Osman II

Osman al II-lea ( Osman. عثمان ثانى ‎ - Osmân-ı sânî , turneu. İkinci Osman , de asemenea turneu. Genç Osman ) (3 noiembrie 1604  - 20 mai 1622 ) - Sultan al Imperiului Otoman (16 februarie 2018 - 16 mai 1622) , 1622 ).

Osman a purtat război cu Polonia , în care a fost câștigată victoria în bătălia de la Tsetsor , dar bătălia de la Khotyn a fost pierdută , deși sultanul și-a păstrat controlul asupra Moldovei . Sub Osman, a fost semnat Tratatul de la Khotyn . Învinuind ienicerii pentru înfrângerea sa, Osman plănuia să efectueze o reformă militară, înlocuind corpul ienicerilor cu alte formațiuni formate din locuitorii Anatoliei . De asemenea, Osman urma să mute capitala de la Constantinopol (Istanbul) la Bursa. Am încercat să ia măsuri dure împotriva celor care beau alcool. Ca urmare a rebeliunii ienicerilor, provocată de Davut Pașa , a fost depus și ucis, devenind primul dintre sultanii otomani uciși de supușii săi.

Biografie

Origine

Cu șase luni înainte de moartea sa, în decembrie 1603, Mehmed al III-lea și- a executat fiul și moștenitorul cel mare, Shehzade Mahmud [1] . Mehmed a fost succedat de Ahmed I , în vârstă de treisprezece ani , care nu avusese încă copii, iar dinastia era amenințată. Singurul posibil moștenitor la acea vreme era fratele lui Ahmed, Mustafa , iar în acest sens, încălcând tradiția, fratele lui Ahmed a rămas în viață [2] . Ahmed a primit concubine, Mahfiruz Khadije Sultan și Kösem Sultan , care i-au născut fii. Cel mai mare dintre ei, născut la 3 noiembrie 1604, a fost viitorul Osman al II-lea. Mama lui era Mahfiruz, iar Ahmed a devenit cel mai tânăr tată al tuturor sultanilor. De când apariția lui Osman a salvat dinastia, el a fost primul fiu al lui Ahmed, a fost numit după fondatorul dinastiei, Osman Ghazi , iar cu ocazia nașterii sale au fost aranjate festivități de șapte zile [2] . Al doilea fiu al lui Ahmed, shehzade Mehmed , născut Kösem Sultan [3] , s-a născut la patru luni după Osman, la 8 martie 1605. Frații au crescut împreună, profesorul lor a fost Omer-efendi [2] . Potrivit surselor, Osman a început să citească la vârsta de 4 ani. Deși există relatări de la europeni că era bine educat și știa latina, greacă și italiană pe lângă cele răsăritene, istoricii moderni își exprimă îndoieli cu privire la acest lucru [2] .

Despre mama lui Osman se știe că numele ei era Mahfiruz. Se știe că la mijlocul anilor 1610, Ahmed I a trimis-o la Palatul Vechi; este, de asemenea, posibil ca ambasadorul venețian Contarini să fi scris despre ea când a raportat în 1612 că sultanul a bătut o femeie care o irita pe Kösem [4] . Potrivit unor istorici (Leslie Pierce, Gabriel Piterberg, Uluchay) Mahfiruz a murit în jurul anului 1620. În opinia lor, ea nu s-a mutat la Topkapi de la Palatul Vechi și nu purta titlul de valabil , continuând să locuiască în Palatul Vechi după urcarea fiului ei [5] . Cu toate acestea, în Vechiul Palat nu există documente despre reședința ei de acolo [2] , așa că este posibil ca mama lui Osman să fi murit devreme. Trimisul venețian Cristoforo Valier a scris în 1615 că Ahmed avea patru fii din două soții și că unul dintre ei era mort [3] . În 1615, Pietro della Valle scria că „mama primului fiu născut al sultanului a murit” [6] . În 1618, un trimis francez a raportat că mama lui Haussmann a murit în copilărie [3] . Încă din copilărie, Kösem Sultan a încercat să stabilească relații de prietenie cu Osman . Potrivit trimisului venețian Contarini, Osman, în compania lui Kösem Sultan și a fiilor ei, a mers cu o trăsură în jurul orașului [3] până când Ahmed I a interzis aceste plimbări în 1616 [7] . Osman și-a tratat-o ​​pe mama vitregă cu respect și în 1619 a onorat-o, fiind deja sultan, cu o vizită de trei zile la Vechiul Palat [8] .

Înscăunarea

Fratele lui Ahmed, Mustafa , a fost aproape ucis de trei ori conform tradiției dinastiei. Când Ahmed a urcat pe tron, Mustafa a rămas în viață ca unic moștenitor, ulterior doi factori au jucat un rol: în primul rând, Mustafa era retardat mintal, sau cel puțin suferea de o tulburare psihică, și nu era periculos din punct de vedere al rebeliunii; în al doilea rând, Mustafa a încercat să o salveze de la moarte pe Kösem, care spera să creeze un precedent și să-și salveze copiii de la o crimă foarte probabilă în viitor [11] . În 1612, ambasadorul venețian Simon Contarini a raportat că Kösem l-a convins pe Ahmed să nu-l execute pe Mustafa. Ea a spus că Ahmed însuși nu era fiul cel mare al sultanului, dar soarta l-a adus pe tron. Prin urmare, Ahmed nu ar trebui să-și facă rău fratelui său, chiar dacă este contrar obiceiului otomanilor. Motivul ei, potrivit Contarini, a fost „ca mila arătată fratelui lui Ahmed să fie aplicată mai târziu și fiilor ei, frații prințului [original]” [12] . Când Ahmed a murit în 1617, fiii săi erau încă minori, iar Mustafa a devenit sultan. Aceasta a fost prima dată când puterea în imperiu a trecut nu într-o linie directă de moștenire de la tată la fiu, ci la fratele fostului sultan [13] . Cu toate acestea, comportamentul noului sultan i-a șocat pe cei din jur. Comportamentul său ciudat a fost izbitor: în timpul ședinței Divanului , a smuls turbanele de pe capetele vizirilor și le-a tras de barbă, a aruncat cu monede păsărilor și peștilor. Ibrahim Pechevi a scris că „toată lumea a observat această situație <…>, și au înțeles că era dezechilibrat psihic” [14] .

Osman a urcat pe tron ​​la 26 februarie 1618 la vârsta de 14 ani, când nebunul Mustafa a fost destituit la trei luni de la urcare [2] . Domnia lui Osman a căzut într-o perioadă climatică nefavorabilă - cei mai reci ani ai Micii Epoci de Gheață :

Când sultanul Osman a preluat tronul în 1027 (1618) în virtutea providenței divine, „atunci s-au întâmplat în mod constant prevestiri rele”. În acel an, în Istanbul, Bedstan și tot cartierul [adiacent] erau în apă; multe case și ustensile au pierit; nimic asemănător nu se mai văzuse vreodată. Și iarna și vara a continuat marea ciumă; detalii nu sunt necesare, stiu cei care au vazut. În 1030 (1621) Bosforul a înghețat; spațiul dintre Uskudar și Besiktas a înghețat, au mers pe gheață de la Uskudar la Istanbul. <...> În acel an a venit foamea și prețurile mari: până la urmă, se știe că proviziile și proviziile sunt livrate la Istanbul pe mare. Dacă marea a devenit pământ, pot veni navele?

Campanii militare

În 1618, după o serie de înfrângeri de către trupele turce, a fost semnată pacea din Seravia cu statul safavid , repetând practic termenii acordului din 1612 și punând astfel capăt războiului dintre statul otoman și Iran, care a început sub Ahmed I. 2] . În 1618, a început Războiul de Treizeci de Ani (1618-1648), împărțind statele Europei în două blocuri - Habsburg și anti-Habsburg. Commonwealth făcea parte din blocul habsburgic, iar în 1619 vulpile au învins armata Transilvaniei în bătălia de la Humenne . Drept urmare, prințul Transilvaniei , Gabor Bethlen , vasal al sultanului, a apelat la ajutorul Imperiului Otoman, ceea ce a dus la intrarea turcilor în Războiul de 30 de ani. Osman al II -lea a trimis o armată în ajutor, căreia urma să li se alăture forțele statelor din apropiere care erau vasali ai Imperiului Otoman - Principatul Țării Românești , Principatul Moldovei , Hanatul Crimeei . Armata regulată poloneză era condusă de marele hatman coroana cu experiență Stanisław Zolkiewski ; La 20 septembrie 1620 a avut loc o bătălie lângă orașul Iași , în care a câștigat [16] .

Acest lucru l-a determinat pe sultan să înceapă războiul Khotyn și să conducă personal armata. Înainte de începerea acestei campanii, Osman a decis să-l execute pe shehzade Mehmed , fiul cel mare al lui Kösem [8] , temându-se că în lipsa lui fratele său, care era cu doar 4 luni mai mic decât el, va fi declarat sultan [3] . Pentru ca o execuție să fie efectuată, pentru ca aceasta să fie legală, era necesară o fatwa . Shaykh al-Islam a refuzat să dea o astfel de fatwa cu permisiunea de a-și ucide fratele. Apoi Osman a primit-o de la kadiaskerul Rumeliei, Tashkopruzade Kemaleddin Mehmed-efendi (fiul lui Tashkopruzade Ahmet ) [2] . Mehmed a fost sugrumat, iar Osman a plecat din Edirne . Se spune că a pornit în campanie cu mare fast și în armura lui Suleiman I. [ 17] Armata otomană a urmărit trupele poloneze conduse de hatmanul Zolkiewski. Pe lângă 9 mii de trupe regulate, hatmanul avea la dispoziție detașamente ale nobilității și se mai aștepta ca armata moldovenească să-i trădeze pe turci și să treacă de partea polonezilor. Cu toate acestea, în locul întregii armate a Moldovei, doar Gaspar Graziani și alaiul lui s-au alăturat lui Jholkievsky, iar nobilii l-au părăsit pe Zholkievsky, văzând echilibrul puterii. În bătălia de la Tsetsorskaya, Zolkiewski, în vârstă de 73 de ani, a fost ucis, hatmanul coroanei Stanislav Konetspolsky și prințul Koretsky au fost capturați , iar Gaspar Graziani a fost ucis de foștii săi supuși [18] . La un an după victoria asupra polonezilor din Tsetsor, sultanul Osman al II-lea a pornit cu o armată împotriva taberei fortificate poloneze din Khotyn . Hetmanul Khodkevich a condus apărarea , care a durat patru săptămâni de la 1 septembrie la 28 septembrie 1621. Polonezilor li s-a alăturat o armată de cazaci înregistrați condusă de Iakov Borodavka și apoi de Piotr Sahaydachny . După moartea lui Chodkiewicz pe 24 septembrie, Stanisław Lubomirski a preluat apărarea . Campania a fost dificilă din cauza iernii grele de început, turcii au suferit pierderi grele și, în ciuda avantajului numeric mare, nu au reușit să câștige. Rezultatul asediului a fost Tratatul de la Khotyn . Osman ia învinuit pe ieniceri pentru înfrângerea sa . Principalele motive ale eșecului au fost rivalitatea și competiția dintre pașași și incompetența administrativă [2] . Totuși, expediția a fost declarată un succes deoarece imperiul a păstrat controlul asupra Moldovei [2] .

Nemulțumire față de regula lui Osman

Guvernarea lui Osman a provocat un protest din partea ienicerilor, care a fost stimulat cu pricepere de ginerele lui Halime Sultan , Kara Davut Pasha , care avea propriile sale interese. După cum au raportat Zbarazhsky și Thomas Row la Varșovia și Londra , Davut Pașa a avut doi fii de la fiica sultanului Mehmed al III-lea și credea că, dacă fiii supraviețuitori ai sultanului Ahmed ar fi eliminați, „fiii săi vor avea într-o zi în anumite condiții. să poată obține cea mai mare putere” [20] . Din aceleași motive, a organizat o tentativă de asasinat asupra fratelui lui Osman, fiul lui Kösem, Murad . Încercarea a fost împiedicată datorită faptului că, după ce a primit un avertisment sau ghicindu-se, Kösem, cu ajutorul slujitorilor ei devotați ai haremului, a obținut o protecție sporită a fiului ei [21] .

Osman lua decizii pe cont propriu, fără să-i asculte pe viziri, și a efectuat inspecții de poliție la Istanbul, fiind deghizat [2] . După cum scrie Tuga Chelebi: „Sultanul Osman a pătruns în case de băut și a ordonat ca sipahii și ienicerii capturați să fie bătuți, [și apoi] a ordonat bostanji - bashi să-i omoare” [22] . Întors la Istanbul după Khotyn în septembrie-octombrie 1621 , Osman a conceput o serie de reforme. Intenționa să ridice o nouă armată din populația turcă din Anatolia și nordul Siriei pentru a înlocui ienicerii rebeli . După cum a informat mesagerul Sulișovski: „Neglijând pe bătrânii [războinici], a considerat necesar să-i recruteze pe alții în locul lor, deoarece din cauza indiferenței lor în luptele de lângă Khotyn nu a putut câștiga o singură victorie asupra armatei regelui” [23] . În plus, planurile lui Osman erau de a muta capitala în Anatolia . Nemulțumirea în societate și în special în rândul ulemei a fost cauzată de căsătoriile lui Osman. El a încălcat toate tradițiile căsătorindu-se cu femei turce libere. La 7 februarie 1622, nepoata vizirului Suleiman I și Selim II , Pertev Pașa, a devenit prima sa soție . A doua sa soție, pe 19 martie a aceluiași an, a fost fiica lui Sheikh al-Islam , care a fost împotrivă, dar nu a putut face nimic. Consecința acestui lucru a fost sprijinul conspiratorilor de către uleme [2] .

Revolta ienicerilor

În mai 1622, Osman era pe cale să părăsească Istanbulul în Anatolia sub pretenția de a face un pelerinaj la Mecca . Plănuia să ia trezoreria cu el. Dar printre ieniceri a existat un zvon despre asta. În mai, a început rebeliunea ienicerilor. Ienicerii și sipahii s-au adunat la hipodrom . Sheikh al-Islam, care a venit la ei în numele sultanului, i s-a cerut execuția a șase persoane. Sheikh al-Islam, poate cu forța, a dat o fatwa pentru această execuție. Au fost menționate numele lui Dilavera Pașa, Khoja Omer Effendi, Kizlyar Agha Suleiman, Kaymakam Khilfiz Ahmed Pașa, Defterdar (trezorierul) Baki Pașa, Nasukha Agha [26] .

Tuga Chelebi:
„în timpul rugăciunii de seară, sadrazam [Davud Pașa], ketkhuda lui [un ofițer de rang printre sipah și ieniceri] și jebeji-bashi au venit să-l omoare pe sultanul Osman. Au început să-i arunce cu laso, dar sultanul Osman, fiind un tânăr voinic, a rezistat cu curaj, apoi un bandit sipahi pe nume Kilinder Ugrusu i-a strâns scrotul sultanului și acesta a expirat imediat .

Evliya Celebi:
„a fost aruncată într-un vagon și sugrumată de luptătorul Binyaz în Edikul. Dzhebeji-bashi și-a tăiat una dintre urechi și a purtat-o ​​cu vestea morții lui Osman lui Davud Pașa” [27] .

Întorcându-se la Osman, șeicul al-Islam i-a dat o fatwa și l-a sfătuit să satisfacă cererile rebelilor, dar sultanul a condus armistițiul, a rupt fatwa și l-a amenințat cu represalii. Acest lucru a dus la faptul că ienicerii au pătruns în casa lui Omer-efendi și au organizat un pogrom. Atunci mulțimea l-a găsit pe Mustafa, închis în vechiul palat, l-a dus la Orta Cami și l-a declarat sultan. Înspăimântat, Osman a ordonat ca Dilavera Pașa să fie predată rebelilor, care a fost găsit și împins pe poartă, unde a fost imediat ucis. Osman a anunțat că refuză să călătorească în Asia, dar tot nu a înțeles gravitatea situației și nu a fost de acord să-i îndepărteze pe Omer Effendi și Suleiman Agha. Între timp, ienicerii au pătruns în curtea Palatului Topkapı. Marele vizir și eunucul șef au încercat să-i oprească, dar au fost sfâșiați [2] . Osman, ascuns într-o ascunzătoare, a fost găsit, îmbrăcat în zdrențe și târât prin oraș, batjocoritor și batjocoritor, pe un cal în Orta Jami [28] .

Speriat, s-a întors către ieniceri, cerșind milă, iar ienicerii au răspuns că nu-i doresc sângele. Cu toate acestea, au încercat imediat să-l omoare pe Osman. Potrivit lui Tuga Chelebi, „Jebeji-bashi [șeful trupului armurier] i-a aruncat un laț și a vrut să-l sugrume, Mehmed-aga, Ketkhuda-bey Ali-aga și Chaush-bashi Ahmed-aga l-au împiedicat [ 15] . Și Pechevi a scris că Davut Pașa a apărut în Orta-Jami cu un laț, dar Osman a reamintit audienței cum l-a cruțat de mai multe ori pe Davut Pașa pentru crimele sale, iar ienicerii nu i-au permis marelui vizir să-l omoare pe sultanul demis în moschee . 28] . Fostul sultan a fost dus la Yedikule [29] , unde a doua zi, 20 mai, Osman a fost ucis. I-au tăiat urechea (unii istorici scriu că era urechea și nasul [30] ) și Davud Pașa ia dat urechea lui Halime Sultan . Așa că bolnavul mintal Mustafa I a devenit Sultan pentru a doua oară, Davut Pașa a devenit Marele Vizir, iar rebeliunea a încetat, de parcă nu s-ar fi întâmplat niciodată [23] . Trimisul englez Sir Thomas Roy a scris: „primul împărat căruia i-au pus mâna vreodată. Cred că acesta este un semn fatal al declinului lor .

Familie

Sunt cunoscute cel puțin două soții legale ale lui Osman:

• Aishe Khatun [32]  este nepoata lui Pertev Pasha, care a fost vizirul lui Suleiman I și Selim II , și Ayi Khatun (fosta concubină a lui Shekhzade Mehmed , mama lui Hyumashah Sultan ) [33] ;
• Akile Khatun  este fiica lui Sheikh al-Islam Khojazade Mehmed Esad-efendi [34] .

Osman a avut și mai multe concubine, numele uneia dintre ele este consemnat în documente - Meilisha-khatun , care a născut un fiu [35] .

Este cunoscut în mod autentic despre trei copii ai lui Osman: shehzade Omer (1621-1622) (din Meilisha) și gemenii shehzade Mustafa și Zeynep-sultan (1622-1623) [35] . Ömer a murit din cauza unor împușcături în timpul sărbătorilor festive cu ocazia nașterii sale, posibil din cauza unui ricoșet [2] .

Numele de familie nobil italian sicilian Osmani susține legenda că ei sunt descendenți din fiul lui Osman, numit Ahmed. Tradiția familiei spune că prima soție a lui Osman a fost fiica lui Pertev Pașa pe nume „Milikia” ( Milichia ), iar a doua a fost fiica preotului principal ( Gran Sacerdote ). Din prima sa soție, Osman a avut un fiu, Ahmed (1620-1706). Acest Ahmed s-a căsătorit cu „Fatima, fiica lui Selim”, iar în 1661 a plecat în Italia, unde s-a convertit la catolicism. Genealogia lui a fost recunoscută de papă și a fost acceptat în rândurile nobilimii. Papa i-a dăruit „o prețioasă relicvă din crucea lui Iisus ”, pe care un descendent al lui Ahmed a donat-o în 1924 catedralei orașului Recanați [36] .

În cultură

• În filmul turcesc Mahpeyker (2010), rolul lui Osman a fost interpretat de Mert Ozcelik [37] .
• În serialul turcesc „ Secolul magnific. Imperiul Kösem ” rolul de adult Osman a fost interpretat de Taner Olmez [38] .

Comentarii

1. ↑ Tabloul a fost pictat în timpul domniei lui Murad al IV-lea , după cum se relatează pe site-ul licitației, de către un martor la ceremonie - un artist care l-a însoțit pe ambasadorul Austriei. Baronul Mollard a fost admis la ceremonie [9] . Descrierea conține un număr mare de erori de fapt [10] .

Note

1. ↑ Emecen, 2006 .
2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 Emecen, 2007 .
3. ↑ 1 2 3 4 5 Tezcan, 2008 .
4. ↑ Peirce, 1993 , p. 233.
5. ↑ Peirce, 1993 , p. 233; Petersburg, 2003 , p. cincisprezece.
6. ↑ Della Valle, 1843 , pp. 54.
7. ↑ Emecen, 2007 ; Peirce, 1993 , p. 105.
8. ↑ 12 Peirce , 1993 , p. 105.
9. ↑ Sotheby 's.
10. ↑ Bardakçı .
11. ↑ Peirce, 1993 , p. 106.
12. ↑ Peirce, 1993 , p. 232.
13. ↑ Finkel, 2012 , p. 272.
14. ↑ Finkel, 2012 , p. 273.
15. ↑ 1 2 3 Tuga Chelebi, 1984 .
16. ↑ Jacques, 2007 , p. 487.
17. ↑ Kinross, 2017 , p. 314.
18. ↑ Jacques, 2007 , p. 215.
19. ↑ Jacques, 2007 , p. 528.
20. ↑ Zbarazhsky, 1984 ; Roe, 1740 , p. 45-52.
21. ↑ Zbarazhsky, 1984 .
22. ↑ Tuga Celebi, 1984 ; Kinross, 2017 , p. 316-317.
23. ↑ 1 2 Sulishovsky, 1984 .
24. ↑ Guer, 1747 , p. 522.
25. ↑ 12 Rycaut , 1694 .
26. ↑ Emecen, 2007 ; Tuga Celebi, 1984 .
27. ↑ Evliya Çelebi, 1834 , p. 115.
28. ↑ 1 2 Finkel, 2012 , p. 276-277.
29. ↑ Kinross, 2017 , p. 316-317.
30. ↑ Emecen, 2007 ; Finkel, 2012 , p. 276-277.
31. ↑ Kinross, 2017 , p. 318; Roe, 1740 , p. 45-52.
32. ↑ Piterberg, 2003 , p. 18–19.
33. ↑ Alderson, 1956 , tabelele XXX, XXXV.
34. ↑ Süreyya, 1996 , p. 492; Alderson, 1956 , XXXV; Peirce, 1993 , p. 106-107.
35. ↑ 1 2 Alderson, 1956 , tabelul XXXV.
36. ↑ Spriti, 1935 , p. 946; Bajamonte, 2017 , p. 55.
37. ↑ Mahpeyker - Kösem Sultan .
38. ↑ Muhteşem Yüzyıl: Kösem .

Literatură

• Zbarazhsky K. Raport asupra ambasadei prințului K. Zbarazhsky în Turcia // Imperiul Otoman în primul sfert al secolului al XVII-lea / Hadji M. Ibrahimbeyli, trad. N. S. Rashba. — M .: Nauka, 1984. — 211 p.
• Domnul Kinross. Ascensiunea și căderea Imperiului Otoman. În patria lui Suleiman Magnificul . — Litri, 2017.
• Sulishovsky S. Scrisoare de la ambasadorul Sulishovsky din Constantinopol către hatmanul coroanei plin Stanislav Lubomirsky // Imperiul Otoman în primul sfert al secolului al XVII-lea / Hadji M. Ibrahimbeyli, trad. N. S. Rashba. — M .: Nauka, 1984. — 211 p.
• Tuga Celebi. Cartea edificarii // Imperiul Otoman în primul sfert al secolului al XVII-lea / Haji M. Ibrahimbeyli, trad. N. S. Rashba. — M .: Nauka, 1984. — 211 p.
• Finkel K. Istoria Imperiului Otoman: Viziunea lui Osman. — M .: AST ; Astrel, 2012. - 829 p. - ISBN 978-5-17-043651-4 .

• Encyclopaedia of Islam / Bosworth CE - Brill Archive, 1986. - Vol. V (Khe-Mahi). — 1333 p. - ISBN 9004078193 , 9789004078192.  (engleză)
• Alderson Anthony Dolphin. Structura dinastiei otomane . - Oxford: Clarendon Press, 1956. - 186 p.  (Engleză)
• Bajamonte G. Famiglie reali di Sicilia. Studio comparato su testi antichi . - Youcanprint, 2017. - 98 p.  (Italiană)
• Emecen F. Mustafa I  : Islamansiklopedisi. - 2006. - Nr. 31 . - S. 272-275.  (tur.)
• Emecen F. Osman II  : Islamansiklopedisi. - 2007. - Nr. 33 . - S. 453-456.  (tur.)
• Evliya Çelebi . Narațiune despre călătoriile în Europa, Asia și Africa, în secolul al XVII-lea de Evliya Efendi . - Londra: Parbury, Allen, & co., 1834. - V. 1. - P. 115. - 220 p.
• Jaques T. Dicţionar de bătălii şi asedii: un ghid pentru 8.500 de bătălii din Antichitate prin secolul XXI, voi. 1-3  (engleză) / Forew. de D.E. Showalter . - Westport, Connecticut - Londra: Greenwood Publishing , 2007. - 1432 p. - ISBN 978-0-313-33536-5 .
• İlgürel M. Ahmed I  : Islamansiklopedisi. - 1989. - Nr 2 . - S. 30-33.  (tur.)
• Peirce, Leslie P. Haremul imperial: femeile și suveranitatea în Imperiul Otoman . - Oxford: Oxford University Press, 1993. - 374 p. — ISBN 0195086775 , 9780195086775.
• Roe T. Negocierile lui Sir Thomas Roe, în Ambasada Sa la Poarta Otomană, din anul 1621 până în 1628 . - Samuel Richardson, 1740. - 828 p.  (Engleză)
• Piterberg, Gabriel. O tragedie otomană: istorie și istoriografie în joc . - University of California Press, 2003. - 271 p. - ISBN 0520930053 , 9780520930056.
• Rycaut P. Istoria stării actuale a Imperiului Otoman: Conținând maximele politicii turcești, cele mai materiale puncte ale religiei mahomete, sectele și ereziile lor, mănăstirile și voturile religioase. Disciplina lor militară, cu un calcul exact al forțelor lor atât pe mare, cât și pe uscat... În trei cărți. - R. Clavell, J. Robinson și A. Churchill, 1686. - 406 p.  (fr.)
• Rycaut P. , Sagredo, Giovanni . Die Neu-eröffnete Ottomannische Pforte: Bestehend: Erstlichen, In einer … Beschreibung Deß gantzen Türckischen Staats- und Gottesdiensts. - Augsburg Johann Jacob Schönig (Johann Christoph Wagner Bd 2) für Lorentz Kroninger und Gottl Göbels seel Erben, 1694. - P. 387, 392-395.  (Limba germana)
• Guer J.-A. Moeurs et usages des Turcs, leur religion, leur gouvernement civil, militaire et politique, avec un abrégé de l'histoire ottomane . - Merigot et Piget, 1747. - 522-523 p.  (fr.)
• Somel SA Dicţionar istoric al Imperiului Otoman . — Scarecrow Press, amprenta lui Rowman & Littlefield . — 512 p. - ISBN 0810866064 , 9780810866065.  (engleză)
• Spreti V. Enciclopedia storico-nobiliare italiana: famiglie nobili e titolate viventi riconosciute dal R. Governo d'Italia . - 1935. - 946 p.
• Sureyya, Mehmed. Sicill-i Osmani / ed. Nuri Akbayar. - Istanbul: Tarih Vakfi Yurt Yayınlar, 1996. - S. 492. - ISBN 975-333-049-5 , 975-333-038-3.

• Tezcan B. Debutul carierei politice a lui Kösem Sultan  : Turcica. - 2008. - T. 40 . - P. 347-359. - doi : 10.2143/TURC.40.0.2037143 .  (Engleză)
• Della Valle, Peter. Viaggi di Pietro della Valle, il pellegrino : descritti da lui medesimo in lettere familiari all'erudito suo amico Mario Schipano, divisi in tre parti cioè : La Truchia, La Persia, e l'India, colla vita dell'autore / Mario Schipano. - Brighton: G. Gancia, 1843. - 946 p.

Link -uri

• Înscăunarea sultanului Osman al II-lea (r.1618-22), de către un artist european care călătorește împreună cu ambasadorul austriac Baron Mollard, circa 1618 . http://www.sothebys.com/ (2016). Consultat la 10 octombrie 2017. Arhivat din original la 10 octombrie 2017. (nedefinit)
• Bardakçı M. BU TABLO SATIN ALINMALI, TÜRKİYE'YE GETİRİLİP TOPKAPI'YA KONMALIDIR!(04/08/2016) . tayproject.org . Consultat la 10 octombrie 2017. Arhivat din original la 22 martie 2017. (nedefinit)

• Mahpeyker - Kösem Sultan (2010) . http://www.imdb.com/ . Preluat la 4 septembrie 2017. Arhivat din original la 13 martie 2022. (nedefinit)
• Muhteşem Yüzyıl: Kösem (link indisponibil) . http://times.tv/ . Preluat la 4 septembrie 2017. Arhivat din original la 29 martie 2016. (nedefinit) 

Dicționare și enciclopedii	mare danez Mare catalană in jurul lumii Larussa croat Britannica (online) Brockhaus TDV Islam Ansiklopedisi
În cataloagele bibliografice BNE : XX5152563 BNF : 16553497x GND : 124668526 ISNI : 0000 0003 5714 1480 J9U : 987007309063205171 LCCN : n94059804 LNB : 000260785 NLG : 143582 NLP : A24565751 NTA : 070821356 NUKAT : n2011073682 SUDOC : 191203238 VIAF : 195818854 WorldCat VIAF : 195818854