Nicolae Orem | |
---|---|
Nicolas Oresme | |
Data nașterii | înainte de 1330 |
Locul nașterii | |
Data mortii | 11 iulie 1382 [1] (în vârstă de 59 de ani) |
Un loc al morții | |
Țară | |
Sfera științifică | filozof |
Loc de munca | |
Alma Mater | |
Elevi | Henric de Langenstein [d] [2] |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Nicholas (Nicole) Orem , sau Nicholas Oresme ( Nicolas Oresme, Nicholas Oresme, Nicole Oresme ; până în 1330 , Normandia - 11 iulie 1382 , Lisieux , Franța ) - filozof francez , filozof natural , matematician , astronom mecanic , teolog , astronom . Episcopul orașului Lisieux . Scrierile sale științifice l-au influențat pe Nicolae de Cusa , Copernic , Galileo și Descartes .
În 1348, Nicholas Oresme a fost menționat pentru prima dată în documentele Universității din Paris ca membru al corporației universitare normande și maestru al facultății de arte. În anii cincizeci, până în 1361, a predat la Colegiul din Navarra, iar din 1356 a primit titlul de mare maitre . Favorizat de familia regală, Nicholas Oresme a devenit tutorele Delfinului , viitorul rege Carol al V-lea al Franței .
În 1361, Oresme a fost arhidiacon la Bayeux , iar în 1362, canonic la Rouen .
În anii 1370-1377, în numele regelui Carol al V-lea , a finalizat traduceri din latină în franceză a mai multor lucrări ale lui Aristotel , furnizându-le glose și comentarii, și anume: Etica Nicomaheană (1370), Politică și economie (1374) și Despre Raiul (1377). Activitatea de traducere a lui Orem a avut o mare influență asupra dezvoltării limbii franceze și a îmbogățit-o cu vocabular științific și filozofic. În total, Oresme a introdus în uz peste 1000 de cuvinte franceze noi [3] .
În 1377 Oresme a fost ales episcop de Lisieux, unde a locuit până la moarte.
Unele dintre concluziile lui Nicholas Orem în domeniul științelor naturii au fost cu adevărat revoluționare pentru vremea lor. Spre deosebire de doctrina tradițională, el a recunoscut că în știință este posibil să se ia în considerare și să discute soluții alternative. În „Cartea cerului și a lumii” ( Traité du ciel et du monde ) în limba franceză , el discută posibilitatea de a explica rotația zilnică a sferei cerești prin rotația Pământului în jurul axei sale, spre deosebire de Aristotel . postulatul de rotație a Cerului. El găsește această posibilitate foarte probabilă, întrucât din punctul său de vedere, argumentele lui Aristotel în favoarea imobilității Pământului nu erau suficient de convingătoare: „Este mai ușor să ne imaginăm rotația Pământului în sine decât rotația unei sfere uriașe de stele în jurul aceasta." El oferă următoarea descriere a mișcării Pământului văzut din lateral:
„Dacă o persoană care s-a trezit pe cer și purtată de mișcarea lui zilnică ar putea vedea clar Pământul și munții, văile, râurile, orașele și castelele lui, atunci i s-ar părea că pământul se rotește prin rotație zilnică, la fel cum ni se pare pe pământ că cerurile se mișcă”. [patru]
Oresme ia în considerare în mod constant toate argumentele împotriva rotației Pământului , conținute în scrierile lui Ptolemeu , și le consideră greșite. El conchide că „nicio experiență nu poate dovedi că cerul se mișcă în mișcarea sa zilnică, iar Pământul rămâne nemișcat”. Făcând acest lucru, el ia în considerare exemplul unei nave în mișcare:
„În mod similar, dacă aerul ar fi închis într-o navă în mișcare, atunci unei persoane înconjurate de acest aer i s-ar părea că aerul nu se mișcă... Dacă o persoană s-ar afla într-o navă care se deplasează cu viteză mare spre est, fără să știe despre această mișcare, iar dacă și-ar întinde brațul în linie dreaptă de-a lungul catargului navei, i s-ar părea că brațul face o mișcare rectilinie; la fel, conform acestei teorii, ni se pare ca acelasi lucru se intampla cu o sageata cand o tragem vertical in sus sau vertical in jos. În interiorul unei nave care se deplasează cu viteză mare spre est, pot avea loc tot felul de mișcări: longitudinale, transversale, în jos, în sus, în toate direcțiile - și par exact la fel ca atunci când nava este staționară. [patru]
Aici principiul relativității este clar formulat și exact în aceeași formă ca cea a lui Galileo în secolul al XVII-lea. Cu toate acestea, verdictul final al lui Oresme cu privire la posibilitatea de rotație a Pământului a fost negativ.
Nouă pentru timpul său a fost ideea lui Orem că mișcarea planetelor este determinată nu de Dumnezeu, care a creat Pământul, ci de echilibrul forțelor naturale. Pe de altă parte, Orem a aderat la ideile tradiționale despre împărțirea lumii în sublunar și celest.
Tratatul lui Nicholas Oresme „Despre configurația calităților” ( De configuratione qualitatum ) continuă linia de cercetare asupra variabilelor stabilite de filozofii care făceau parte din grupul Calculatoare Oxford . În acest tratat, Oresme inventează o reprezentare grafică pentru o variabilă care depinde de coordonatele spațiale sau de timp. Înfățișează mișcarea, timpul de așezare pe axa orizontală și pe axa verticală - intensitatea mișcării la un moment dat în timp (adică valoarea care mai târziu a devenit cunoscută sub numele de viteză instantanee ).
Orem demonstrează teorema că un corp care se mișcă cu mișcare uniform accelerată parcurge într-un timp dat aceeași distanță pe care s-ar deplasa un corp în mișcare uniformă cu o viteză egală cu viteza medie a primului corp în același timp. Aceste idei ale lui Oresme, precum și experimentul gândirii cu o navă în mișcare, au fost ulterior acceptate activ de Galileo .
De asemenea, a fost implicat în dezvoltarea teoriei impulsului , conform căreia cauza mișcării corpurilor aruncate este o forță (impuls) investită în ele de o sursă externă. Potrivit lui Orem, mâna dă un impuls pietrei aruncate nu doar datorită mișcării sale împreună cu piatra, ci datorită accelerării acestei mișcări: la început mâna cu piatra este nemișcată, apoi accelerează până la o anumită viteză când palma se deschide și piatra se desprinde de pe mână. În consecință, impulsul provoacă nu numai viteza, ci și accelerația corpurilor.
Ores deține mai multe tratate de matematică; problemele matematice profunde sunt, de asemenea, atinse în lucrările sale filozofice și filozofice naturale. În multe cazuri, a fost cu mult înaintea nivelului științific al timpului său.
Oresme a fost primul care a propus o schemă pentru împărțirea unei octave în 12 tonuri egale - o scară muzicală uniform temperată.
În tratatul Despre originea, esența și circulația banilor ( De origine, natura, jure et mutationibus monetarum ), Oresme a prezentat ideea că dreptul de a bate bani nu aparține suveranului , ci poporului. Procedând astfel, el contracarează tendința tot mai mare a conducătorilor europeni de a-și rezolva problemele financiare prin inflație .
În 1970, Uniunea Astronomică Internațională a numit un crater din partea îndepărtată a Lunii după Orem .
Mecanica secolelor XI-XIV | |
---|---|
Ibn al-Haytham • al-Biruni • Ibn Sina • Muzaffar al-Asfizari • Abdurrahman al-Khazini • al-Jazari • Jordan Nemorary • Nasir al-Din Tusi • Richard Swainshead • Thomas Bradwardine • Jean Buridan • William Haytesbury • Albert de Saxonia • Nicolae Orem |
Site-uri tematice | ||||
---|---|---|---|---|
Dicționare și enciclopedii | ||||
|