Opolieni (grup subetnic)

Opolienii ( opolanie poloneză ) sunt un grup subetnic de silezieni ( slenzan ) , care locuiesc pe o parte semnificativă a teritoriului Voievodatului Opole și în unele zone ale Voievodatului Silezia (în vest) [2] [3] . Este unul dintre cele mai mari două grupuri regionale ale Sileziei împreună cu Bytom [4] . Etnograful polonez J. Kamotsky a remarcat că opolienii se disting printre silezieni prin cea mai pronunțată conștientizare a unității grupului lor subetnic [ 5] .

Grupuri locale

Comunitatea opolienilor este formată din multe grupuri locale. Acestea includ [2] [6] :

• zaojoks (locuind peste râul Odra );
• goleks - populația unei părți a districtului Prudnitsky la granița Poloniei și Republicii Cehe ;
• bajocs - populația unei părți a fostului district Kozelsky de-a lungul malului stâng al Odra (în lucrările slavistului german R. Olesh se indică faptul că bajocii și-au primit numele de la formele verbului być „ a fi” obișnuit în dialectele lor la timpul viitor ca bajesz , baje , etc.) [7] ;
• Odzhiks - locuitori ai mai multor sate ale comunei Levin-Brzeski din raionul Brze și din comuna Dąbrowa din raionul Opol de pe malul stâng al Odra;
• borosy - locuitori ai mai multor sate din comunele Tulowice , Komprakhtsytse și Dąbrowa din districtul Opolsky de pe malul stâng al Odra;
• șobolani - populația de la periferia orașului Opole din districtul Opolsky de pe ambele maluri ale Odra;
• iepe - populația districtului Strzelecki din Voievodatul Opol și parte a Districtului Gliwice al Voievodatului Silezia [8] ;
• pădurari - locuitori ai mai multor sate din zonele forestiere ale comunelor Popielów și Murów din raionul Opol, precum și din comuna Pokuj din raionul Namysłów de-a lungul malului drept al Odra;
• tufăr (locuind în zone adiacente locurilor de aşezare a pădurilor forestiere).

Potrivit dialectologului F. Pluta , alături de goleki și tufăturile de pe malul drept al Odrei, au existat și grupuri locale precum Klotsozhs, cebulkozhs, kamenezhs, khers și karpatszes [7] .

Până în prezent, numele unor grupuri locale din Opole Silezia nu mai sunt folosite. Nu se cunoaște, de exemplu, printre locuitorii moderni de la periferia Opolei, denumirea de „șobolani”. Iar numele „bayoki” conform observațiilor lui F. Pluta nu a apărut deja în anii 1960. Potrivit dialectologului B. Vyderka , existența acestor două grupuri nu numai acum, ci și în trecut este îndoielnică [7] .

Zona de așezare

Principala zonă de așezare a opolienilor este așa-numita Silezia Opoliană . Conform diviziunii administrativ-teritoriale moderne a Poloniei , această regiune este situată în cea mai mare parte a Voievodatului Opolskie, excluzând regiunile extreme de nord, extrem de vest și extrem de sud. De asemenea, gama opolienilor include o serie de regiuni din partea de vest a teritoriului Voievodatului Silezia. Până la al Doilea Război Mondial doar germanii trăiau în fâșii cu opolieni . După deportarea parțială a germanilor din Silezia Superioară, polonezii din alte zone ale celui de-al doilea Commonwealth polono-lituanian au fost mutați în locul lor , în primul rând din Kresy . Astfel, în prezent, în Opole Silezia este reprezentată o populație mixtă sileziano-polono-germană. Conform hărții etnografice a lui J. Kamotsky , în vest, teritoriul așezării opolienilor se învecinează cu zona grupurilor mixte de migranți din Silezia Inferioară , inclusiv un număr semnificativ de descendenți ai migranților din Kresy. În nord, zonele de așezare ale Wielkopolska Kalishans și reprezentanții grupului Wielun-Radom din comunitatea Seradzian-Lenchitsan se învecinează cu gama opolienilor . În est, teritoriul așezării Opolienilor este adiacent regiunii Czestochowa Krakowiacs din comunitatea Małopolska . În sud, zonele altor grupuri sileziene, Racibuzhanii și Guzhanii (Gurazhs) [1] [9] se învecinează cu gama opolienilor .

Limba

Opolienii în viața de zi cu zi vorbesc diverse dialecte silezia de nord și silezia de mijloc din dialectul (sau limba) silezia , inclusiv Opol , Nemodlin , Klyuchbork , Strzeleck și alte dialecte [7] . Stanisław Bonk , în clasificarea sa a grupului de dialecte sileziene ca unități de suprafață separate, a distins dialectele șobolanilor și dialectele iepelor. El a atribuit dialectele Golek grupului de dialecte Gloguvet , iar dialectele poveștilor - grupului de dialecte Kozel [10] .

Costum popular

Costumul popular bărbătesc opolyan în versiunea sa festivă este în multe privințe similar cu costumul popular Rozbark (Bytom) . Detaliile și culorile lor sunt unite de trăsături comune, reluând moda europeană din a doua jumătate a secolului al XVIII-lea. Costumul bărbătesc Opol, ca și cel Rozbark, este format dintr-o cămașă albă de in, o eșarfă albastră de mătase (edbovka) legată sub gulerul cămășii, o vestă albastru închis (brutslek) cu dantelă roșie , jachetă de aceeași culoare (camusol) , pantaloni de piele întoarsă ( elenekov), cizme (culturi), o pălărie neagră de pâslă (kani) cu o coroană rotundă și boruri largi și, de asemenea, (iarna) dintr-o haină lungă de pânză (plosha) cu guler înalt. În versiunea târzie a costumului, pantalonii de piele întoarsă au fost înlocuiți cu pantaloni de pânză albastru închis, cu dungi roșii, pentru a se potrivi cu culoarea părții superioare a costumului. De la mijlocul secolului al XIX-lea, din cauza industrializării rapide a Sileziei, portul popular bărbătesc a început să fie înlocuit cu îmbrăcăminte urbană, pe care locuitorii regiunii Opole au început să le coasă la comandă în atelierele de cusut [11] [12] .

Costumul popular feminin al opolianului, spre deosebire de cel pentru bărbați, nu seamănă cu costumul Rozbark - se evidențiază printre alte costume sileziene cu un tip special de șapcă , o croială specială a rochiei și originalitatea broderiei de pe bluză . Costumul Opole pentru femei a rămas în uz mult mai mult decât cel pentru bărbați - în forma sa tradițională a fost găsit în Opole Silezia până în anii 1930. Baza costumului polonez feminin a fost un kabotek - o bluză albă, scurtă, cu mâneci voluminoase (sub formă de puf), din țesătură de in sau bumbac. De obicei, kabotek-urile erau decorate cu broderii pe manșete și guler. Un kabotek era purtat peste o cămașă albă de in , iar o rochie fără mâneci (mazelonek) din țesătură de lână, cel mai adesea albastră sau maro, mai rar verde închis sau negru, era pusă pe kabotek în sine. Mazelonek a inclus două detalii principale - un corset și o fustă . Pe piept și pe spate, corsetul (opletsek) avea decupaje adânci și rotunjite. De-a lungul marginilor acestor decupaje, precum și de-a lungul marginilor mânecilor, au fost cusute panglici cu modele multicolore. Opletsek a fost decorat atât pe piept, cât și pe spate cu broderii colorate. De asemenea, a fost decorată o fustă (spudnitsa) - o panglică roșie a fost cusută de-a lungul fundului. Pe însoțitor i-a fost pus un șorț cu volane în talie . Costumul feminin a fost completat cu ciorapi roșii și pantofi negri. Coifurile obișnuite printre femeile din Opole Silezia erau o șapcă de in alb și o coroană (galanda) țesute din flori artificiale. Șapca era de obicei bogat decorată și se distingea printr-o tăietură specială. De-a lungul marginilor șapcii a fost cusută dantelă albă, iar spatele acestei coafuri a fost decorat cu panglici de mătase cu modele colorate. Șapca a fost brodată în principal cu motive florale. De asemenea, femeile purtau pe umeri diferite tipuri de eșarfe  - erau împărțite în vară și iarnă, zilnice și festive. Fiecare tip de șal avea propriul său nume: satki, plakhty, castrați, spiegels, hekluvki etc. La sfârșitul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea, costumul feminin al opolyanului a început să se schimbe - mazelonek a început să fie înlocuit. prin rochii de mătase sau lână (ketsks) din țesături de fabrică de culori închise fără nicio broderie și caftane (yakli) purtate peste rochii cu guler ridicat. Șorțul s-a schimbat oarecum - a devenit mai scurt și mai îngust, a fost adesea decorat cu diferite tipuri de broderie. În loc de șapcă, femeile au început să poarte batic pe cap [11] [13] .

Rochia de mireasă a miresei din Opole Silesia a constat dintr-un yakla de catifea neagră și aceeași culoare de ketska de catifea sub ea, completată de un șorț alb jacquard . Costumul includea și o coroană de mirt și o eșarfă specială de nuntă, cu aceleași modele ca pe șorț. Foarte puține informații despre costumul mirelui din secolul al XIX-lea au supraviețuit, iar costumul secolului al XX-lea nu mai diferă în nicio caracteristică - era o jachetă sau frac neagră, pantaloni negri, o cămașă albă cu cravată sau papion. , precum și o pălărie de pâslă [11] [14] .

Într-o serie de regiuni din Opol Silezia, au existat propriile lor varietăți de costume populare, versiunile Nyssky și Olesninsky ale costumelor tradiționale s-au remarcat cu cea mai mare originalitate, în special [15] .

Note

1. ↑ Comunitatea etnică a Sileziei , pe lângă opolieni, include grupurile de Racibuzhani , Guzhani (Gurazhs) , Pszczyna-Rybnice Silezieni , Polonezii Silezieni (Dulians) , Moravi (Moravii) , Pl ] Sileziani Goralsachs , Jablonkowski Yatsks și Goralii Ciadian [ .

1. ↑ 1 2 Kamocki J. Zarys grup etnograficznych w Polsce  // Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska. Secţiunea F, Istoria. — Lublin, 1991/1992. — Vol. XLVI/XLVII, 6. Mapa grup etnograficznych w Polsce.  (Accesat: 3 iunie 2018)
2. ↑ 1 2 Slenzane  // Pacea de la Saint-Germain 1679 - Securitate socială. - M  .: Marea Enciclopedie Rusă, 2015. - S. 402. - ( Marea Enciclopedie Rusă  : [în 35 de volume]  / redactor-șef Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 30). - ISBN 978-5-85270-367-5 . Copie arhivată . Consultat la 31 octombrie 2018. Arhivat din original la 2 iunie 2018.  (nedefinit)  (Accesat: 3 iunie 2018)
3. ↑ Fischer A. Ludpolski. Podręcznik etnografji Polski . — Lwow, Varșovia, Cracovia: Wydawnictwo Zakładu Narodowego im. Ossolińskich , 1926. - S. 15-16. — 240 S.  (Accesat: 3 iunie 2018)
4. ↑ Bystroń JS . Ugrupowanie etniczne ludu polskiego . - Cracovia: Orbis, 1925. - S. 11. - 27 S.  (Accesat: 3 iunie 2018)
5. ↑ Kamocki J. Zarys grup etnograficznych w Polsce  // Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska. Secţiunea F, Istoria. — Lublin, 1991/1992. — Vol. XLVI/XLVII, 6. - S. 114.  (Accesat: 3 iunie 2018)
6. ↑ Dziedzictwo kulturowe - edukacja regionalna (1): materiały pomocnicze dla nauczycieli / pod redakcją G. Odoj, A. Peć. — Wydanie pierwsze. - Dzierżoniów: Wydawnictwo Alex, 2000. - S. 71, 74. - ISBN 83-85589-35-X .  (Accesat: 3 iunie 2018)
7. ↑ 1 2 3 4 Wyderka B. . Pod redakcją Haliny Karaś: Opis dialektów polskich. Dialekt Sląski. Zasięg terytorialny i podziały dialektu (wersja rozszerzona). Zasięg terytorialny gwar śląskich  (poloneză) . Dialektologia Polska . Dialekty i gwary polskie. Compendiu internetowe. Arhivat din original pe 11 august 2014.  (Accesat: 3 iunie 2018)
8. ↑ Etnografia. Zróżnicowanie etnograficzne obecnego województwa śląskiego  (poloneză) . Katowice: Regionalny Instytut Culture w Katowicach (2018). Arhivat din original pe 9 octombrie 2014.  (Accesat: 3 iunie 2018)
9. ↑ Kamocki J. Zarys grup etnograficznych w Polsce  // Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska. Secţiunea F, Istoria. — Lublin, 1991/1992. — Vol. XLVI/XLVII, 6.—S. 125-126.  (Accesat: 3 iunie 2018)
10. ↑ Bąk S. Zróżnicowanie narzecza śląskiego (próba podziału i charakterystyki dialektów śląskich) // Prace i Materiały Etnograficzne. - Wrocław: Polskie Towarzystwo Ludoznawcze , 1963. - T. XXIII . - S. 417-418.
11. ↑ 1 2 3 Krasnodębska E. Pod redakcją Haliny Karaś: Kultura ludowa (wersja rozszerzona). Stroj ludowy. Strój opolski  (poloneză) . Dialektologia Polska . Dialekty i gwary polskie. Compendiu internetowe. Arhivat din original pe 8 iunie 2018.  (Accesat: 8 iunie 2018)
12. ↑ Jasińska I, Goc M. Opolski strój ludowy / Pod redakcją Klaudii Kluczniok. - Opole: Związek Śląskich Rolników w Opolu, 2009. - S. 1, 5. - 25 S. - ISBN 978-83-929358-2-7 .  (Accesat: 8 iunie 2018)
13. ↑ Jasińska I, Goc M. Opolski strój ludowy / Pod redakcją Klaudii Kluczniok. - Opole: Związek Śląskich Rolników w Opolu, 2009. - S. 1, 3-5. - 25 S. - ISBN 978-83-929358-2-7 .  (Accesat: 8 iunie 2018)
14. ↑ Jasińska I, Goc M. Opolski strój ludowy / Pod redakcją Klaudii Kluczniok. - Opole: Związek Śląskich Rolników w Opolu, 2009. - S. 6-7. - 25 S. - ISBN 978-83-929358-2-7 .  (Accesat: 8 iunie 2018)
15. ↑ Jasińska I, Goc M. Opolski strój ludowy / Pod redakcją Klaudii Kluczniok. - Opole: Związek Śląskich Rolników w Opolu, 2009. - S. 14-15. - 25 S. - ISBN 978-83-929358-2-7 .  (Accesat: 8 iunie 2018)