| Un eseu despre simbolismul autentic și limbajul filosofic | |
|---|---|
| Un eseu către un personaj real și un limbaj filozofic | |
| Pagina de titlu a primei ediții | |
| Autor | John Wilkins |
| Gen | filozofie , lingvistică |
| Limba originală | Engleză |
| Original publicat | 1668 |
| Text pe un site terță parte | |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Un eseu către un caracter real și un limbaj filosofic , 1668 este cel mai faimos tratat al preotului și polimatului englez John Wilkins , în care Wilkins își formulează conceptul de a crea un nou limbaj universal , menit, înainte de toate, să faciliteze comunicarea între oamenii de știință. din diferite țări, precum și pentru diplomați, călători, comercianți și alte persoane care întâlnesc vorbitori străini în munca lor. Spre deosebire de multe alte concepte de limbaje planificate , conceptul lui Wilkins a fost de a crea o limbă auxiliară internațională , mai degrabă decât de a înlocui limbajele naturale existente .
Faima relativă pentru această lucrare a fost adusă de eseul lui Borges din colecția New Investigations (1952).
Unul dintre scopurile urmărite de Wilkins a fost să ofere un înlocuitor pentru limba latină , care dominase Europa de Vest ca lingua franca a savanților de peste o mie de ani [1] . Jan Amos Comenius și mulți alți savanți ai epocii au criticat utilizarea pe scară largă a latinei, iar Wilkins și-a împărtășit poziția [2] . Matematicianul englez John Pell a scris despre posibilitatea creării unei lingua franca pe bază matematică în 1630; Wilkins însuși în tratatul său din 1640 „Mercur, sau mesagerul secret și rapid” menționează și posibilitatea dezvoltării unui fel de „limbaj comercial” universal [3] .
În tratatul Vindiciae academiarum (1654), scris de Wilkins împreună cu Seth Ward , Ward propusese deja o schemă pentru un fel de limbaj universal, asemănătoare conceptului lui Wilkins din „Experiența...”, deși diferită în multe privințe de acesta [ 4] . Ward, la rândul său, în dezvoltarea schemei limbajului universal s-a bazat pe ideile adeptului lui Comenius, Cyprian Kinnear ., Raymond Lull și Georg Ritzel. Aceste idei l-au influențat pe George Dalgarno, precum și Wilkins [5] .
În 1662, la recomandarea Consiliului Societății Regale, Wilkins a început să lucreze la „Experiența...”, dar în timpul marelui incendiu de la Londra din 1666, manuscrisul a murit în incendiu [6] și, prin urmare, tratatul a fost publicat abia în 1668.
Wilkins a fost asistat la scrierea cărții de John Ray , Francis Willoughby și alții, iar George Dalgarno a avut și el o influență semnificativă [7] . În plus, Wilkins a recunoscut și influența lui Francis Lodwick„ The Ground-Work or Foundation Laid... for the Framing of a New Perfect Language , 1652) [8] .
Tratatul constă din cinci părți, a treia parte conține o descriere a „gramaticii filozofice” ( gramatica universală ), a patra - o discuție despre „simbolismul autentic” și „ limbajul filosofic ”, iar a cincea parte conține „dicționarul alfabetic”. [9] compilat de William Lloyd[10] .
„Experiența...” de Wilkins prezintă un sistem de simboluri corespunzător schemei de clasificare, dezvoltat de Wilkins și asociații săi. Sistemul se bazează pe principiul pasigrafiei lui Dalgarno , cu alte cuvinte, sistemul era un set de „blocuri” din care se pot construi toate lucrurile și conceptele posibile din Univers. Sistemul propus nu avea ortografie , adică nu era o reprezentare a vorbirii orale . În schimb (cel puțin la începutul tratatului), fiecare simbol era o „imagine” directă a unui concept fără o corespondență fonetică.
Mai târziu, în tratatul său, Wilkins introduce conceptul de „limbaj filozofic”, care stabilește conținutul fonetic pentru simboluri. Ulterior, granițele dintre „simbolism” și „limbaj” lui Wilkins devin din ce în ce mai estompate.
Wilkins împarte conceptele în patruzeci de genuri de bază ( Gene ), fiecare dintre acestea fiind indicat printr-o silabă de două litere la începutul unui cuvânt; genurile sunt împărțite în diviziuni ( Diferențele ), fiecare dintre acestea fiind indicată printr-o altă literă; subdiviziunile, la rândul lor, sunt împărțite în specii ( Specii ), care sunt indicate printr-o altă literă, a patra. De exemplu, Zi definește genul „fiare” ( mamifere ), Zit desemnează „ câini ” ca un fel de animal, iar Zitα specifică rasa de câini. (Uneori, prima literă indică un concept mai general, o „super categorie” - de exemplu, „Z” indică întotdeauna animale - dar nu este întotdeauna cazul.) Simbolul rezultat și denumirea acestuia înseamnă semantica conceptului.
Tratatul lui Wilkins conținea și propuneri de unități de măsură ale lungimii și masei, analogii cărora au stat ulterior la baza sistemului metric de măsuri [11] [12] . Tratatul a fost completat de o secțiune despre botanică , care a fost scrisă de John Ray . Robert Morison a supus lucrării lui Ray criticilor, ceea ce a marcat începutul multor ani de controverse între oameni de știință [13] .