoasă a medicamentelor pe care le-a creat, dar rețetele care au supraviețuit până în zilele noastre nu depășesc medicina tradițională a secolului al XVI-lea. La 11 noiembrie 1547, Nostradamus s-a căsătorit cu Anna Ponsard Gemelier, iar din această căsătorie se vor naște ulterior șase copii: Cesar (1554), Magdalena (1551), Andre (1557), Anna (1558), Diana (1561), Charles. . César a fost un om, scriitor și artist cu o mare educație, prietenii săi apropiați incluzând pictorii de curte François Quesnel și Cosme Dumoustier .

Astrolog și ghicitor

În 1555  , Nostradamus a publicat primul său almanah astrologic , iar în același an a fost publicată la Lyon prima ediție a Secolelor , care conținea 353 de catrene cu o prefață pentru fiul său Cesar. Calculele sale astrologice conțineau multe erori, pentru care astrologii de atunci îl criticau pe Nostradamus: „În astrologia adevărată, înțelegi mai puțin decât nimic”, i-a scris Lawrence Videl. Pe vremea lui, astrologia era populară, astrologii erau onorifici, așa că cel mai probabil s-a prefăcut doar a fi astrolog. Se știe că aceste profeții i-au adus necazuri. La sosirea la Paris , Nostradamus a fost avertizat că autoritățile se pregătesc să-l interogheze despre ce învățături practică și cum face predicții [5] . Se întoarce urgent la Salon-de-Provence , iar apoi în 1556 pleacă în Italia. În 1558  , în ultima parte a secolelor, Nostradamus se îndreaptă către regele Henric al II-lea , numindu-l conducătorul lumii și promițând că va dezvălui istoria omenirii pentru secolele următoare. Nu se știe dacă regele, care a murit la turneu în 1559, a avut timp să citească scrisoarea ghicitorului. După moartea lui Henric al II-lea, la invitația surorii defunctului, Nostradamus se întâlnește la curte cu regina Catherine de Medici . În 1561, Nostradamus abia a reușit să scape de țăranii catolici, care l-au acuzat de simpatie pentru hughenoți . În același an, autoritățile l-au plasat în arest la domiciliu pentru câteva zile, cerându-i să descrie soarta regelui Carol al IX-lea ; Răspunsul lui Nostradamus nu a fost păstrat. În 1564, Catherine de Medici și Carol al IX-lea îl vizitează pe ghicitor în Salon și apoi îl invită la o întâlnire la Arles , unde este numit medic și astrolog regal. Cu toate acestea, la 2 iulie 1566  , Nostradamus a murit la Salon din cauza complicațiilor gutei . Pe o placă de marmură deasupra mormântului său, se află inscripția „Aici zac oasele celebrului Michel Nostradamus, singurul dintre toți muritorii care a fost demn să surprindă cu stiloul său aproape divin, grație influenței stelelor, evenimentele viitoare ale intreaga lume."

Tales of Nostradamus

Tradiția familiei, reflectată în „Cronica din Provence”, publicată de Cesar de Notredam, spune că medicul regal Abram Salomon a fost străbunicul lui Nostradamus. Această legendă nu este susținută de fapte, dar legăturile de familie cu Abram Salomon ar putea fi mai complicate. Se pretinde adesea că bunicii ghicitorului l-au introdus în astrologie și Cabala. De fapt au murit devreme. Se spune că deja la școală a fost supranumit „micul astrolog”.

Se spune că odată Nostradamus a prezis soarta a doi purcei la o recepție cu o persoană importantă: un purcel alb, spunea el, va fi mâncat de un lup, iar unul negru va fi servit la cină. Ca să-l facă de rușine pe văzător, proprietarul a poruncit să fie sacrificat porcul alb, dar acesta fusese deja mâncat de lup, iar bucătarul l-a tăiat pe cel negru și l-a servit la cină.

Povestea predicției tronului papal către tânărul călugăr Felice Peretti di Montalto (viitorul Papă Sixtus al V-lea ) aparține perioadei călătoriilor italiene. În 1820 și 1839, au fost publicate „Profeția lui Philip Olivarius” și „Profeția lui Orval, înregistrată de Philip Olivarius”, presupuse datate 1542 și , respectiv, 1544 . Au apărut zvonuri că, de fapt, acestea au fost făcute de Nostradamus în timpul opririi sale în timpul rătăcirilor sale în Abația Orval .

O poveste veche repovestită de Chavigny, primul cărturar al lucrării lui Nostradamus, susține că într-o zi un văzător l-a ajutat pe un servitor regal să găsească un câine de rasă pierdut.

Cea mai tare glorie a fost asociată cu predicția morții regelui Henric al II-lea al Franței la turneu (Ts.1.K.35). Probabil că are un motiv, deoarece în urma acestor evenimente Nostradamus a primit recunoașterea la curtea regală, însă nu se cunosc motive documentare. Ideea de catren Ts.1.K.35 este de natura unei interpretări și apare pentru prima dată mulți ani mai târziu cu Cesar. Mai devreme, Chavigny a folosit un raționament mai complex pentru a fundamenta această legendă.

De Chavigny scrie că a fost martor la modul în care Nostradamus a prezis dinainte ziua și ora morții sale [6] .

Stema familiei

Potrivit lui Edgar Leroy ( fr.  Edgar Leroy ), stema familiei lui Nostradamus înfățișează două capete de vultur negru și două roți de aur cu câte opt spițe fiecare, pe un câmp roșu. Jantele sunt rupte între spițele adiacente. Motto-ul de pe stemă scrie: „Soli Deo” (în latină: „Singurului Dumnezeu”) [1] . Nu este clar dacă această stemă a fost moștenită de Nostradamus sau dacă a fost creată special după ce și-a luat doctoratul în 1534. . Interpreți[ cine? ] cred că capetele păsărilor de pradă indică vocația unui medic - de a lupta împotriva bolilor. Cu toate acestea, interpretarea[ de cine? ] din simbolul roții rămâne ambiguu. Motto-ul „Soli Deo” reprezintă începutul motto-ului catolic „Soli Deo Honor et Gloria” („Singur lui Dumnezeu, cinste și slavă”), sub care a avut loc mișcarea Reformei .

Legacy of Nostradamus

Moștenirea creativă a lui Nostradamus include 10 secole (942 de catrene), prefețe la acestea (scrisori către fiul său Cesar și Regelui Henric), o serie de catrene fără numerotare, almanahuri anuale din 1555, precum și o serie de lucrări care sunt considerate a fi să fie non-profetic, cum ar fi, de exemplu, traducerea liberă a lui Horapollon Interpretarea hieroglifelor (1545). [4] Arhivele conțin testamentul și corespondența personală a lui Nostradamus. Există, de asemenea, o serie de manuscrise al căror autor nu a fost stabilit în mod sigur, dar uneori este atribuit lui Nostradamus.

Previziunile lui Michel Nostradamus

Peru Nostradamus deține almanahuri anuale , publicate din 1550 până la moartea sa. Fiecare dintre almanahuri conținea câte un catren general pentru an, 12 versine pentru lunile anului și o parte extinsă de proză cu predicții. Almanahurile au fost cele care au adus faimă lui Nostradamus în timpul vieții sale. Cu toate acestea, nu toate textele lor au supraviețuit până în zilele noastre; în prezent, o selecție de 141 de versine din almanahuri (1555-1567) este adesea publicată ca o lucrare independentă.

Prima ediție a Profețiilor maestrului Michel Nostradamus, numită acum Secolele, a fost publicată la Lyon în 1555. Conținea o „Scrisoare către fiul său Cesar” și 353 de catrene profetice. Scrisoarea către Cesar expune filosofia ocultă a profeției și oferă mai multe predicții de natură globală ( ... lumea se apropie de o revoluție anaragoniană... sabia mortală a ciumei și a războiului se apropie de noi mai groaznic decât a fost până acum. trei vieți umane... ). A doua ediție (Lyon, 1557) conținea, în plus, 288 de catrene noi și un avertisment pentru critici (un catren nenumerotat). Cea mai veche ediție completă supraviețuitoare a Profețiilor este datată 1568, adică după moartea lui Nostradamus. Conține o scrisoare către Cesar, 942 de catrene (centrionul al VII-lea a rămas neterminat) și o scrisoare către regelui Henric, cu conținut total profetic. ([Eu] am calculat aproape la fel de multe evenimente în timpul viitor ca în anii trecuți... până la [A doua] Venire la începutul mileniului al șaptelea) . Nu este clar dacă această scrisoare a fost văzută de către destinatarul nominal - regele Henric, care a murit într-un turneu în 1559. Nu se știe decât cătrene din ultimele secole au fost citate în timpul vieții lui Nostradamus; poate a existat o ediție necunoscută nouă, premergătoare anului 1568. „Catenele suplimentare” citate de Chavigny în „Prima față a lui Janus francez” (Lyon, 1594) sub titlul de fragmente secolele 11 și 12, se referă cel mai probabil la unul dintre almanahurile pierdute ale lui Nostradamus. Originea celor șase noi versine ale centurionului al VIII-lea în ediția lui Roffe (1588) este îndoielnică, iar sixcensul lui Vincent Seve (1606) sunt considerate falsificări.

Evaluări profeție

Timp de secole, interpreții au văzut în profețiile lui Nostradamus ceva foarte surprinzător, dincolo de sfera simplei întâmplări. Cu toate acestea, timpul trece, iar noile generații descoperă o nouă înțelegere a frazelor clarificate anterior.

  • Potrivit lui Penza, valoarea textelor profetice este determinată în primul rând de faptul că acestea vă permit să explorați mai pe deplin spațiul semantic al Franței medievale [4] . Cu toate acestea, el observă, de asemenea, că Nostradamus în profețiile sale s-a bazat pe calcule astrologice. Problema repetiției astrologice a istoriei este un subiect de cercetare separată, care depășește sfera științei istorice în sine. .
  • Anterior, filozoful L.P.Karsavin a discutat despre profețiile lui Nostradamus în contextul teoriei unității timpului și sufletului [7] .
Atitudinea științei academice
  • Conceptual și terminologic, „Profețiile” lui Nostradamus sunt plasate în contextul general al misticismului și escatologiei medievale [8] . Sursa de inspirație a ghicitorului este colecția Mirabilis Liber [9] (1522), care conține profețiile lui Pseudo-Metodius [10] , Ioachim al Florenței , Savonarola [11] . Teoria epocilor planetare este împrumutată aproape textual din tratatul lui Richard Rousse [12] . Peter Krinit nu este mai puțin citat. Nostradamus nu a pus referiri la surse primare, astfel încât textul autorului este greu de distins de împrumuturi.
  • În prefața la prima ediție a profețiilor (1555), astrologul indică data încheierii lor: 3797. Istoricul A. Penzensky crede că a apărut ca urmare a adăugării: 1555 + 2242 [13] [14] , iar 1555 de ani sunt în perioada de 2242 de ani. Adică, potrivit istoricului, anul 3797 este o referință ascunsă la 2242.

Primul care a sugerat o astfel de sugestie într-un articol publicat într-un jurnal astrologic în septembrie 1999, în urmărirea fierbinte a eclipsei spectaculoase din 11 august, vizibilă în cea mai mare parte a Europei ca totală, a fost poate cercetătorul francez Yves Lenoble [15] . Rețineți că anul 2242 corespunde anului 7000 de la Crearea Lumii, conform „cronologiei I” din prima parte a Epistolei către Henric, cunoscută sub numele de „Epistole”, (4758 + 2242 = 7000), datată. 1557. Această dată (2242) este cel mai probabil legată de teoria astrologică a ciclurilor planetare de 354 de ani, care a apărut ca urmare a extrapolării anului lunar evreiesc pentru perioade mari, expusă în scrierile lui ibn Ezr, Avraam (secolul al XII-lea). ), Abu Mashar (sec. IX) și repovestită de Russ [16] . Conform acestei teorii, fiecare perioadă de 354 de ani este asociată cu o zi a săptămânii și cu o planetă. Se poate adăuga că în 2240, 6000 de ani de la Crearea Lumii expiră conform calendarului evreiesc . În 2242/2243, epoca Soarelui și marea săptămână astrologică se încheie, dacă numărarea a 354 (+1/3) de perioade de ani începe de la data Crearii Lumii „după Eusebiu” - din 5199 î.Hr. . e. [17] Dar această interpretare a anului 3797 este contrazisă chiar de textul Prefeței din 1555, unde astrologul scrie despre evenimente care vor avea loc înainte ca „... planeta Marte să-și încheie vârsta (ciclul)”. Ciclul secol al lui Marte, conform lui Nostradamus, cade aproximativ în 3660 - 4014 d.Hr. e. [17]

  • O parte semnificativă a versonelor descrie evenimentele nu din viitor, ci din trecut, în raport cu 1555 [18] [19] . Desigur, această afirmație nu trebuie înțeleasă greșit. Nostradamus credea că evenimentele istoriei lumii se repetă ciclic, deoarece configurațiile planetare se repetă și apar aceleași semne. Și a descris evenimentele din trecut în speranța că se vor întâmpla din nou în viitor.

Traduceri, manuscrise obscure, corespondență personală

Pe la 1545, Nostradamus, într-o manieră poetică liberă, a tradus din greacă „Interpretarea hieroglifelor lui Horapollon”. [20] Manuscrisul a fost păstrat de unul dintre miniștrii lui Ludovic al XIV-lea și apoi a ajuns la Biblioteca Națională a Franței, unde a fost descoperit deja în secolul al XX-lea. Potrivit autorului, textul manuscrisului descrie desene egiptene antice și oferă interpretarea acestora. Acest text este de mare interes pentru cercetători, deoarece multe imagini din el sunt prezente și în Profeții. Așadar, la finalul traducerii, o interpretare a semnelor misterioase „D. M.”, care denotă zeii subterani. Aceleași litere sunt menționate în catrenul 66 al secolului al VIII-lea, dar nu pot fi găsite în textele sursă ale lui Horapollon .

Aproape concomitent cu Profețiile, Nostradamus a publicat două lucrări în domeniul științelor medicale: o traducere liberă a Parafrazei lui Galen , îndemnul său către Menodot în studiul artelor plastice și al medicinei (1557) și Un tratat despre prepararea dulcețurilor (1557). 1555). [21] În primul dintre ele, cercetătorii au găsit semne ale unui cifr. [22]

În 1888, în biblioteca Romei a fost găsit un manuscris care conținea 80 de desene acuarele , al cărui paternitate îi este atribuită lui Nostradamus [23] , însă fără dovezi. Acum este cunoscut sub numele condiționat „Cartea pierdută a lui Nostradamus” ( en: Vaticinia Nostradami )

În opere de cultură și artă

  • Cartea lui Maxim Genin „Nostradamus (profetul istoriei europene). Cercetare istorică”. Paris-Riga 1938.
  • Album conceptual Nostradamus: Book of Prophecies   al trupei  maghiare de rock progresiv Solaris (1999).
  • Albumul conceptual Awaking the Centuries al trupei rock germane Haggard (2000), dedicat biografiei lui Nostradamus. [24]
  • Album Nostradamus - The Fate Of Man (tradus din  engleză  -  „Nostradamus - The Fate of a Man”) al trupei progresive olandeze Kayak (2005), dedicat principalelor evenimente din viața lui Nostradamus.
  • Album Nostradamus al trupei engleze de heavy metal Judas Priest (2008). [25]
  • Nostradamus este protagonistul a trei romane ale scriitorului italian Valerio Evangelisti : Omen, Deception, Fall into the Abys.
  • Nostradamus al lui Michel Zewako .
  • În romanul lui Andrei Rodionov „Nostradamus: Viața în întuneric” [26] .
  • În serialul de televiziune costumat istoric-fantasy american-canadian despre Mary Stuart „ Regatul ”. Nostradamus a fost interpretat de actorul Rossif Sutherland . În serial, Nostradamus este prezentat ca un bun, un medic de curte și un ghicitor în care Catherine de' Medici are deplină încredere .

Vezi și

Note

  1. ↑ 12 Ian Wilson . Nostradamus: The Man Behind the Prophecies Arhivat 8 octombrie 2021 la Wayback Machine . Macmillan, 2007, p. 229.
  2. ↑ Robert Benazra. Les Ascendants de Michel Nostradamus. 2001 . Preluat la 15 martie 2008. Arhivat din original la 20 iunie 2007.
  3. ↑ Robert Benazra. Biographie de Michel de Nostredame . Data accesului: 17 martie 2008. Arhivat din original la 29 iulie 2007.
  4. ↑ 1 2 3 Profețiile maestrului Michel Nostradamus. Traducere completă în limba rusă cu comentarii de A. Penzensky. Moscova: Eksmo, 2006
  5. ↑ TWM van Berkel. Viața lui Nostradamus: fapte . Consultat la 16 martie 2008. Arhivat din original pe 5 martie 2008.
  6. ↑ Nostradamus, astrologia și Biblia: viața lui Nostradamus: legende (downlink) . Preluat la 17 martie 2008. Arhivat din original la 12 iulie 2006. 
  7. ↑ L.P. Karsavin. Despre libertate. // Karsavin L.P. Lucrări mici. SPb., 1994, p.233
  8. ↑ Brind'Amour, Pierre , Nostradamus astrophile, 1993;
  9. ↑ Mirabilis Liber
  10. ↑ Copie arhivată . Consultat la 12 mai 2011. Arhivat din original la 24 septembrie 2015.
  11. ↑ vezi analiza comparativă a textelor lui Nostradamus și Savanarola Arhivat 31 decembrie 2010.
  12. ↑ Richard Russa
  13. ↑ A. Penzensky. PROFEȚII LUI NOSTRADAMUS ÎN CONTEXTUL RENAȘTERII . Data accesului: 1 august 2009. Arhivat din original la 22 octombrie 2007.
  14. ↑ A.A. Penza. MICHEL NOSTRADAMUS: MITURI ȘI REALITATE ÎN LUMINA ULTIMEI CERCETĂRI  (rusă)  // Istorie modernă și contemporană. - 2002. - ianuarie ( Nr. 1 ).
  15. ↑ Yves Lenoble, Nostradamus și eclipsa din 11 august 1999, Asociația astrologică, 1999, V.41 nr. 5. p. 6 - 11.
  16. ↑ Roussat R. Livre de l'estat et mutation des temps. Lyon. 1550.
  17. ↑ 1 2 Kovalev A. N. Moștenirea pierdută și cronologia, 2017, ISBN 978-5-4485-4194-0
  18. ↑ Lemesurier, Peter, The Unknown Nostradamus, 2003
  19. ↑ A. Penzensky. Nostradamus. Ser. „Viața oamenilor remarcabili”, cartea 1080.: Gardă tânără; M., 2007
  20. ↑ Mesaj de la Nostradamus. Interpretarea hieroglifelor lui Horapollon ” / Per. din franceza veche O. Suvorova, D. Morozov, E. Bulanova, L. Rogozhnikov și S. Trofimov. — 2004
  21. ↑ ro: Traite des fardemens
  22. ↑ P. Guinard. Nostradamus traducteur: Le discours de Galien sur l'étude des sciences, des lettres et des arts. . Consultat la 18 aprilie 2009. Arhivat din original pe 10 februarie 2009.
  23. ↑ Manuscrisul secret al francmasonilor. Ce a spus Nostradamus? Arhivat pe 27 ianuarie 2022 la Wayback Machine // RENTV
  24. ↑ Trezirea secolelor - Recenzie de Corimngul - Encyclopaedia Metallum: Arhivele Metalului . www.metal-archives.com . Preluat la 12 februarie 2021. Arhivat din original la 8 octombrie 2021.
  25. ↑ Nostradamus - Recenzie de extremesymphony - Encyclopaedia Metallum: The Metal Archives . www.metal-archives.com . Preluat la 12 februarie 2021. Arhivat din original la 8 octombrie 2021.
  26. ↑ Nostradamus: Viața în întuneric - Andrey Rodionov . web.archive.org (4 noiembrie 2016). Data accesului: 12 februarie 2021.

Literatură

  • Avadyaeva E. N., Zdanovich L. I. Nostradamus: o privire prin secole. secole. — M.: Bukman, 1999. — 393 p. (În pragul realității). ISBN 5-8043-0061-X
  • Belov N. V. Secretele predicțiilor marelui Nostradamus. — 1999.
  • Berzin E. O. Nostradamus și previziunile sale. — M .: Respublika , 1992. — 320 p. — 150.000 de exemplare.  — ISBN 5-250-01651-0 .
  • Bulat VV Nostradamus prin ochii științei istorice. - Sankt Petersburg: Nestor-Istoria, 2019. - 160 p., ISBN 978-5-4469-1657-3
  • Vitkovsky V. V. Nostradamus, Michel // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907. - T. XXI: Nibelungi - Neffzer. - S. 387.
  • Genin M. Nostradamus. Profetul istoriei europene (1938; 1990).
  • Nostradamus  / Golubkov A.V. // Nicholas of Kuzansky - Ocean [Resursă electronică]. - 2013. - S. 350. - ( Marea Enciclopedie Rusă  : [în 35 de volume]  / redactor-șef Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 23). - ISBN 978-5-85270-360-6 .
  • Gordienko A. N. Nostradamus. Secretele previziunilor. — 2004.
  • Dimde M. Nostradamus. Previziuni pentru secolul XXI. — 2002.
  • Zima D. și N. Descifrat Nostradamus. — 1998.
  • Zima D. și N. Descifrat Nostradamus-2. Cheile Armaghedonului. — 1999.
  • Kidogo B. Cheile profețiilor lui Nostradamus. — 2000.
  • Regele F. Nostradamus. Profeții și predicții împlinite pentru următorul mileniu. — 2000.
  • Obraztsov P. A. ABC-ul Shambaloids: Muldashev și all-all-all . — M. : Yauza, Presskom, 2005. — 288 p. - (AntiMuldashev). - 9000 de exemplare.  — ISBN 5-98083-038-3 . Arhivatpe 2 iunie 2017 laWayback Machine
  • Penzensky A. A. Creativitatea și activitățile lui Michel Nostradamus în contextul culturii Renașterii târzii: diss. ... cand. ist. Științe: 07.00.03. - Moscova, 2001. - 251 p.
  • Penzensky A. A. Mitul lui Nostradamus. - M .: Terra-Book Club , 2003. - 333 p. (Clio cu două fețe: versiuni și fapte). ISBN 5-275-00724-8 (Terra Book Club)
  • Penzensky A. A. Michel Nostradamus. Viață, legende, profeții. — M.: Olma-Press , 2005. — 431 p. ISBN 5-224-04782-X
  • Penzensky A. A. Nostradamus: mit și realitate. — M.: Eksmo , 2005. — 447 p. ISBN 5-699-02652-5
  • Penzensky A. A. Nostradamus: epoca marelui ghicitor. — M.: OLMA Media Group , 2007. — 428 p. ISBN 978-5-373-00299-8
  • Penzensky A. A. Nostradamus. - M .: Gardă tânără , 2008. - 424 p. ( Viața oamenilor remarcabili . Seria de biografii) ISBN 978-5-235-03056-5
  • Profețiile maestrului Michel Nostradamus. / Traducere completă în limba rusă cu comentarii de A. A. Penzensky . — M.: Eksmo , 2006.
  • Citind M. Nostradamus: Vestea bună: Predicția unui ghicitor celebru. - Sankt Petersburg: Toate, 2011. - 208 p. — (Arta magiei). - 1000 de exemplare. ISBN 978-5-9573-2355-6
  • Razumov I. K., Petrov V. A. Datarea catrenelor lui Nostradamus și acuarelele Cărții pierdute. - Editura D. Strelbitsky, 2015.
  • Rodionov A. Yu.  Nostradamus: Viața în întuneric
  • Tarad, Guy ; Al. Greyer, „The Last Secret of Nostradamus” / Le dernier secret de Nostradamus (1993; scanare Arhivat 1 octombrie 2020 la Wayback Machine )  (fr.)
  • Hoag J. Nostradamus. Profeția completă (1999; 2000; 2002; 2004).

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Foto, video și audio
Dicționare și enciclopedii
Genealogie și necropole