Obama - wow!

"Obama - wow!"  - invectivă [1] :119 , un act de agresiune simbolică vernaculară [1] :119 și o meme pe internet [2] :212 , care a câștigat popularitate în Rusia din 2014. A fost o adresă invectivă în spațiul public către cel de-al 44-lea președinte al Statelor Unite ale Americii, Barack Obama ( anii de președinție: 2009-2017 ), ca parte a unui răspuns la sancțiunile împotriva Rusiei în 2014 .

Origini

Cercetătorii fenomenului de agresiune simbolică împotriva lui Barack Obama din pozițiile filologice și culturale ale lui Alexander Arkhipova, Daria Radchenko și Alexei Titkov au remarcat că expresia a câștigat „popularitate extraordinară” [1] în ianuarie 2015, în legătură cu un videoclip în care satiristul Mihail Zadornov , perceput de publicul rus ca „un specialist în ridiculizarea a tot ce este american”, a rapit cu cuvintele „Obama schmuck” [1] :120 . Cu toate acestea, scriu autorii, distribuirea în masă a inscripțiilor și autocolantelor ofensive cu Obama a avut loc cu câteva luni înainte, iar mașinile cu astfel de inscripții sunt incluse în secvența video a clipului [1] :121 . Versiunea sonoră a invectivei „Obama schmuck”, exprimată în clip, nu a mai primit prea multă distribuție [1] :121 , dar primele comentarii de sub clip (conform cercetătorilor, cu oarecare probabilitate, de la comentatori organizați plătiți) a sunat: lipiți și „Obama schmuck” pe mașină”, „Trebuie să facem o astfel de acțiune în toată Rusia, astfel încât să fie lipiți cât mai mulți oameni” [1] :120 .

Autocolante auto

Conform rezultatelor unui studiu realizat de cercetătorii A. S. Arkhipova, D. A. Radchenko, A. S. Titkov, în 2014, au existat puține referiri în mass-media la autocolante „Obama schmuck” (împreună cu cele similare ca semnificație [3] ) (7% din numărul total de mențiuni de abțibilduri auto în presă de la 1 ianuarie 2014 până la 1 iunie 2016), cele mai multe sunt înregistrate în presa regională în toamna anului 2014 și reprezintă o descriere a practicii non-triviale a „popularului”. patriotism". Tonul notelor demonstrează că o astfel de practică este destul de nouă și are încă caracterul unei unice, iar o reacție negativă la aceasta nu a fost încă prezentată. În 2015, 80% din mențiunile (412 unități) despre autocolante din mass-media sunt contabilizate, tonul mențiunilor se schimbă. Publicitatea și ambiguitatea etică a acestei practici o fac subiectul unor discuții intense pe internet și în presă. Rețelele de socializare publică în mod activ fotografii cu astfel de mașini cu comentarii care exprimă atât aprobarea, cât și dezaprobarea acestei practici. În multe cazuri, autocolantul „Obama-schmuck” încetează practic să mai fie „răspuns în glumă la sancțiuni” sau „o manifestare a patriotismului orășenilor”, despre care se scrie tăios și negativ [1] :119 .

Mass-media străină a scris în 2020 că, deși Donald Trump l-a înlocuit pe Barack Obama ca președinte al Statelor Unite încă din ianuarie 2017, multe magazine online din Rusia oferă încă autocolante cu sloganul „Obama schmuck” [4] .

În februarie 2020, un scandal a izbucnit atunci când mass-media a raportat că Departamentul Federal de Stat Unitary Enterprise Okhrana al Ministerului Rus al Energiei plănuia să achiziționeze autocolante „Obama schmuck” în baza unui contract de stat pentru filiala sa din Caucazia de Nord [5] . Departamentul a raportat ulterior că autocolantul se afla pe lista de achiziții din cauza unei erori tehnice sau „o eroare într-un editor de text precum T9” și a anulat licitația [6] și a pedepsit și trei persoane [7] .

Analiză filozofică

Filosoful și publicistul belarus, candidat la științe filozofice Pavel Barkovsky scrie că efectele post-ideologiei, „inclusiv cele legate de denaturarea imaginii realității în imaginea sincretică a lumii, distrugerea graniței dintre adevăr și minciună. , violența și lumea, reală și ireală”, se dovedesc a fi mijloace ușor de implementat și omniprezent de propagandă și război informațional. În același timp, ele au efect „nu doar la nivelul propagandei de stat, ci și la nivel de bază al comunicării vernaculare ”, prin influențarea retoricii politice asupra modurilor de gândire și acțiuni ale locuitorilor ruși [8] :78 . A. S. Arkhipova, D. A. Radchenko și A. S. Titkov notează că, în urma cercetărilor lor, nu au găsit simple „reflecții” sau „amprente” ale propagandei de stat în difuzarea acestei invective. „Canalele și ziarele de stat rusești din 2014–2015 nu i-au învățat pe cetățeni să posteze reclame „Obama este interzis” pe tarabe și nu au cerut lipirea de semne „Obama schmuck” pe mașini”, notează autorii [1] :114 .

Analiză lingvistică

Expresia „Obama schmuck” este un tip de agresiune simbolică vernaculară - adresare invectivă directă sau indirectă. Implica un alt mod de implicare, în care o declarație echilibrată între insultă și ridicol este plasată la granița spațiului privat și public, de exemplu, sub forma unui autocolant pe o mașină personală cu inscripția „Obama schmuck” [1] ] :119 . Faptul că inscripţiile au fost realizate pe autovehicule personale permite păstrarea caracterului unei declaraţii personale, pe când mesajul, deşi are un adresator implicit, dar totuşi [1] :119 . Prin plasarea unei astfel de inscripții „ascuțite” pe mașina lor, șoferii dobândesc un statut suplimentar de publicitate, iar mesajul este citit ca o demonstrație a apartenenței la un anumit grup și o expresie publică a poziției lor politice personale [1] :119 . Canalul determinant de răspândire a fenomenului este comunicarea vernaculară [1] :114 [8] :78-79 .

O astfel de inscripție marchează dinamic spațiul public ca teritoriu controlat, unde adversarul nu are putere și poate fi umilit – cel puțin într-o formă simbolică [1] :121 . În timp, această invectivă depășește limitele plasamentului obișnuit - în spațiul privat sau la granița dintre privat și public. Acest text începe să fie scris pe o varietate de locuri publice, inclusiv cactusi relicve din rezervația naturală Ialta sau pista de aterizare a unei baze aeriene ruse din Siria . Astfel, figura unui adresator individual se dizolvă treptat, fiind înlocuită cu un „răspuns” public anonim [1] :123 . Agresiunea simbolică este un răspuns colectiv public care trimite un semnal către teritoriul străin, inamic [1] :126 . Etapa unui mesaj public către inamic este deosebit de importantă pentru că aici are loc trecerea de la formele vernaculare de reacție, individuale sau asociate cu grupuri mici, la formele colective organizate [1] :126 .

Evaluări

Sergey Strokan , un observator internațional al editurii Kommersant , a remarcat că autocolantele „Obama este un ticălos” de pe geamurile din spate ale mașinilor străine din clasa de mijloc de pe străzile Moscovei au devenit unul dintre cele mai izbitoare simboluri ale percepției lui Barack Obama în Rusia. în timpul preşedinţiei sale în Statele Unite [9] [10] :173 .

Doctor în științe istorice, cercetător principal la Centrul pentru Studiul Relațiilor Interetnice al Institutului de Etnologie și Antropologie al Academiei Ruse de Științe , Dmitri Gromov , analizând discursul „anti-Putin” și „pro-Putin”, determină că expresia „Obama schmuck” a devenit un meme în discursul „pro-Putin” [2] :212

Jurnalistul rus Konstantin Eggert în ediția germană a revistei Deutsche Welle din 2018 și-a exprimat opinia că, pentru ruși, întrebarea numărul unu este ce va spune „Obama metaforic” despre țara lor. „Meme „Obama este un ticălos” ar fi putut apărea, iar acum s-a schimbat în „Trump este un ticălos” doar în Rusia”, a scris jurnalistul [11] .

Evaluări

În 2015, expresia „Obama schmuck” din Rusia a devenit o unitate anti-limbă în nominalizarea „Antisword of the Year” (limbaj de propagandă, ostilitate) ca parte a campaniei Cuvântul Anului [12] :200 organizată de către portalul snob.ru [1] :122 .

Note

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 Arkhipova A. S., Radchenko D. A., Titkov A. S. „Răspunsul nostru la Obama” Copie de arhivă din 26 noiembrie 2020 : simbolul regresiei mașinii logice: ag simbolul regresiei // Revizuire etnografică . - 2017. - Nr 3. - S. 113-137
  2. ↑ 1 2 Gromov D.V. Two Runets - două viziuni asupra realității sociale Copie de arhivă din 12 aprilie 2021 la Wayback Machine // Îndoctrinare media: studii antropologice / Ed. ed. V. K. Malkova, V. A. Tishkov. M.: IEA RAN, 2018. - 278 p. - ISBN 978-5-4211-0210-6 . pp.202-226.
  3. ↑ Autorii menționează „Voi cumpăra pielea lui Obama”, „Obama în groapă, dacă ești de acord – semnalează” și altele ca fiind similare ca conținut.
  4. ↑ Structura Ministerului Energiei al Federației Ruse a retras comanda pentru achiziționarea de autocolante „Obama schmuck” Copie de arhivă din 8 februarie 2020 pe Wayback Machine // DW, 7 februarie 2020
  5. ↑ Kirill Sedov, Elena Malakhovskaya. Ministerul Securității Energetice a inclus achiziționarea de autocolante „Obama schmuck” în contractul de stat pentru reparații auto Arhivat 17 ianuarie 2021 la Wayback Machine // Open Media , 7 februarie 2020
  6. ↑ Ministerul Securității Energetice urma să cumpere autocolante cu inscripția „Obama este un ticălos”. Acum ei spun că corectarea automată ar putea fi de vină Arhivat 13 iunie 2021 la Wayback Machine // Meduza , 7 februarie 2020
  7. ↑ Kirill Sedov, Elena Malakhovskaya. Ministerul Energiei a pedepsit trei angajați pentru achiziționarea autocolantului „Obama este un ticălos” pentru mașinile gardienilor lor
  8. ↑ 1 2 Barkovsky P. Post-ideologii ale modernității: „ideologii hibride”, sau „noi mitologii”, ca factor de construcție a câmpului social post-modern. // Topos : jurnal filosofic și cultural. - Nr. 2: Logos și Pathos. Reflecție umanitară în condițiile războiului / transformarea modernității și „noi războaie”, 2018. - P. 58-86.
  9. ↑ Strokan Serghei. Relațiile dintre Rusia și Statele Unite ale Americii, tradus din limbajul semnelor Copie de arhivă din 3 octombrie 2017 la Wayback Machine // Kommersant . - Nr 239. - 25 decembrie 2015
  10. ↑ Plakhina E., Belyakova I. Running in a circle: Cold War rhetoric in modern Russian and American Press Copie de arhivă din 21 mai 2018 la Wayback Machine // Quaestio Rossica. T. 4. 2016. Nr 2. S. 159-180.
  11. ↑ Comentariu Konstantin Eggert : De ce Rusia nu este (încă) Armenia Arhivat 2 decembrie 2020 la Wayback Machine // DW, 3 mai 2018
  12. ↑ Shevchenko A. V. Proiectul Cuvântul anului ca o reflectare a reflecției metalingvistice a vorbitorilor nativi în era globalizării // Linguistica Juvenis . - Nr. 18. - 2016. - P. 192-201 eISSN: 2588-0349

Literatură

Link -uri