| Mitropolitul Petru | |
|---|---|
| Mitropolitul Petar | |
| Numele la naștere | Jovan Zimonic |
| Numele original la naștere | Jovan Zimovic |
| Naștere |
24 iunie 1866 |
| Moarte |
iunie 1941 |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Mitropolitul Petru ( sârb. Mitropolitul Petar , în lume Jovan Zimonich , sârb. Јovan Zimovњiћ ; 24 iunie 1866 - iunie 1941) - Episcop al Bisericii Ortodoxe Sârbe, Mitropolit de Dabrobosansky.
Născut la 24 iunie 1866, pe nume Jovan. A fost fiul cel mai mic al Mariei și al ducelui Bogdan Zimonich, preot și participant la revolta Nevesinsky din 1875. Jovan Zimonic a primit prima educație în casa tatălui său. În 1883 a intrat la seminarul din Relev, unde a absolvit în 1887. Și-a continuat studiile la facultatea de teologie a Universității Cernăuți [1] (azi Ucraina), singura școală superioară de acest fel din Imperiul Austro-Ungar de atunci . A absolvit universitatea în 1892 și apoi a petrecut un an la Universitatea din Viena . În 1893 a fost numit suplent și în 1895 profesor la Școala Teologică din Relev, unde a rămas până la sfârșitul anului școlar 1900/01.
La 6 septembrie 1895, a fost tuns călugăr la Mănăstirea Jitomislich cu numele Petru. La 6 septembrie, a fost hirotonit ierodiacon de către Mitropolitul Serafim (Perovici) al Zakhum-Herțegovinei și ieromonah pe 7 septembrie . A fost numit syncell în 1898, iar apoi în 1899, mitropolitul Nikolay (Mandic) de Dabrobossan l-a ridicat la rangul de protosyncell . În 1903 a fost ridicat la rangul de arhimandrit . Din 1899 până în octombrie 1900 a fost director temporar al clasei teologice din Relev. La 20 iulie 1901 a fost numit Consilier Consistorial al Mitropoliei Dabrobossan .
Patriarhul Ioachim al III -lea al Constantinopolului și Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe din Constantinopol, a cărui jurisdicție la acea vreme includea Bosnia și Herțegovina , în ajunul sărbătorii din templu de Ziua Sfântului Gheorghe din 1903, în biserica patriarhală Sfântul Gheorghe, Petru (Zimonich) a fost ales episcop al Herțegovinei dintre trei candidați. După confirmarea alegerii de către tribunalul de la Viena din 8 mai, consistoriul Mitropoliei Ortodoxe Sârbe Zachumle-Herţegovina a anunţat, pe 18 mai, clerului, consiliilor bisericeşti-şcolare, societăţilor de cântări şi mirenilor acestei eparhii că hirotonirea şi întronarea noului mitropolit avea să aibă loc la 27 mai 1903 în Catedrala din Mostar . Aproape toată presa sârbă a salutat alegerea lui Petru (Zimonich) ca fiind fericită și mântuitoare pentru biserică. Pe 27 mai, Petru (Zimonich) a fost ridicat pe tronul diecezei Zakhum-Herțegovina . Toți cei trei mitropoliți bosniaci (mitropolitul Nikolay (Mandić) din Dabro-Bosnia, Grigore (Zhivković) din Zvornitsko-Tuzla și Evgeniy (Letica) din Bania Luka și Bihacs ) au luat parte la consacrarea sa episcopală . La ceremonie au participat peste 50 de preoți, 300 de trimiși ai Bisericii Ortodoxe Sârbe și ai municipalităților școlare și peste trei mii de oameni din toată Herțegovina .
Mitropolitul Petru și-a început slujirea episcopală în eparhie într-un moment extrem de dificil pentru biserică; statul a fost dezordonat și abandonat. Oamenii mergeau rar la biserică, mai ales în orașe, copiii nu erau botezați, morții erau îngropați fără slujbă de înmormântare. Din moment ce Austro-Ungaria a ocupat Bosnia și Herțegovina, Biserica a purtat o luptă cu ea pentru autonomia bisericii și școlii. Lupta a fost într-o oarecare măsură încheiată în 1905, după care a venit calmul. De atunci, Petru a putut să dedice mai mult timp participării la lucrările organismelor bisericești individuale, construirii de biserici și deschiderii de noi școli sârbești. La ședințele Marelui Consiliu Administrativ și Educațional s-a ocupat energic de școlile și instituțiile naționale sârbe. Ca un adevărat călugăr, intenționa să deschidă o școală monahală.
A încercat să construiască cât mai multe biserici în Herţegovina. Așadar, în 1904 a sfințit bisericile Sfântului Arhanghel Mihail din Baltsy lângă Bilech; Sfinții Apostoli Petru și Pavel în Lukavitsa lângă Nevesinje; Sf. Gheorghe în Brvenik (Bravenik) pe Zupci . În 1906, Biserica lui Ioachim și Ana a fost sfințită în Vrpol pe Lubomyr. În 1907, au fost sfințite: Biserica lui Vasily Ostrozhsky din Ulog pe Zgonev, Biserica Înălțarea Domnului din Lyuti-Dol din Dabra. În 1908, au fost sfințite: Catedrala Schimbarea la Față din Trebinje; Biserica lui Petru si Pavel din Zgoniew langa Trebin si Biserica Sfantul Vasile din Ostrog din Avtovac langa Gacko. În anul 1910 au fost sfințite: Biserica Sf. Constantin și Elena din Palatul de lângă Trebin și Sfântul Principe Lazăr de Kosovsky din Vlahovici. Mitropolitul Petru a hirotonit paisprezece noi preoți. Pe vremea lui, la Mostar a fost construită o curte metropolitană.
Pe vremea când Mitropolitul Petru conducea eparhia Zakhum-Herţegovina, au avut loc mai multe evenimente importante. Anexarea Bosniei și Herțegovinei în 1908 a distrus orice speranță că Bosnia și Herțegovina sârbă s-ar putea elibera în curând de stăpânirea străină. Au urmat războaiele balcanice . Primul Război Mondial a început cu arestări, crime și persecuții ale preoților ortodocși. În timpul războiului, patru preoți au fost uciși sau spânzurați pe teritoriul eparhiei Zachum-Herțegovina, iar alți câțiva preoți au murit în lagăre sau la întoarcerea acasă.
În Parlamentul bosniac din 1912, mitropolitul Petru a semnat primul faimoasa Declarație a deputaților sârbi din 2 septembrie 1912 cu ocazia conflictului dintre Imperiul Austro-Ungar și Regatul Serbiei privind intrarea Serbiei în Marea Adriatică . După asasinarea de la Saraievo din 1914, în ajunul declarării războiului Serbiei de către puternicul Imperiu Austro-Ungar, când au venit zile grele pentru sârbii din Bosnia și Herțegovina, Mitropolitul Petru a îndrăznit să țină o predică în Catedrala din Mostar și critică autorităţile statului, protestând împotriva persecuţiei sârbilor. El a cerut generalului prezent acolo ca guvernul să oprească persecuția și să-i protejeze pe sârbi; în caz contrar, se va adresa împăratului pentru intervenţie sau va chema poporul sârb la revoltă. Pe acest subiect, el a spus, printre altele:
Unii dintre concetăţenii noştri (în sensul croaţilor ) au luat o cale vagă care nu duce nici la Dumnezeu, nici la Ţar, nici la lume. Au ridicat mâna asupra proprietății noastre, a onoarei noastre și a siguranței noastre personale. Nu vom merge pe această cale, ci mergem cu legea în mâna Regelui și a Domnului, să întrebăm: există vreo protecție pentru noi în această țară?
Textul original (sârb.)[ arataascunde] Yodan Dio din sugrahanii noștri (gânduri despre Hrvat) merg pe calea Muggle și nu conduc nici pe Dumnezeu, nici pe țar, nici pe lume. Au judecat mâna pe imaњa noastră, din partea noastră și sigurnostul nostru personal. Ne este imposibil să mergem pe această cale, sau, altfel, respectăm legea țarului Rutsi și a lui Gospodar și ne hrănim: ne apărați de pământul nostru?Din cauza foametei din timpul războiului, mitropolitul Petru, prin preoții săi, a adunat copiii și i-a trimis în Voivodina . Mitropolitul Petru a salutat sfârșitul Primului Război Mondial la Mostar. Imediat după eliberare, el s-a implicat activ în lucrarea de unire a Bisericii Ortodoxe Sârbe. Pe tronul mitropoliților Zachum-Herțegovina, a salutat unirea și înființarea Patriarhiei Sârbe.
Sfântul Sinod al Episcopilor Bisericii Ortodoxe Sârbe Unite l-a ales pe Petru (Zimonich) Mitropolit de Dabro-Bosanski cu o catedrală la Saraievo . Oficial, a fost numit în această funcție în conformitate cu practica juridică ecleziastică din acea vreme printr-un decret al regelui din 7 noiembrie 1920. Potrivit hotărârii parlamentului, el a continuat să guverneze eparhia Zakhum-Herțegovina până la alegerea noului episcop. La Saraievo, a devenit rapid favoritul poporului. A câștigat o reputație și respect atât în rândul croaților, cât și al musulmanilor. Astfel, când a venit la întronarea noului reis-ul-ulem la Saraievo, musulmanii adunați i-au adus ovație în picioare. În fiecare Crăciun mergea la Arhiepiscopul Saric pentru a-l felicita pentru marea sărbătoare creștină.
Sub el, bisericile din Kakani, Breza, Mokro lângă Pale, Hadzhichi, Turbet și Kiseljak , clopotele bisericii din Rudo, într-o biserică nou construită din Brez, un turn al bisericii în Bugojno , clopotele și o capelă în Osoynitsa, nu departe de Zenitsy. Înainte de război, în Noua Saraievo a fost construită Biserica Schimbarea la Față a Domnului, care a fost sfințită la 8 septembrie 1940 de Patriarhul Gavriil al Serbiei, slujită de Mitropolitul Petru, Episcopul Nikolai de Jich și alți episcopi sârbi. Conform datelor din 1935, în eparhie existau 81 de biserici și capele. Numai în 1935 au fost construite 3 biserici și 2 paraclise, au fost reparate 9 capele și 4 biserici. S-a realizat un nou iconostas , s-a acordat atenție școlilor și catehezei.
Mitropolitul Petru a urmat adesea lecții doctrinare în școlile primare și gimnaziale. A reușit să restituie clădirea seminarului din Relev cu terenul în proprietatea Bisericii Ortodoxe Sârbe. Se pregătea să construiască un seminar pe teritoriul Bisericii Vechi din Saraievo pe Baščaršija pentru a transforma seminarul din Relev într-o școală mănăstirească, dar cel de -al Doilea Război Mondial l-a împiedicat să facă acest lucru. Încercările de a crea o școală de cânt bisericesc au fost, de asemenea, fără succes.
După izbucnirea celui de-al Doilea Război Mondial, mitropolitul Petru a fost sfătuit să părăsească Bosnia și să se mute în Serbia sau Muntenegru . El a răspuns: „Eu sunt păstorul poporului, ceea ce înseamnă că sunt obligat să rămân aici și să împărtășesc răul cu acești oameni, așa cum obișnuiam să împărtășesc cu ei; astfel, trebuie să împărtășesc soarta poporului meu și să rămân acolo unde trebuie să fiu.” El a apărat în mod constant credința ortodoxă în fața Gestapo -ului german , insistând asupra folosirii în continuare a alfabetului chirilic sârb în loc de a trece la alfabetul latin. Preotul romano-catolic Bozidar Bralo, un ustaș pro-croat responsabil pentru Bosnia și Herțegovina, a jucat un rol decisiv în această politică grea de interzicere a folosirii alfabetului chirilic, inclusiv arestarea mitropolitului Petru.
Mitropolitul Petru a fost arestat la 12 mai 1941. Mai întâi a fost închis în închisoarea Belediya și apoi trei zile mai târziu a fost transferat la închisoarea Kerestinac de lângă Samobor, unde i s-a atribuit numărul 29781. Acolo a fost bărbierit, i s-a îndepărtat halatul, a fost maltratat și torturat, conform spuselor. martori oculari. A fost în Kerestinets până pe 15 iunie, când lagărul a fost desființat, iar în aceeași zi mitropolitul și un grup de prizonieri au fost duși la poliția din Zagreb . Noaptea, a fost adus din Zagreb în infamul tabără ustașă Gospic. Acolo a fost torturat și maltratat: în ploaie și ploaie a fost dus în curtea taberei, bătut cu paturile de mitralieră și forțat să „prevădească cum a predicat sârbilor din Saraievo”. Din ordinul ustașilor, el a trebuit să predice sârbilor întemnițați, să ducă bușteni pe spate și să curețe curtea.
În Gospic s-a pierdut urma mitropolitului Petru. La 7 iulie 1941, episcopul Nektary (Krul) de Zvornitsko-Tuzlainsky l-a informat pe Patriarhul Gavril, care a fost reținut temporar de germani în Mănăstirea Rakovitsa , despre arestarea mitropolitului Petru (Zimonich). După arestarea Mitropolitului Petru, care l-a lipsit de posibilitatea de a-și îndeplini datoria ierarhică, Sinodul Episcopilor, într-o ședință din 26 iunie până la 9 iulie 1941, l-a implorat pe Episcopul Nectarie de Zvornitsko-Tuzla să aibă grijă de Dabro- Eparhia bosniacă, dacă este necesar, înlocuiește arhiepiscopul conducător în toate problemele. Biserica Sârbă a încercat în toate modurile să afle câte ceva despre mitropolitul Zimonich și, dacă mai era în viață, să-l elibereze din închisoare, dar fără rezultat.
Există mai multe versiuni ale morții Mitropolitului Petru. Potrivit uneia dintre aceste versiuni, el a fost dus de la Gospic la Koprivnica, apoi transferat la spitalul din Zagreb din Stenevac. Conform celei de-a doua versiuni, el a fost dus din tabăra din Gospić în tabăra Yadovno de pe Velebit , unde a fost ucis de o lovitură în cap cu un ciocan și aruncat într-o prăpastie, cel mai probabil în groapa crapilor. Potrivit celei de-a treia versiuni, bazată pe mărturia lui Yova Furtula și Yova Lubura, dată Comisiei pentru culegerea de date privind suferința sârbilor din al Doilea Război Mondial, mitropolitul Petru a fost ucis în lagărul de la Jasenovac după ce a fost torturat și aruncat într-o cărămidă. cuptor. Nici astăzi nu se cunoaște locul exact în care se află mormântul Mitropolitului Petru (Zimonich), precum și data exactă a morții acestuia [2] .