| Maurice Auriou | |
|---|---|
| fr. Maurice Hauriou | |
| Data nașterii | 17 august 1856 [1] [2] [3] […] |
| Locul nașterii | |
| Data mortii | 12 martie 1929 [1] [2] [3] […] (în vârstă de 72 de ani) |
| Un loc al morții | |
| Țară | |
| Ocupaţie | lector universitar , sociolog , avocat |
| Copii | André Hauriou [d] |
| Premii și premii | |
Maurice Hauriou ( fr. Maurice Hauriou , 18 august 1856 , Ladville , Charente - 11 martie 1929 , Toulouse ) - avocat francez, specialist în drept administrativ , unul dintre clasicii gândirii juridice franceze. Reprezentantul „școlii puterii de stat”, a dezvoltat o viziune asupra statului ca putere publică, a cărei esență însăși justifică drepturile exclusive; a fondat abordarea instituțională în jurisprudență [5] .
A crescut într-o familie de cetățeni eminenti: bunicul său a fost primar , iar tatăl său a fost notar . Intrând la Facultatea de Drept de la Universitatea din Bordeaux , a dat dovadă de o abilitate deosebit de strălucitoare în dreptul roman și civil . Și-a susținut prima teză în 1876 pe tema comparativă „Despre limitarea dreptului roman și francez”, iar teza de doctorat în 1879 sub titlul „Studii despre contradictio . Contracte în condiții rambursabile între soți. Aclamat istoric juridic și romancier, el și-a dorit totuși „să plaseze dreptul în contextul istoriei manierelor și evenimentelor” [6] . Maurice Auriou este considerat a fi un om de știință „dezvoltând noi terenuri”, el caută mereu, explorează noi modalități de analiză juridică care ar fi în concordanță cu convingerile sale personale, filozofice, religioase sau politice. El nu s-a străduit să țină pasul cu ideile și oamenii din a treia republică și sa dovedit a fi un marginal într-o anumită măsură . Maurice Auriou nu a reușit de două ori să devină profesor (în 1880 și 1881), ajungând în cele din urmă pe primul loc în 1882. La 1 ianuarie 1883, a fost numit la facultatea de drept a Universității din Toulouse și a predat un curs de istoria generală a dreptului. Izolarea în știință l-a determinat în 1888 să preia o materie pe care nimeni nu dorea să o ia - dreptul administrativ, materie mai speculativă decât o disciplină științifică existentă. În ciuda acestei originalități, care l-a costat scump în primii ani de activitate, până la moartea sa Maurice Auriou era considerat „o figură fundamentală care a încercat să creeze o teorie completă și coerentă a dreptului public, care a deschis perspective pentru viitorul instituțional și instituțional. evoluții juridice” [7] .
Definiția clasică a unei instituții , păstrată în știința juridică, care a fost dată de Maurice Auriou, arată astfel: „Instituția este ideea de creație sau întreprindere, care se realizează și există legal în lumea socială; pentru ca această idee să se realizeze, se organizează o putere care îi protejează organele; pe de altă parte, între membrii unui grup public interesați de implementarea acestei idei, există manifestări de comunitate, dirijate de autorități și reglementate prin anumite proceduri” [8] . Conceptul său de instituție este o încercare de a reconcilia teoria puterii dezvoltată de E. Durkheim și teoria serviciului public al lui L. Duguit , al cărui susținător la începutul lucrării sale, dar a început apoi o dezvoltare paralelă. a propriei sale teorii.
Crearea teoriei Oriou a decurs în mai multe etape. Până în 1905, a lucrat în primul rând la teoria Serviciului Public, ceea ce i-a permis să dezvolte toate elementele viitoarei teorii a instituțiilor, apărută în jurul anilor 1903-1904. După această lungă perioadă introductivă a venit prima etapă, constând într-o schiță a teoriei instituțiilor în cea de-a șasea ediție a manualului de drept administrativ [9] și într-un articol apărut în 1906 intitulat Instituție și drept statutar [10] . În centrul celei de-a doua etape se află o reflecție asupra teoriei instituționale a statului în lucrarea „Principii de drept public”, publicată în 1910 [11] . Astfel, au apărut ambele elemente principale ale teoriei sale. Primul element este principiul că statul nu poate fi înțeles decât printr-o analiză juridică a unei persoane juridice . De asemenea, ar trebui să se examineze pluralismul și echilibrul care duc la crearea statului, chiar înainte de a intra în existență legală. Aceasta este dimensiunea genetică a analizei de stat. Cu alte cuvinte, din punctul de vedere al lui Oriou, există o lege pre-statală , iar statul apare ca o construcție realizată pe baza diverselor elemente și anume instituții, piețe și contracte. Al doilea element este că puterea nu se opune consimțământului, făcând astfel apel, contrar filozofiei lui Rousseau , la posibilitatea unei contra-mișcări între fenomenul puterii și consimțământul celor preocupați de putere.
În cea de-a treia și ultima etapă a lucrării sale, Maurice Auriou a generalizat metodologia, a pus bazele epistemologiei și a dezvoltat concepte. Teoria lui este astfel deschisă generalizării dincolo de analiza statului; în 1925 abandonează această ultimă temă şi se concentrează exclusiv pe conceptul de instituţie. Astfel a elaborat cele trei blocuri principale ale unei instituții. Primul element este ideea creativă (idée d'œuvre), o idee călăuzitoare concretizată în acţiunile indivizilor care caută să se realizeze social. Al doilea element este puterea guvernării organizate, derivată direct din ideea de a crea și de a servi implementării acesteia, deoarece această putere ar trebui să permită implementarea publică a ideii. Această putere este organizată după principiul dublu al separației puterilor și regimului reprezentativ. Dar, din punctul de vedere al lui Oriou, separarea puterilor are loc atunci când este posibil să se tragă o linie între competența intuitivă a deciziei executive (aceasta este puterea unei minorități care simte intuitiv ideea și acționează din punct de vedere normativ). vedere în funcție de decizia destinată executării), competența discursivă a autorității decizionale (fază de discuție) și puterea electorală, sau puterea de aprobare (faza prin care o idee trece din sfera minorității în sfera minorității). majoritatea, care trebuie să reacționeze pozitiv sau negativ). Pe de altă parte, un regim reprezentativ are loc atunci când organizarea puterii permite organelor instituției să exprime voința totalității pe care o constituie, ceea ce necesită și ideea cea mai creativă. Din punctul de vedere al lui Oriou, această teorie ar trebui să funcționeze nu numai în legătură cu statul, ci și pentru toate corporațiile: întreprinderi, asociații etc.