Pirronismul este o școală filozofică de sceptici fondată în secolul I d.Hr. e. Aenesidemus , a cărui învățătură a fost expusă de Sextus Empiricus la sfârșitul secolului al II-lea sau începutul secolului al III-lea d.Hr. e. Numit în onoarea lui Pyrrho of Elis , un filozof grec antic (secolele IV-III î.Hr.), fondator al scepticismului antic , deși legăturile dintre învățăturile sale și școala filozofică sunt neclare. A primit o renaștere în secolul al XVII-lea.
Pyrrho a învățat că, în mod speculativ, toate lucrurile sunt de neînțeles și de necunoscut. El a infirmat orice filozofie dogmatică prin intermediul contradicțiilor ascunse în ea și a tras o concluzie despre lipsa de încredere a cunoașterii umane . Pyrrho a susținut că o persoană nu poate ști nimic despre calitățile obiectelor și, prin urmare, ar trebui să se abțină de la orice judecată despre obiecte ( akatalepsie sau afazie ). El considera ca o astfel de dispoziție spirituală este cea mai potrivită pentru un înțelept în sens teoretic, iar în sens practic a insistat asupra imunității la impresiile senzoriale ( ataraxia , adică indiferența totală ), recunoscând totuși valoarea necondiționată a virtuții . ca bunul cel mai înalt.
Pyrrho a dovedit poziția incognoscibilității lucrurilor făcând referire la faptul că cunoașterea , atât senzuală, cât și rațională, este șocantă. Cunoașterea perceptivă ne prezintă obiectele nu așa cum sunt ele cu adevărat , ci așa cum ni se arată. Pe de altă parte, fiecărei afirmații i se poate opune o altă afirmație și, în plus, cu o bază egală, căci cunoașterea rațională se bazează și pe opinie și obicei , și nu pe cunoaștere reală.
Ulterior, dovezile pentru fragilitatea cunoașterii au luat forma așa-numitelor 10 tropi . Dar această formă nu îi mai aparține lui Pyrrho, ci lui Aenesidemus . Dacă nu putem ști nimic despre lucruri, atunci ar trebui să ne abținem de la a le judeca . Ceea ce ni se pare așa și nu altfel, nu trebuie să îl propunem ca o afirmație, ci doar ca o opinie subiectivă. Prin urmare, Pyrrho nu a atribuit deloc importanța unei doctrine ferme și generale principalelor sale prevederi. Din abținerea de la judecată urmează ataraxia, care duce la adevărata fericire. Prejudecățile provoacă dispute și pasiuni ale oamenilor, dar pentru un sceptic nu există pasiuni, pentru el doar starea lui de spirit este importantă și cu adevărat. Întrucât abstinența absolută de la judecăți și acțiuni este imposibilă, scepticul urmează probabilitatea și obiceiul , realizând că nu este ghidat nici de adevăr în sfera teoretică, nici de convingere fermă în sfera practică.
Înainte de Pyrrho, nimeni nu a ridicat îndoiala la un principiu , nu a făcut-o metodică. Pyrrho a fost primul care a încercat nu numai să sistematizeze îndoiala, dar a conturat foarte clar subiectivitatea ideilor despre calitățile obiectelor. În această privință, Pyrrho a mers fără îndoială mai departe decât sofiștii , iar justificarea sa pentru îndoială este mai profundă.
| școlile filozofice grecești | |
|---|---|
| Presocratici |
|
| scoli socratice | |
| Filosofia elenistică | |