Iuri Mihailovici Pavlov | |
---|---|
Data nașterii | 29 octombrie 1934 |
Locul nașterii | Zaporojie , RSS Ucraineană , URSS |
Data mortii | 15 februarie 2007 (în vârstă de 72 de ani) |
Un loc al morții | Moscova , Rusia |
Țară | → |
Sfera științifică |
studii religioase indologie filozofie indiană filozofie socială științe politice economie |
Loc de munca | Universitatea de Stat din Moscova Lomonosov |
Alma Mater | Universitatea de Stat din Moscova Lomonosov |
Grad academic | doctor în științe filozofice |
Titlu academic | Profesor |
consilier științific |
G. M. Bongard-Levin I. M. Reisner |
Cunoscut ca | filozof , politolog și orientalist - indolog , specialist în domeniul studiilor religioase , filosofiei sociale , antropologiei , filosofia indiană și hinduism , științe politice și influența economiei asupra proceselor sociale |
Yuri Mikhailovici Pavlov ( 29 octombrie 1934 , Zaporojie , RSS Ucraineană , URSS - 15 februarie 2007 , Moscova , Rusia ) - filozof , politolog și orientalist sovietic și rus - indolog , specialist în domeniul studiilor religioase , filozofie socială , Filosofia indiană și hinduismul , știința politică și asupra influenței economiei asupra proceselor sociale. Creatorul teoriei procesului politic mondial (teoria celui mai înalt nivel de generalizare a relațiilor internaționale), care dezvăluie legile de bază ale lumii întregi. Doctor în filozofie (1984), profesor (1989). Unul dintre autorii „ Dicționarului ateu ”, enciclopediile „Omul” și „Enciclopedia filozofică”.
Născut la 29 octombrie 1934 la Zaporojie în familia lui Mihail Evseevici Pavlov, unul dintre primii șoferi sovietici, unul dintre liderii Uzinei Lihaciov , unul dintre fondatorii industriei aviatice sovietice, și Lydia Isaakovna Tereshchenko, angajată a o întreprindere de tehnologie spațială și unul dintre fondatorii Dneproges [ 1] .
În 1951 a absolvit școala secundară masculină nr. 69 din Moscova [1] .
În 1951-1954 a studiat la secția indiană a Facultății din Orientul Mijlociu a Institutului de Studii Orientale din Moscova , în 1954-1956 la Departamentul de Est al Facultății de Istorie a Universității de Stat din Moscova Lomonosov [1] [3] .
Din octombrie 1956, a fost redactor-șef al emisiunii către India și Pakistan al Comitetului de Stat pentru Radiodifuziune și Televiziune al Consiliului de Miniștri al URSS [1] .
Din februarie 1963, este student postuniversitar al Departamentului de Istorie și Teoria Ateismului Științific , Facultatea M.V.dupăFilosofie,[4] . În 1984 și-a susținut teza de doctorat în filozofie pe tema „Probleme sociale și filosofice ale dezvoltării sociale” (specialitatea 09.00.01 - materialism dialectic și istoric ) [5] .
Din aprilie 1965 a predat la Facultatea de Filosofie a Universității de Stat din Moscova numită după M. V. Lomonosov, unde din 1971 a fost conferențiar, iar din 1991 profesor. În septembrie 1990 - ianuarie 2002 - șef al Departamentului de Teoria Procesului Politic Mondial, Facultatea de Filosofie, Universitatea de Stat Lomonosov din Moscova. În 2002–2007, a fost profesor la Departamentul de Filosofie Teoretică [1] .
În 1989 i s-a conferit titlul academic de profesor .
Din iunie 2003 - Profesor la Academia de Securitate, Apărare și Aplicare a Legii [1] .
Președinte al Societății Filosofice din Moscova .
Membru al Prezidiului Societății Filosofice Ruse .
Președinte al societății „Cunoașterea” a Universității de Stat din Moscova, numită după M. V. Lomonosov .
În anii 1960, Pavlov a fost printre primii care au luat o abordare amplă a luării în considerare a hinduismului și a modului în care acesta se leagă de viziunea filozofică asupra lumii. Începând cu anii 1970, activitatea sa științifică s-a concentrat în jurul problemelor structurii sociale a societății, a teoriei procesului politic mondial, și anume a dihotomiei „ convergență – divergență ”, problema unei soluții cuprinzătoare, integrale și integrate a problemelor de dezvoltarea socială, o înțelegere liniară și ciclică a progresului social, rolul factorilor spirituali și materiale în progresul social, internaționalizarea procesului, trăsăturile și modelele de formare a societății mondiale și integritatea acesteia, interacțiunea ideologică, politică socială și procesele economice, studiul problemelor privind eficacitatea dezvoltării societății, rolul tradiției , relația dintre politică și economie, noile varietăți de imperialism și colonialism , rolul elitelor internaționale mondiale. Interesele sale de cercetare au inclus , de asemenea, antropologia , filosofia și religia indiană , studiile religioase , filosofia socială și impactul economiei asupra proceselor din societate [1] [3] .
În cataloagele bibliografice |
---|