Sahaidachny, Piotr Kononovici

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 16 noiembrie 2021; verificările necesită 24 de modificări .
Piotr Konașevici-Sagaydachny
ucrainean Petro Konașevici-Sagaydachny

Gravura în lemn din cartea lui Kasyan Skovich „Virshі la pivnița mizerabilă a nobilului Pyotr Konașevici-Sagaydachny”. 1622
Numele la naștere Petr Konaşevici
Data nașterii 28 aprilie ( 8 mai ) 1575( 08.05.1575 )
Locul nașterii Sambir , Voievodatul Rusiei , Republica Polono-Lituaniană
Data mortii 7 (17) aprilie 1622 (în vârstă de 46 de ani)( 1622-04-17 )
Un loc al morții
Țară
Ocupaţie diplomat , ofițer , politician
Soție Anastasia Polchenskaya
Copii Lukash
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Pyotr Kononovich [1] (Konașevici [2] )-Sagaydachny ( Zap. rusă : Petr Konașevici Sagaydachny , [3] ucrainean Petro Konașevici-Sagaydachny , polonez Piotr Konaszewicz-Sahajdaczny , c. 1577 , orașul Samivodew , rusă , Voivodenie 20 aprilie 1622 , Kiev , Commonwealth) - armata senior din Zaporojie ( hatmanul Armatei Grației Sale Regale din Zaporizhia ), liderul cazacilor înregistrați în slujba Commonwealth-ului, nobilii ortodoxe a hainei Pobog de arme din ţinutul Przemysl .

Piotr Konașevici a fost organizatorul campaniilor cazacilor înregistrați împotriva Hanatului Crimeea , Imperiului Otoman și Imperiului Rus de partea Commonwealth-ului, patron al școlilor ortodoxe. Slăvit de OCU în fața sfinților.

Anii tineri

Pyotr Konașevici s-a născut în orașul Sambir , Ținutul Przemysl, Voievodatul Rusiei (acum Oblast Lviv ) într-o familie ortodoxă minoră.

Istoricii ucraineni Yuriy Mitsykși Zoya Khizhnyak cred că tatăl lui Sagaidachny a fost numit Konon , după oamenii de rând Konash, de unde patronimul Konashevich, care, conform obiceiului acelor vremuri, a devenit o poreclă și un nume de familie. În vechile sate cazaci de pe malul stâng, mai există oameni cu numele de familie Konakh și Konash, poate rude îndepărtate sau urmași ai hatmanului. După moartea sa, mama viitorului hatman a luat jurăminte monahale sub numele de „ Căcuță Makrina ”. Elisei , care este menționat cu numele de familie Kaznovsky , este cel mai probabil bunicul matern al lui Sahaidachny. În „ Pomyannik ” este menționat numele Anastasia . Aceasta este soția lui Sahaydachny ( n. Povchansk ), care, după moartea hatmanului, s-a căsătorit a doua oară în 1624 cu o noră, un anume ucrainean. Ivan Pionchin . Întrucât în ​​Ortodoxie nu numai rudele apropiate erau incluse în cartea de comemorare, ci și mentori spirituali și oameni apropiați cu care nu erau înrudiți prin sânge, este aproape imposibil să se determine cu exactitate restul oamenilor incluși în cartea de comemorare. Singura excepție de la această listă poate fi Jacob , care este cel mai probabil Iacov Negi [4] .

Peter a studiat la Școala Ostroh din Volyn împreună cu Meletiy Smotrytsky , autorul celebrei Gramatici. Școala Ostroh a fost prima școală ortodoxă greco-slavă de cel mai înalt nivel și a fost considerată de contemporani ca fiind centrul „științelor culturii” pentru întregul sud-vest al Rusiei [5] . Cursul de studiu a constat din faimoasele „șapte științe libere” ale Renașterii - gramatică , retorică , dialectică , aritmetică , geometrie , muzică și astronomie .

Liderul cazacilor din Zaporojie

La sfârșitul secolului al XVI-lea sau chiar la începutul secolului al XVII-lea, Piotr Konașevici s-a dus la Sich (D. Yavornitsky susține că „undeva în jurul anului 1601, dintr-o neînțelegere familială, s-a dus la Sich” [6] ). A participat la campaniile moldovenești și livoniene din anii 1600-1601. Deja în primele zile ale șederii sale în Sich, Sahaidachny și-a arătat talentele ca lider militar, cazacii l-au ales ca convoi , instruindu-l să fie responsabil de toată artileria din Sich [7] .

În perioada dintre 1605 și 1610, Sahaidachny a devenit atamanul în fruntea Sichului [8] .

În ceea ce privește întrebarea, când Sahaydachny a fost ales hatman pentru prima dată, nu există un răspuns cert.

Într-un pamflet politic atribuit arhiepiscopului George Konissky „ Istoria Rusiei sau Rusiei Mici ” afirmă că [9] :

Mici regimente ruși... de acord cu cazacii din Zaporojie, în 1598 l-au ales pe generalul Obozny, Pyotr Konașevici Sahaydachny, ca hatman, și el a fost primul care a fost scris de hatmanul din Zaporojie și, potrivit lui, toți foștii hatmani au început să adauge armata Zaporizhiană în titlurile lor.

Alte surse indică faptul că în 1606, fără să-i întrebe pe polonezi, cazacii l-au ales ca hatman pe Sagaydachny, care „s-a declarat hatman de ambele maluri ale Niprului și întreaga oștire Zaporozhiană”. [10] (A.F. Smirnov, în comentariul său la Lectura XLVI din cursul complet al istoriei ruse a lui Klyuchevsky, îl numește pe Sagaidachny hatmanul cazacilor înregistrați [11] .)

Ulterior, Sagaidachny a fost privat de buzduganul hatmanului de trei ori și pentru o lungă perioadă de timp (1610, 1617, 1620).

Primele campanii împotriva Crimeei și Turcilor (1606-1616)

Pe măsură ce Sichul Zaporozhian s-a dezvoltat, lupta cazacilor împotriva turcilor și tătarilor a căpătat un caracter ofensiv activ. La începutul secolului al XVII-lea , când cazacii, după cum mărturisește istoricul ucrainean V. A. Antonovici , „erau peste patruzeci de mii”, nu numai că au respins invaziile trupelor tătare și turcești, dar au lansat și o ofensivă activă împotriva posesiunile Turciei și ale vasalului său, hanatele Crimeei , încercând să transfere ostilitățile pe teritoriul lor. Cazacii din Zaporozhi au făcut călătorii către Crimeea și coasta Mării Negre cu zeci și uneori sute de bărci „ pescăruși ”. Însă direcția principală a campaniilor maritime cazaci a fost coasta Turciei [7] .

În 1606, cazacii au capturat cetatea turcească din Varna , care până atunci fusese considerată inexpugnabilă. 10 galere turcești au fost capturate cu alimente, mărfuri și echipaje. Înfuriat sultanul Ahmed I a ordonat să blocheze Niprul lângă insula Tavani [12] cu un lanț de fier, încercând să-i blocheze pe cazaci și să îi împiedice să intre în Marea Neagră.

Deja în 1607, cazacii au desfășurat o mare campanie împotriva Hanatului Crimeei, au capturat și au ars două orașe, Perekop și Ochakov . În anul următor 1608 și începutul lui 1609, cazacii, conduși de Sagaydachny, au efectuat o călătorie pe mare cu 16 bărci cu pescăruși, intrând în gura Dunării și atacând Kiliya , Belgorod și Izmail . Epoca campaniilor eroice a fost numită de către istoricii ucraineni moderni campaniile maritime ale cazacilor din 1612-1614, conduse de Petro Sahaydachny. Pescărușii cazaci au dat multe lovituri tangibile puternicei flote turcești. Uneori, din Sich ieșeau peste 300 de „pescăruși”, în care erau cazați până la 20 de mii de cazaci [7] .

În 1614, cazacii au capturat Sinop , iar doi ani mai târziu, în 1616 , au luat cu asalt cetatea turcească bine fortificată Kafa (Feodosia), înfrângând garnizoana de 14.000 de oameni și eliberând prizonierii. În plus, în același 1616, a avut loc bătălia de la Samara , în timpul căreia cazacii Zaporizhzhya, sub conducerea lui Sagaydachny, lângă râul Samara, i-au exterminat aproape complet pe tătarii din Crimeea care se întorceau dintr-un raid pe pământurile ucrainene.

După 1616, cazacii au desfășurat o serie de campanii maritime și terestre. În timpul lor, cazacii sub comanda lui Sahaydachny au atacat multe cetăți și orașe turcești și tătare, inclusiv Ochakov, Perekop, Trebizond și chiar capitala otomană Istanbul . Potrivit contemporanilor, cazacii domneau aproape în totalitate pe Marea Neagră și, de fapt, controlau navigația dintre Bosfor și Liman [7] .

Sahaidachny a reformat Sich-ul, ceea ce a dus la o creștere a disciplinei și a eficacității în luptă a trupelor cazaci. A transformat detașamentele de partizani ale cazacilor într-o armată regulată, a eliminat oamenii liberi din armată, a instituit o disciplină severă, a interzis consumul de vodcă în timpul călătoriilor pe mare, iar beția era adesea pedepsită cu moartea [7] .

Campania de la Moscova (1618)

Mai multe promisiuni de la guvernul polonez

După ce a doua miliție a lui Minin și Pojarski a respins încercarea armatei lui Hetman Khodkevich lângă Moscova în 1612, Polonia nu a avut nevoie de un război cu Turcia din cauza cazacilor. Regele avea ca scop să-și pună pe tronul Rusiei pe fiul său, prințul Vladislav . Coroana poloneză puternic învinsă avea nevoie de sprijinul cazacilor din Zaporizhzhya pentru intervenția în regatul rus .

Sahaidachny a prezentat condițiile pentru participarea cazacilor la campanie:

Regele și Sejm au fost parțial de acord cu aceste cerințe (conform acordului Olshansky încheiat în octombrie 1617, numărul cazacilor înregistrați a fost limitat la o mie) și i-au trimis pe Kleinods în armata sa, adică un buzdugan, un bunchuk, un sigiliu. și un steag. În vara anului 1618, 20.000 de cazaci conduși de Sagaidachny s-au mutat prin Livny la Moscova , capturând Putivl , Rylsk , Kursk , Valuyki , Yelets , Lebedyan , Dankov , Skopin , Ryazhsk de-a lungul drumului , tăind spațiul dintre Kursk și Kromy .

Captura lui Liven, Yelets, Lebedyan și Dankov

Livny a fost o fortăreață de clasa a doua a liniei Zasechnaya . Zidurile cetății erau din lemn și pământ. Oamenii din Livny au opus rezistență acerbă, dar forțele s-au dovedit a fi prea inegale: conform picturii din 1618, în garnizoana Livny erau doar 940 de oameni. „Ruina Livensky” se reflectă în anale. Iată cum este descrisă bătălia de lângă Livny în Cronica Belsk [14] :

Iar el, Pan Saadachnoy, a venit de la Cerkassy, ​​lângă orașul ucrainean de lângă Livny , și a luat cu asalt Livny și a vărsat mult sânge creștin, a biciuit nevinovat mulți țărani ortodocși cu soțiile și copiii lor și a profanat mulți creștini ortodocși și a pângărit. și a devastat bisericile lui Dumnezeu și a jefuit toate casele creștine și a luat în robie multe soții și copii.

Guvernatorul Livensky Nikita Ivanovici Egupov-Cerkassky a fost de asemenea capturat , al doilea guvernator, Pyotr Danilov , a fost ucis în luptă. Lăsând cenușa în locul lui Liven, Sahaidachny a mers mai departe la Yelets . Yelets a fost bine fortificat și a fost apărat de până la 7.000 de războinici (garnizoana era formată din 1.969 de oameni și i s-a alăturat armata guvernatorului Mtsensk ). Yelets a păstrat apărarea frontierei împotriva raidurilor tătarilor pe o secțiune de aproximativ șaptezeci de kilometri de-a lungul frontului și până la patruzeci în adâncime. Yelchanii s-au închis în cetate, au luptat eroic împotriva atacurilor. Apărarea lui Yelets a fost condusă de voievodul Andrei Bogdanovich Polev . Numărul detașamentelor inamice care au luat cu asalt orașul a fost atât de mare încât, potrivit unui martor ocular care se afla în Yelets în timpul asediului, Cherkasy, în ciuda pierderilor uriașe de la artileria cetății, peste cadavre „până la Poarta Argamach, de-a lungul lor bătute. oamenii... au urcat”. Cu toate acestea, văzând că orașul nu poate fi luat cu forța, Sahaidachny a trecut la un truc. A ridicat asediul și s-a prefăcut că se retrage. Voievodul Polev a crezut și a poruncit să urmărească dușmanul, „cu toți oamenii a părăsit orașul”.

Fascinați de persecuție, ieleții s-au îndepărtat de oraș și, în acel moment, un detașament de cazaci, stând la pândă, a izbucnit în ieleți fără apărare. După ce cazacii au capturat închisoarea, preoții locali s-au dus la Sagaidachny cu o cerere de a avea milă de oraș și l-ar extrăda pe trimisul regal Stepan Hrușciov împreună cu „visteria”. Sahaidachny a acceptat predarea și a trimis un mic detașament pentru a efectua arestări și rechiziții [15] .

Când hatmanul l-a luat pe Yelets , majoritatea cazacilor lebedieni au trecut la Sahaidachny, iar voievodul local Semyon Leontiev a fugit laș în pădurile Dobrovsky. Sahaidachny l-a ruinat pe Lebedyan „fără urmă”: fortificațiile au fost distruse, așezările și așezările au fost arse, locuitorii au fugit sau au fost luați prizonieri. Orașul a simțit ruinarea lui Sagaidachny pentru o lungă perioadă de timp și și-a revenit încet.

Următorul punct pe calea trupelor hatmanului a fost Dankov . Un detașament al lui Mihail Doroșenko s-a repezit aici. Potrivit mărturiei cazacului regimentar Dankov Panka Letunovsky (în sursa „Letunov”), după ce a aflat despre apariția trupelor lui Sahaidachny în vecinătatea Dankov, guvernatorul local Alexei Chubarov a primit ordin de a transfera toți locuitorii în orașul Mihailov. Lăsându-l pe Dankov cu familiile și bunurile lor, oamenii de serviciu și-au pierdut speranța de a se întoarce acasă, au plâns, și-au luat rămas bun de la mormintele strămoșilor lor: „își iau rămas-bun la morminte, mare tânguire” [16] . După ce a adunat praf de pușcă și plumb sub conducerea gulerului Yakim Akulov, o parte din oamenii din serviciul Dank s-au mutat în orașul Pronsk , dar pe parcurs au fost învinși de cazaci. În această campanie eșuată, mulți oameni, inclusiv Akulov însuși, au fost „bătuți”, praful de pușcă și plumbul au ajuns la inamic.

Asediul Moscovei

Sahaidachny și-a continuat campania împotriva Moscovei. Guvernul țarului Mihail Romanov a trimis o armată de 7.000 de oameni la Serpuhov sub comanda prințului Pojarski . Acesta este tot ceea ce guvernul țarist și-a putut permite să îndepărteze de pe frontul principal, polonez. Dar Pojarski s-a îmbolnăvit, vechile răni i s-au deschis și a predat comanda armatei celui de-al doilea guvernator, prințul Grigori Volkonski . Cu acest detașament, Volkonsky trebuia să-l împiedice pe Sahaidachny să treacă Oka și să-și oprească înaintarea spre Moscova. Sahaidachny a dat dovadă de pricepere militară și a încercat să-l înșele pe Volkonsky. El a ales ca loc de trecere punctul în care râul Osetr se varsă în Oka , la vreo 25 km de inexpugnabilul Zaraysk , care a rămas în spatele lui. Volkonsky a ghicit locul trecerii, iar Sagaidachny și-a asumat un risc. În cazul eșecului trecerii, s-a trezit într-un mediu operațional. Și la început, timp de două zile, Volkonsky a rezistat până când Sagaidachny, trimis să ocolească o parte din forțele sale, a traversat Oka în amonte, lângă Rostislavl-Ryazansky . Aflând acest lucru, Volkonsky, având în vedere superioritatea inamicului, și-a părăsit pozițiile și s-a închis în Kolomna . Dar Sahaidachny nici măcar nu s-a gândit să asedieze Kolomna, cea mai puternică cetate chiar împotriva lui Zaraisk. A mers mai departe și l-a asediat pe Pereslavl-Ryazansky , a capturat Romanov , Kashira și Kasimov [ clarificați ] .

Pe 20 septembrie, Vladislav s-a apropiat de Tushin , iar Sagaidachny s-a apropiat de Mănăstirea Donskoy din suburbiile Moscovei. La 1 octombrie, Moscova a fost atacată din două părți. În fruntea trupelor moscovite era D. M. Pozharsky . În bătălia de stradă haotică care a urmat, ambele armate au suferit pierderi grele, dar atacatorii nu au reușit să ia zidurile din interiorul orașului. Vladislav a mutat armata la Mănăstirea Treime , dar a rezistat și el. În noiembrie, în satul Deulino de lângă Mănăstirea Treimii au început negocierile de pace, oricât a încercat Sagaidachny să-l convingă să continue asediul Moscovei [17] . La 24 decembrie 1618 (3 ianuarie 1619) a fost încheiat un armistițiu pe o perioadă de paisprezece ani și jumătate. În condițiile armistițiului, atât pământul Smolensk, cât și Seversk au rămas în Polonia . Era avut în vedere un schimb de prizonieri de război; polonezii au fost de acord separat să-l elibereze pe părintele Mihai, mitropolitul Filaret. Cu toate acestea, Vladislav nu a renunțat la pretențiile sale la tronul Moscovei, iar Sigismund nu l-a recunoscut pe Mihai ca rege [18] .

Rezultatele campaniei împotriva Moscovei

Deoarece guvernul polonez nu avea bani pentru a continua războiul, armistițiul de la Deulino a fost încheiat la 24 decembrie . Potrivit termenilor, terenurile Smolensk și Cernihiv-Seversk (29 de orașe în total) au fost atribuite oficial Commonwealth-ului. Cazacii Zaporizhian au primit o plată de la regele polonez pentru campanie - 20 de mii de piese de aur și o creștere a numărului de registre. 4 regimente au plecat spre Teritoriul Arhangelsk , un regiment sub comanda lui Zhdan Konshin a părăsit Kaluga: cazacii au anunțat trecerea la serviciul Moscova. O parte din cazaci, conduși de colonelul Taras, s-au dus în Europa și la împăratul austriac Ferdinand pentru a participa la luptele din Războiul de 30 de ani de pe Rin , în Palatinat și Ungaria. Unele detașamente, prin mijlocirea hanului din Crimeea Shahin Giray, au mers în slujba șahului safavid al Iranului, Abbas, aflat atunci în război cu Turcia [19] .

După campania de la Moscova

După armistițiul lui Deulinsky, polonezii, după ce și-au eliberat forțele, au concentrat o parte semnificativă din ele sub comanda lui Zholkievsky în regiunea Nipru pentru a restabili ordinea acolo. Sagaidachny s-a confruntat din nou cu o alegere. Fie decideți asupra unui război cu polonezii, fie asupra coexistenței pașnice. A trebuit să aleagă pe al doilea și să încheie acordul Rostavitsky cu polonezii de pe râu. Rastavitsa in jur cu. Pavoloch 17 octombrie 1619 [20] . Conform acordului Rostavitsky, toți cazacii înregistrați în ei în ultimii cinci ani urmau să fie scoși din registre. Numărul cazacilor înregistrați a fost stabilit la 3.000, iar restul urmau să se întoarcă sub stăpânirea proprietarilor polonezi. Acest acord a stârnit o furtună de indignare la cazaci. Nemulțumiții erau conduși de Yakov Nerodich-Wart , proclamat hatman în decembrie 1619, când Sahaidachny a plecat să lupte împotriva tătarilor de lângă Perekop .

Pentru a-i calma pe nemulțumiți, Sahaydachny a recurs la măsuri dure: a dat foc bărcilor cazaci din Sich și a restaurat fortul de gardă de pe Khortitsa pentru a intercepta campanii neautorizate ale cazacilor [21] .

Negocieri privind trecerea la serviciul țarului rus (1620)

În februarie 1620, Peter Sahaidachny, nerecunoscând alegerea lui Wart, a trimis o ambasadă la Moscova în numele său în calitate de hatman, condus de Peter Odinets, pentru a-și exprima disponibilitatea cazacilor Zaporizhzhya de a-l servi pe țar, pentru o anumită taxă, supus asistenței Rusiei în restituirea buzduganului hatmanului la Sahaidachny, dar aceste tratative nu au dus la nimic, regatul rus a refuzat să dea trupe, iar Borodavko era hatmanul autorizat să-i reprezinte pe cazaci la acea vreme [22] . „Fostul serviciu” a însemnat campaniile repetate ale lui Dmitri Vishnevetsky (Baida) împotriva tătarilor din Crimeea în anii 1550 în Crimeea, la acea vreme ocupată de Girey, dintre care unul era împreună cu un număr mic de trupe rusești. Commonwealth-ul nu a lăsat încercări de returnare a teritoriilor dezvoltate.

Ambasadorii au fost primiți pe 26 februarie în Posolsky Prikaz . Negocierile lor cu boierii și grefierii au continuat pe tot parcursul lunii martie și aprilie. Înainte de a părăsi Moscova, ambasadorii au primit o scrisoare de la țarul Mihail Fedorovich către hatmanul Sahaidachny. Cu cuvinte politicoase, dar reținute, țarul i-a mulțumit lui Sahaidachny și armatei cazaci pentru dorința lor de a „presta serviciul”. Le-a acordat un „salariu ușor” de 300 de ruble și le-a promis că le va oferi mai mult în viitor. Între timp, așa cum se explică în scrisoare, Rusia era în pace cu tătarii din Crimeea și nu era necesară slujirea cazacilor.

Deși misiunea lui Sagaidachny la Moscova nu a adus rezultate imediate, atunci când a devenit cunoscută, i-a îngrijorat pe polonezi ca contacte nedorite între cazaci și Moscova.

Frăția de la Kiev. Restaurarea ierarhiei ortodoxe la Kiev (1620)

Sahaidachny a anunțat intrarea „cu toată armata Zaporijiană” în frăția de la Kiev (Epifania). Și deși a fost creat fără permisiunea regelui, ei nu au îndrăznit să interzică frăția, temându-se de cazaci.

În februarie 1620, atamanul Petru Odineț, în numele lui Sahaidachny, s-a întâlnit la Moscova cu Patriarhul Teofan al III -lea al Ierusalimului , unde a evidențiat poziția hatmanului în această problemă. În martie, Teofan a ajuns în Rusia Mică [23] . La graniță, a fost întâmpinat de cazacii Zaporizhzhya, conduși de Sagaydachny, care, potrivit Cronicii Gustyn, „l-au întors cu paznici, ca albinele la mama lor”, l-au escortat la Kiev cu onoruri. Aici Feofan a comunicat cu reprezentanții frăției locale, clerul ortodox. A vizitat celebra mănăstire cazac Trakhtemirovsky .

Cu participarea activă a lui Sahaidachny, la 15 august 1620, Patriarhul Ierusalimului Teofan în Lavra de la Pechersk a restaurat Mitropolia Ortodoxă Kiev [24] , ierarhia ortodoxă, care a fost lichidată după Unirea Bisericii din Brest din 1596 , a fost de asemenea restaurată .

La 6 octombrie 1620, în Biserica Frățească a Bobotezei, Patriarhul l-a sfințit pe starețul Isaia de Mezhyhirya de Kopynsky la rang de episcop de Przemysl, starețul Mănăstirii Kiev-Mikhailovsky Iov din Borețki la rang de mitropolit al Kievului (Metropolia). de Kiev ), Meletiy Smotrytsky la rangul de arhiepiscop de Polotsk, precum și cinci episcopi din Polotsk , Vladimir-Volynsky , Lutsk , Przemysl și Holm . Ulterior, toți au devenit luptători cunoscuți pentru Ortodoxie, educație (iluminism) și cultura Rusyn. Astfel, grație politicii lui P. Sahaydachny, ierarhia ortodoxă a fost reînviată în partea de vest a teritoriului fostelor ținuturi ale Rusiei, drept urmare Biserica Ortodoxă de pe teritoriul Commonwealth-ului a evitat amenințarea iminentă a fiind lăsat fără cler. Sub influența directă a hatmanului, tratatul „Protestația și justificarea evlavioasă” a fost publicat din stiloul lui Iov Boretsky , a apărut lucrarea polemică „Polynodia” de Zakharia Kopystensky , „Cartea credinței” și altele. Autorii acestor lucrări au căutat să recreeze imagini adevărate din punct de vedere istoric ale vieții Micului popor rus în contextul legăturilor lor cu marele popoare rus și belarus. Acestea au fost lucrari inovatoare, pe paginile carora, spre deosebire de primele lucrari polemice, ideea unei singure locuinte ancestrale a celor trei popoare est-slave, inseparabilitatea destinelor lor istorice, apropierea limbilor vorbite, unitatea limbii și religiei slavone bisericești se aude din plin. . Iov Borețki a declarat cu mândrie în „Protestația” sa: „cu Moscova avem o singură credință și o singură închinare, o singură origine, o limbă și un obicei”. Aducându-le un omagiu cazacilor, autorii scrierilor polemice îi numeau „moștenitori ai vechiului Rus”, care „depășesc cu fermitatea pe acei Scipioni romani și pe Hanibali cartaginezi” etc., etc.

Bătălia de la Khotyn (1621). Moartea

Raidul neautorizat al cazacilor-„scribi” ai hatmanului Borodavka asupra Varnei și Istanbulului a dus la începutul unui nou război turco-polonez. În octombrie 1620, turcii au provocat o înfrângere teribilă Poloniei în bătălia de la Tsetsora .

La Varșovia a avut loc un consiliu, la care Sahaidachny s-a asigurat că guvernul Commonwealth-ului a fost de acord să satisfacă cererile cazacilor:

A fost un succes semnificativ: de fapt, a fost recunoscută o republică cazacă autonomă, condusă de un hatman ales.

În iunie 1621, în tractul Dry Dibrova din apropierea Bisericii Albe a avut loc un mare sobor cazaci, la care s-a hotărât trimiterea a 40.000 de cazaci în ajutorul polonezilor, sub rezerva recunoașterii drepturilor cazacilor și ortodocșilor, extinzându-se. registrul şi retragerea trupelor poloneze de pe pământurile ruseşti. Deși promisiunile regelui erau destul de vagi, Sahaidachny a decis să le interpreteze drept consimțământ și s-a apucat energic să pregătească o campanie împotriva turcilor [25] .

La sfârșitul lunii august 1621, a avut loc o schimbare de putere în armata Zaporizhzhya lângă Mogilev . Hetmanul Borodavka și-a pierdut buzduganul, a fost arestat și mai târziu ( 8 septembrie ) a fost executat din ordinul lui Sahaidachny. Acesta din urmă a fost proclamat hatman. Faptul depunerii și executării negului a provocat opinii contradictorii ale contemporanilor săi. În special, memorialistii nobililor polonezi au avut o atitudine puternic negativă față de personalitatea lui Wart, care, evident, era un reprezentant al părții sărace a cazacilor și era foarte popular printre ei. Nu întâmplător S. Zolkiewski l-a caracterizat drept „cel mai puțin virtuos dintre cazaci și cel mai predispus la răzvrătire, care le-a promis cazacilor că vor merge cu ei nu numai la mare, ci chiar și în iad” [26] .

Aparent, mai târziu Sagaidachny s-a simțit vinovat pentru moartea unui om care a făcut atâtea pentru mișcarea de eliberare din sud-vestul Rusiei (Wart a fost direct implicat în restaurarea ierarhiei ortodoxe, a condus mișcarea insurecțională etc.). De aceea, deja pe patul de moarte, Sagaydachny a instruit să scrie Negiul în monumentul său sub numele „Yakov Hetman”. Evident, așa a vrut să-și exprime remușcarea tardivă pentru implicarea sa în moartea acestui bărbat.

În septembrie 1621, a avut loc celebra bătălie de la Khotyn ; forțelor combinate ale trupelor poloneze și cazaci (aproximativ 80 de mii de oameni) s-au opus armatei a 162 mii turce (conform altor surse, 250 mii). Turcii au suferit pierderi grele și, odată cu apariția frigului iernii, au fost nevoiți să încheie o pace nefavorabilă pentru ei.

Dar aceste victorii din nou nu au dat nimic cazacilor din Zaporizhi. Deși Sagaidachny a primit personal din mâinile prințului Vladislav ca recompensă pentru acțiunile de succes în apropiere de Khotyn , o sabie premium încrustată cu aur și diamante care descriu scene ale procesului lui Solomon și bătăliei vechilor războinici, care ar fi trebuit să indice alegoric înțelepciunea și armata. priceperea hatmanului. Pe sabie era o inscripție în latină: „Vladislav (în dar) lui Konashevich Koshevoy lângă Khotyn împotriva lui Osman”.

Potrivit Tratatului de la Khotyn, polonezii s-au angajat să înfrâneze voința cazacilor și să prevină atacurile lor asupra Turciei. Profund indignați de condițiile păcii, cazacii nu le-au permis polonezilor să se dezarmeze și au plecat într-o manieră organizată din Khotin la Zaporojie .

La 20 aprilie 1622, a murit din cauza unor complicații după o împușcare la mână în bătălia de la Khotyn; înmormântarea a avut loc pe 22 aprilie 1622.

Sahaidachny − politician

Sahaidachny deja în primele zile ale șederii sale în Sich a dat dovadă de o mare prevedere politică. Cunoscutul istoric S. M. Solovyov notează că Sahaidachny a evitat certurile cu guvernul și a încercat să separe cauza cazacilor de cazul oamenilor de rând. „Konașevici”, spune un cronicar, „a trăit mereu în pace cu domnii, dar cazacii erau bine, doar ambasada avea foarte răbdare” [27] .

De la începutul secolului al XVII-lea cazacii sunt atrași treptat în opoziția Bisericii Ortodoxe. Hetmanul Sahaydachny cu toată armata Zaporizhzhya se încadra în frăția ortodoxă de la Kiev. În 1620, prin patriarhul Ierusalimului, fără permisiunea, fără permisiunea guvernului său, a restabilit cea mai înaltă ierarhie ortodoxă, acţionând sub protecţia cazacilor. În 1625, șeful acestei ierarhii nou numite, Mitropolitul Kievului, a cerut protecția Kievenilor ortodocși de către cazacii din Zaporojie, care au înecat golul Kievului pentru asuprirea ortodocșilor [28] .

Politica lui Sagaydachny în domeniul relațiilor moșiale s-a manifestat în tendința de a separa cazacii înregistrați, ca clasă privilegiată, de țăranii de rând obișnuiți care s-au transformat în cazaci, iar aceștia s-au plâns de el că era dificil pentru ambasada de sub el. Sub Sagaidachny, lupta cazacilor cu nobilimea poloneză a căpătat un caracter aparte: scopul ei nu era curățarea Commonwealth-ului de nobilimea străină, ci înlocuirea acesteia cu clasa sa privilegiată nativă. Astfel, de pe vremea lui Sagaidachny, în cazacii înregistrați a început viitoarea noră de cazaci ( maistru cazaci ) [28] .

Memorie

Galerie

Cântec despre Sahaidachny

Primul „monument” al lui Sagaydachny a fost cântecul popular „Oh, on the mountain, let the repers reap” ( ucraineană: „Oh, on the mountain, that woman reap” ), în care există replici despre Sagaydachny. Cântecul a câștigat mai târziu popularitate într-un tratament al lui Viktor Gutsalo, care a combinat cântecul cu marșul muzical ritmic „Marșul cazacilor din Zaporozhian ”. Datorită vechimii cântecului, distribuției teritoriale mari a armatei cazaci și schimbărilor semnificative de fonetică și gramatică, cântecul despre Sagaidachny are mai multe variante [34] [35] [36] . Cu toate acestea, o serie de oameni de știință se îndoiesc că cântecul, care a apărut la sfârșitul secolului al XVII-lea, se referă în mod specific la el [37] .

O, pe munte, femeia aceea va secera, (de două ori)
Și cazacii vor trece pe sub munte
Valea Yarului
.

Refren (repetat de două ori, fiecare a treia strofă repetă ultima strofă a refrenului):
Gey, vale, gay,
Wide,
Cazacks go.

În fața lui Doroșenko , (de două ori)
Condu-ți propriul război,
Viysko Zaporizka
Bun.

Cor. În fața lui este un cornet

de tigaie , (de două ori) Sub el este conic, sub el un corb este puternic arcuit . Cor. Și în spate - Sagaydachny, (de două ori) Care a trecut pe lângă femeie Pe tyutyun , pe leagăn , Neobachny . Cor. „Hei, întoarce-te, Sagaydachny, (de două ori ) Ia-ți soția, Adu - ți leagănul tyutyun- , Neobachny ! Cor. Hei, cine e în vulpe, trezește-te! (de două ori) Să ardem focul , Să fumăm un leagăn, Nu te batjocori ! Cor. [34] [38]

































Note

  1. ↑ SAGAYDACHNY • Marea Enciclopedie Rusă - versiune electronică . bigenc.ru . Preluat la 16 mai 2022. Arhivat din original la 21 martie 2021.
  2. ↑ Enciclopedia istoriei Ucrainei . Preluat la 28 decembrie 2012. Arhivat din original la 21 martie 2021.
  3. ↑ „Roku 1622 a fost dăruită această cruce de către slujitorul lui Dumnezeu Pyotr Konashevich Sahaydachny, hatmanul armatei harului său împărătesc, păzitorul, bisericii Sfânta Bobotează a Domnului casei frățești, pentru iertarea lui. păcate.” . Preluat la 17 martie 2011. Arhivat din original la 15 iulie 2020.
  4. ↑ Academia Kiev-Mohyla în nume. Secolele XVII-XVIII: cunoștințe enciclopedice / Ed. V. S. Bryukhovetsky - K. , Vydavnichiy dіm "KM Academia" 2001. - 736 p. — ISBN 966-518-132-7 , 9789665181323.  (ucraineană)
  5. ↑ Versuri despre înmormântarea lui Sagaydachny: Shol mai târziu lui Ostrog, pentru științele utztivelor, Care sunt acolo kvitly pentru evlavioși... Prinți, care sunt kohali în științe / / Rev. Filaret recenzie a literaturii spirituale ruse. Note științifice ale filialei a 2-a a Academiei Imperiale de Științe, volumul 3. Sankt Petersburg, 1856, p. 162
  6. ↑ Yavornitsky D. Hetman Petro Konașevici-Sagaydachny - Dnepropetrovsk, 1991. - P.27. (ukr.)
  7. ↑ 1 2 3 4 5 Kovalenko, L. T. Petro Konașevici Sagaydachny (până în 380 d.Hr. în ziua morții) Copie de arhivă datată 13 mai 2012 la Wayback Machine // Istorie militară. - 2002. - Nr. 2.  (ucraineană)
  8. ↑ [ G.V. Regatul Moscovei. (Istoria Rusiei vol. 5) / Rusia, Polonia și cazacii (1619-1642) / / M . : Agraf, 2000. . Consultat la 24 ianuarie 2013. Arhivat din original pe 12 septembrie 2011. Vernadsky G.V. Regatul Moscovei. (Istoria Rusiei vol. 5) / Rusia, Polonia și cazacii (1619-1642) / / M . : Agraf, 2000.]
  9. ↑ Konissky G. Istoria Rusiei sau Rusiei Mici . / Publicat pe cheltuiala Societății Imperiale de Istorie și Antichități Ruse - M . : La Tipografia Universității, 1846.  - P. 44.
  10. ↑ Shevchenko A. The Unperverted History of Ukraine-Rus - Orthodox Youth Brotherhood in the Name of the Sfant Mare Mucenic și Victorious George, 2006. - 399 p.
    Andrey Dykyy Istoria nepervertită a Ucrainei-Rus - Adevărul despre Rusia, 1960.; Samoteka, 2007.
  11. ↑ Smirnov A.F. Comentariu la Lectura XLVI // Klyuchevsky V.O. Istoria Rusiei. Curs complet de prelegeri - M . : Olma-Press Education, 2004. - S. 811. - 831 p. Arhivat 19 septembrie 2014 la Wayback Machine  - ISBN 5-94849-564-7 .
  12. ↑ insula Tavan (transportul Tavansky; mai devreme - vama Vitovtova ) era situată între Kahovka modernă și Berislav (din secolul al XVI-lea  - cetatea turcească Kizi-Kermen de pe Nipru), regiunea Herson .
  13. ↑ Yavornitsky D. Pratsya este numit. - S. 35.
  14. ↑ Cronicarul Belsky, p. 266. . Preluat la 3 aprilie 2012. Arhivat din original la 21 martie 2021.
  15. ↑ Sas, 2010 , p. 331–333.
  16. ↑ Documente ale arhivelor ruse din istoria Ucrainei, Lvov, 2000, - Vol. 1.
  17. ↑ „Aproape că l-am ars”: cum hatmanul Ucrainei Sagaidachny aproape a șters Moscova de pe harta lumii . Canalul 5. Preluat la 18 septembrie 2019. Arhivat din original la 17 iulie 2020.
  18. ↑ Vernadsky G.V. Istoria Rusiei - T. 5. Regatul Moscovei - Cap. II. Timpul necazurilor, 1605-1618 - § 5. Victoria armatei naționale și alegerea lui Mihail Romanov în regat (1612-1613) Copie de arhivă din 29 mai 2012 la Wayback Machine
  19. ↑ Iu. Fedorovski. Istoria cazacilor ucraineni. - Lugansk: Globus, 2006. - S. 42-43. — ISBN 966-590-535-X
  20. ↑ History of Ukraine (Rostavitskaya Ugoda 1619) Copie de arhivă din 12 aprilie 2018 la Wayback Machine  (ucraineană)
  21. ↑ Iu. Fedorovski. Istoria cazacilor ucraineni. - Lugansk: Globus, 2006. - P. 43. - ISBN 966-590-535-X
  22. ↑ UCRAINA: CRONOLOGIA ROZVITKA (2009) . resource.history.org.ua. Preluat la 18 septembrie 2019. Arhivat din original la 6 septembrie 2019.
  23. ↑ Restaurarea ierarhiei ortodoxe de Patriarhul Feofan // Kartashev A.V. Eseuri despre istoria Bisericii Ruse. - © Școala Ortodoxă Sfânta Treime - Vol. 2. - Sec. Perioada patriarhală (1586-1700). - Ch. Implementarea Uniunii de la Brest și autoapărarea Ortodoxiei. Arhivat din original pe 12 ianuarie 2012. // Ortodoxie și modernitate. Portalul informativ și analitic al eparhiei Saratov a Bisericii Ortodoxe Ruse. E-bibliotecă. (www.eparhia-saratov.ru)   (Data accesării: 14 septembrie 2012)
  24. ↑ Enciclopedia slavă: secolul XVII în 2 volume. Stare automată V. V. Boguslavsky - M . : Olma-Press, 2004. - T. 1, „A−M”. - S. 569. - 780 p.: ill. . Consultat la 3 octombrie 2017. Arhivat din original la 19 septembrie 2014.
  25. ↑ Iu. Fedorovski. Istoria cazacilor ucraineni. - Lugansk: Globus, 2006. - P. 45. - ISBN 966-590-535-X
  26. ↑ Mikola Fedorovich Kotlyar, V.A. Smolij. Istoria în biografii. Kiev, Nauk. Dumka, 1990. p. 156
  27. ↑ Solovyov, 1851-1879 , - T. X. - Cap. 1. Statul Rusiei de Vest la sfârșitul secolului al XVI-lea și în prima jumătate a secolului al XVII-lea. .
  28. ↑ 1 2 Klyuchevsky, 1904-1922 , Lectura XLVI. Sec. Caracterul moral al Micilor Cazaci Ruși. .
  29. ↑ Rezervația suverană istorică și arhitecturală „Cetatea Khotin” (m. Khotyn, Regiunea Cernăuți) Arhivată la 17 august 2007.
  30. ↑ Un monument al hatmanului Sahaidachny și un monument în onoarea celei de-a 10-a aniversări a Marinei Ucrainene sunt demontate la Sevastopol (link inaccesibil) . Consultat la 26 aprilie 2014. Arhivat din original pe 26 aprilie 2014. 
  31. ↑ Monumentul lui Hetman Sagaidachny a fost dezvelit la Harkov . Site-ul oficial al consiliului orășenesc Harkiv, primar, comitet executiv (22 august 2015). Consultat la 14 septembrie 2016. Arhivat din original la 20 iulie 2017.
  32. ↑ Un monument al Hetmanului Sahaidachny a fost deschis în Mangush (FOTO + VIDEO)  (ucraineană) . 0629.com.ua - Site-ul orașului Mariupol . Preluat la 16 mai 2022. Arhivat din original la 16 mai 2022.
  33. ↑ În Mangush eliberat, un monument al hatmanului Sahaydachny a fost demontat . ziar rusesc . Preluat la 16 mai 2022. Arhivat din original la 15 mai 2022.
  34. ↑ 1 2 Biryukov Yu. E. Cântece cazaci. - M . : „Muzică modernă”, 2004; Ed. P. N. Krasnova (reproducere retipărire a ediției trofeului din 1945) - Rostov-n / D: Monumentele Agenției Patriei sub Filiala Regională Rostov a Societății Ruse pentru Protecția Monumentelor Istorice și Culturale, 1990. - Sat. 4. - („Biblioteca Cazacului”). (link indisponibil) . Consultat la 22 iunie 2010. Arhivat din original pe 3 ianuarie 2011. 
  35. ↑ Savelyev E.P. Compoziția tribală și socială a cazacilor. Schițe istorice. Arhivat pe 31 octombrie 2012 la Wayback Machine
  36. ↑ Evgeny Pronin. Cântec cazac // În jurul lumii, mai 1988. - Nr.5 (2572). . Data accesului: 22 iunie 2010. Arhivat din original la 3 noiembrie 2011.
  37. ↑ Volodya Hetman Mace. - Kiev: Varta, 1994. - S.130-135
  38. ↑ O, pe munte, femeia aia culege // Website „Ukrainian Folk Songs” (proridne.com)  (ukr.)  (Data accesării: 11 septembrie 2012) . Preluat la 10 iunie 2019. Arhivat din original la 31 iulie 2013.

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
  • Rusă mare
  • Brockhaus și Efron
  • Micul Brockhaus și Efron
  • biografie rusă