De la fiecare în funcție de capacitatea sa, la fiecare în funcție de nevoile sale ( franceză De chacun selon ses facultés, à chacun selon ses besoins ; engleză De la fiecare în funcție de capacitatea sa, la fiecare în funcție de nevoile sale ) sau Fiecare în funcție de capacitatea sa, de a fiecare în funcție de nevoile sale ( germană. Jeder nach seinen Fähigkeiten, jedem nach seinen Bedürfnissen ) este un slogan folosit pentru prima dată de Louis Blanc în 1851 (deși o versiune anterioară a expresiei a apărut în Etienne-Gabriel Morelli în Codul naturii) și popularizat. de Karl Marx în Critica programului Gotha în 1875. Sloganul reflectă idealul comunist de a produce și distribui rezultatele sale. Conform viziunii marxiste , producția ar trebui să se bazeze pe utilizarea voluntară a abilităților lor de către membrii unei societăți date. Rezultatele unei astfel de munci ar trebui să fie suficiente pentru satisfacerea gratuită a nevoilor tuturor oamenilor, fără a fi nevoie de vreun schimb echivalent în distribuția de bunuri și servicii. O astfel de schemă ar fi posibilă ca urmare a productivității foarte mari a muncii care ar fi atinsă într-o societate comunistă avansată .
Paragraful complet care conține formularea punctului de vedere al lui Marx în Critica programului Gotha (1875) este următorul:
În faza cea mai înaltă a societăţii comuniste, după subordonarea omului diviziunii muncii, care îl înrobeşte pe om, a dispărut; când opoziţia muncii psihice şi fizice dispare odată cu ea; când munca încetează să fie doar un mijloc de viață și devine ea însăși prima nevoie a vieții; când, odată cu dezvoltarea integrală a indivizilor, vor crește și forțele productive și toate sursele bogăției sociale vor curge din plin, abia atunci va fi posibilă depășirea completă a orizontului îngust al dreptului burghez, iar societatea va putea scrie pe bannerul lui: „Fiecărui după capacitatea lui, fiecăruia după nevoile lui”! [unu]
Deși această expresie este cel mai adesea atribuită lui Marx, acest slogan, fiind comun mișcării socialiste, a fost folosit pentru prima dată de Louis Blanc în 1851. În plus, Etienne Cabet în cartea sa „ Călătorie în Ikaria ” (1840) a descris o țară ideală, principiul principal în care este „de la fiecare după puterea lui, la fiecare după nevoile sale”. De asemenea, originea acestei fraze i-a fost atribuită utopicului francez Etienne-Gabriel Morelli , care în 1755 a propus-o în „ Codul naturii ” printre „Legile de bază și sacre care ar distruge la rădăcină viciile și nenorocirile societății”. .
I. În societate, nimic nu va fi deținut sau deținut de nimeni, în afară de acele lucruri pe care fiecare le folosește pentru satisfacerea nevoilor sale, pentru plăceri sau pentru munca sa zilnică.
II. Fiecare cetățean va fi funcționar, având un loc de muncă și primind întreținere pe cheltuiala publică.
III. Fiecare cetățean va contribui, la rândul său, la binele public în conformitate cu puterea, talentele și vârsta sa. În funcţie de aceasta, se vor stabili atribuţiile sale, conform legilor distributive [2] .
Unii savanți urmăresc originea frazei în Noul Testament . În Faptele Apostolilor , modul de viață al societății credincioșilor din Ierusalim este descris ca fiind comunal (fără posesie personală), folosind expresia „fiecărui i s-a dat ce avea nevoie”:
Mulțimea celor care credeau avea o singură inimă și un singur suflet; și niciuna dintre posesiunile lui nu se numea a lui, dar aveau totul în comun. Apostolii, cu mare putere, au mărturisit despre învierea Domnului Isus Hristos; și mare har era asupra lor pe toți. Nu era nimeni în nevoie printre ei; căci toți cei care stăpâneau pământuri sau case, vânzându-le, aduceau prețul celor vândute și l-au pus la picioarele Apostolilor; și fiecăruia i s-a dat ceea ce avea nevoie. ( Fapte 4:32-35 )
Marx a subliniat condițiile specifice în care s-ar aplica un astfel de principiu – o societate în care tehnologia și organizarea socială au eliminat în esență nevoia de muncă fizică pentru a produce lucruri, în care „munca devine nu numai un mijloc de viață, ci și necesitatea primordială a vieții. .” Marx și-a explicat convingerile prin faptul că într-o astfel de societate fiecare persoană ar fi motivată să lucreze pentru binele societății, în ciuda absenței unui mecanism social de constrângere la muncă, deoarece munca ar deveni o activitate plăcută și creativă. Prin prima parte a sloganului său „de la fiecare după capacitatea lui”, Marx a vrut nu atât de mult ca fiecare persoană să muncească cât poate de mult, ci că fiecare trebuie să-și dezvolte la maximum talentele speciale. Poziționându-se ca „fiind în stadiul inițial al comunismului” (adică „socialism” în terminologia lui Marx), Uniunea Sovietică a adaptat această formulă astfel: „ De la fiecare după capacitatea sa, la fiecare după munca lui (contribuție de muncă). ) ".
În timp ce teologia eliberării a căutat să interpreteze chemarea creștină la dreptate ca fiind în armonie cu această maximă marxistă, unii creștini au remarcat că învățătura lui Isus Hristos din pilda talanților ( Matei 25:14-30 ) oferă doar primul jumătate din maximă.