Ortodoxia (din grecescul ὀρθοδοξία „opinie directă; învățătură corectă; ortodoxia”; din ὀρθός „direct; corect” + δοκέω „a avea o părere, a crede” [1] ) este un tip de gândire religioasă care acordă o importanță centrală credinței , predarea , în urma unor ideologii sau viziuni asupra lumii , sprijinul pentru pozițiile acceptate; într-o anumită măsură un tip conservator [2] de conștiință religioasă.
Inițial, termenul a apărut ca antonim al cuvântului „heterodoxie”, care desemna opiniile respinse de biserică. Abia pe vremea lui Iustinian (condus în 527-565 d.Hr.) cuvântul „ortodoxie” și-a dobândit sensul și răspândirea modernă. Într-un sens larg, „ortodoxia” în religie este o abordare care se poziționează ca fiind cel mai exact în conformitate cu înțelegerea literală și originală a unei anumite doctrine. În astfel de cazuri se vorbește de creștinism ortodox , iudaism , islam , diferite ramuri ale budismului etc. [3]
În iudaism , termenul „ Iudaism ortodox ” este un termen colectiv pentru curentele tradiționaliste.
La mijlocul secolului al XIX-lea , o tendință neo-ortodoxă în iudaism a fost fondată de rabinul Sh. R. Hirsch , iar în secolul al XX-lea s-a format o tendință de modernism ortodox .
În creștinism, „ortodoxia” implică o aderență constantă la dogmele credinței și la fundamentele dogmei. Cuvântul ὀρθοδοξία și derivatele lui se găsesc deja în scrierile apologeților secolului al II-lea (în special, Clement din Alexandria [4] ). Sensul terminologic din spatele lui este fixat de Eusebiu din Cezareea în „ Istoria Ecleziastică ”, unde îi numește pe Irineu de Lyon și Clement din Alexandria „ambasadori ai ortodoxiei bisericești”. Folosirea cuvântului devine mai largă de pe vremea împăratului Iustinian , pentru a caracteriza punctele de vedere teologice, care erau considerate a fi exact în acord cu Evanghelia și învățăturile bisericii.
În literatura științifică despre istoria creștinismului, „ortodocșii” (în traducerea rusă și „ortodocșii” - în sensul original al acestui cuvânt) sunt numiți susținători ai crezului de la Nicee , „Nicenes”, spre deosebire de arieni [5] ] . Această expresie este folosită sinonim cu termenul „catolici” (în tradiția rusă și „catolici”) și nu are legătură cu opoziția modernă a ortodoxiei și catolicismului care a apărut după Marea Schismă , când acest cuvânt a început să desemneze învățătura de la Constantinopol. și alte biserici ale Imperiului Roman de Răsărit , care au abandonat comunicarea canonică cu biserica fostului Imperiu Roman de Apus (în rusă, ca și în alte limbi slave, cuvântul „ortodoxie” nu este folosit în acest sens restrâns, hârtia de calc slavă „ ortodoxia ” este folosită în schimb ).
Mircea Eliade citează următoarele trăsături care definesc ortodoxia creștină [6] :
![]() | |
---|---|
În cataloagele bibliografice |