Bocitoare

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 20 noiembrie 2020; verificările necesită 3 modificări .

Plânsul  este o profesie. La înmormântare sunt prezenți îndoliați plătiți, exprimându-și întristarea față de decedat.

Istorie

Profesia este cunoscută încă din cele mai vechi timpuri, imagini ale celor îndoliați se găsesc în arta egipteană antică și greacă veche. Platon menţionează imnurile cariene cântate de corurile lor [1] . Profetul Ieremia relatează despre femeile îndoliate și le încurajează să plângă pentru poporul lor [2] .

În Rusia , cei îndoliați erau adesea angajați pentru a plânge decedatul - femei „demascate” (cu părul slăbit) care „scăpau țipete peste corp”. Aceștia au participat înainte și după ceremonia de înmormântare, precum și la sărbătorile anuale de pomenire, unde au adresat întrebări defunctului în locul rudelor sale [3] . Dintre cei îndoliați din secolul al XIX-lea, Irina Andreevna Fedosova este cea mai cunoscută .

Doliu ceremonial al defunctului, lăudarea realizărilor sale în timpul vieții era obișnuită printre popoarele indigene din America de Nord (de exemplu, printre Tanain [4] ).

Autoritățile religioase și civile au luat măsuri în mod repetat împotriva celor îndoliați. Legile celor Douăsprezece Mese interziceau în mod expres zgârierea obrajilor și plânsul în timpul înmormântării [5] . Ioan Gură de Aur a considerat activitățile bocitorilor și ale muzicienilor de înmormântare ca fiind contrare credinței creștine în învierea morților [6] . Sharia [7] are, de asemenea, o atitudine negativă față de acest fenomen .

Cu toate acestea, vechea meserie încă există. În Brazilia , este populară îndoliată ereditară Ita Rocha, care a fost prezentă, în special, la înmormântarea creatorului de modă Claudovil Hernandez în 2009 [8] . În Spania , corurile de femei interpretează cântece de plângere în Semana Santa .

În Tadjikistan , în 2017, era interzis legal în timpul ceremoniilor de doliu „să smulgă părul de pe cap, să se stropească pământul pe cap, să se zgârie fața, să strige tare, să ordone celor îndoliați, să folosească un microfon” [9] .

În cultura populară

Note

  1. Legi, carte. 7. . Consultat la 8 septembrie 2012. Arhivat din original pe 20 ianuarie 2019.
  2. Ier.  9:17
  3. Elena Gruznova. La răscrucea Evului Mediu: tradiții păgâne în viața comună rusă (sfârșitul secolelor XV-XVI). - Universitatea de Stat din Sankt Petersburg, 2013. - 562 p.
  4. Wrangel F.P. Locuitorii coastei de nord-vest a Americii  (rusă)  // Fiul patriei . - Sankt Petersburg. : Editura A. Smirdin, 1839. - T. VII. - Partea 1 . - S. 52-53, 56-66 . Arhivat din original pe 28 iulie 2017.
  5. X, 4.
  6. Sfântul Ioan Gură de Aur, Comentariu la Sfântul Evanghelist Matei. Conversația 31. . www.ccel.org. Consultat la 11 aprilie 2018. Arhivat din original la 26 ianuarie 2018.
  7. Stasevich I. V. Participarea femeilor la ceremonia de înmormântare printre nomazii vorbitori de turcă din Asia Centrală
  8. Carpideira vai a velório e lamenta morte de Clodovil  (port.) , Terra . Arhivat din original pe 12 mai 2011. Preluat la 11 aprilie 2018.
  9. Boris Lomakin . Locuitorii din Tadjikistan au interzis să-și rupă părul pe cap în timpul ceremoniilor de doliu  (rusă) , canal TV 360°  (19 septembrie 2017). Arhivat din original pe 3 ianuarie 2019. Preluat la 11 aprilie 2018.
  10. Doamnelor care plâng  . Consultat la 11 aprilie 2018. Arhivat din original la 13 decembrie 2017.