| Univers captiv | |
|---|---|
| univers captiv | |
| Gen | fictiune |
| Autor | Harry Harrison |
| Limba originală | Engleză |
| data scrierii | 1969 |
| Data primei publicări | 1969 |
| Editura | Fiii lui GP Putnam [d] |
Captive Universe ( ing. Captive Universe , de asemenea „Captured Universe”) este un roman fantastic al scriitorului american de science-fiction Harry Harrison , publicat pentru prima dată în 1969. Povestește despre o navă spațială uriașă trimisă de pe Pământ către cea mai apropiată stea Proxima Centauri pentru a popula lumi noi. Toți oamenii de pe navă sunt împărțiți în două societăți izolate. Primul este responsabil de zbor, al doilea este dominat de sistemul comunal-tribal (divizat în două triburi). Reprezentanții ambelor triburi ale celei de-a doua societăți sunt dominați deo „genă a prostiei” fictivă care îi face pe oameni docili și supuși. După aterizarea pe planetă, căsătoriile între reprezentanți ai diferitelor triburi vor deveni din nou posibile, ceea ce va duce la unificarea celor două părți ale „genei geniului” încorporate în fiecare dintre triburi, iar apoi se vor naște copii străluciți în oameni care vor continua munca strămoșilor lor.
Potrivit complotului, nava spațială a fost construită din asteroidul Eros , un asteroid a cărui orbită trece aproape de pământ. Ideea de a construi o corabie, potrivit lui Chimal, protagonistul romanului, a aparținut conducătorului uneia dintre națiuni, care a vrut să-și perpetueze numele în istorie prin construirea celui mai mare monument creat vreodată de om . Proiectul s-a dovedit a fi atât de grandios încât a fost nevoie de șase decenii pentru a proiecta singură o navă și de șase secole pentru a construi. Inițial, s-a presupus că vor fi necesare încă cinci secole pentru ca nava să zboare către cea mai apropiată stea - Proxima Centauri . (Notă: Proxima Centauri face parte din sistemul stelar Alpha Centauri .)
Pentru a crea o gravitație artificială la bord, nava se rotește în jurul axei sale longitudinale. În același timp, axa de rotație determină direcția de mișcare a navei. Zborul este aproape complet automatizat, iar observatorii pot monitoriza doar sosirea navei la destinație. În partea exterioară a navei se află încă cinci nave spațiale mici, destinate (aparent) pentru aterizări planetare .
Întreaga navă spațială este împărțită condiționat în două părți: Valea și Peșterile. Societatea Valley este aproape o copie exactă a triburilor aztece . Cele două triburi sunt împărțite între ele, iar căsătoriile între reprezentanții acestor triburi sunt interzise, pedeapsa pentru încercarea de a pătrunde într-un alt trib este moartea de la zeița morții Coatlika . Căsătoriile din cadrul fiecărui trib duc la nașterea acelorași copii defecte. Geniile se nasc doar ca urmare a căsătoriei oamenilor din diferite triburi ale Văii. Dar până când Proxima Centauri ajunge în sistem, astfel de uniuni sunt interzise. Societatea Peșterilor îi patronează pe locuitorii Văii, iar sarcina sa este să monitorizeze zborul. (În această etapă, aceștia sunt descendenții inginerilor care au plecat în acest zbor pentru a deservi nava și știu doar ce este scris în instrucțiuni și nu mai mult.)
Valea este amenajată în așa fel încât locuitorii săi să aibă impresia că se află undeva pe planeta Pământ . Mingea de foc imită Soarele, iar becurile montate pe cerul artificial imită stelele. Este aproape imposibil să ieși din Vale: singura ieșire este blocată de pietre, iar stâncile sunt prea netede pentru a urca. Cunoștințele despre univers, care în viziunea tribului este heliocentrică , sunt transmise prin scrieri sacre, la care au acces doar preoții. De asemenea, preoții monitorizează cu strictețe respectarea diferitelor tabuuri și oferă rugăciuni zeilor, a căror activitate este încredințată locuitorilor peșterilor. Există o legendă printre preoți că într-o zi se va deschide ieșirea din Vale, iar locuitorii ei își vor recăpăta libertatea. Acest lucru trebuia să se întâmple în ziua în care nava spațială a ajuns la destinație.
Romanul este format din trei părți: Valea, Lumea de afară și Stelele. Epilogul se numește „Începutul”.
Povestea începe cu moartea aztecului Chimal-Popoka (un locuitor al satului Zaachila). El este ucis de zeița morții , Coatliqui , pentru că a încălcat un tabu: o alianță cu un Kwiau (un locuitor al altui sat). Pedeapsa ocolește amanta lui și în curând i se naște fiul ei, pe care ea îl mai numește și Chimal. Din copilărie, Chimal nu găsește o limbă comună cu alți locuitori din Quilapa (acesta este numele satului său). El singur este preocupat de întrebarea ce se află în afara Văii sale natale. Există o legendă că, în trecutul îndepărtat, singura cale de ieșire din Vale a fost blocată de un cutremur, iar acum este imposibil să o părăsești. Va veni însă ziua în care locuitorii celor două sate izolate își vor recăpăta libertatea. În ciuda curiozității lui Chimal, preoții refuză să discute cu nimeni detaliile acestei legende.
Chiar și la școală, Chimal, spre deosebire de alți elevi, învață să citească și să scrie și să învețe scripturile. La vârsta de șaisprezece ani, Chimal face o încercare îndrăzneață de a escalada o stâncă în care vulturii se hrănesc în fiecare zi. În întuneric, bâjbâie după o bucată de carne moartă, după părerea lui umană, și fuge îngrozit. Mai trec cinci ani. Conform obiceiului, Chimal, în vârstă de douăzeci și unu de ani, ar trebui să se căsătorească cu o fată de șaisprezece ani, pe care o refuză categoric, argumentând că tabuul nu spune un cuvânt despre exact când să se căsătorească. El este dus la templu și acolo intră într-o ceartă cu preotul principal din Tetatslipok. După o scurtă conversație, bătrânul își pierde cumpătul și se repezi spre tânăr. Pe neașteptate, Tetatslipoca primește o lovitură și cade inconștient la pământ. Chimal este arestat.
A doua zi dimineața, marele preot epuizat este scos astfel încât, ca în fiecare zi, să facă o rugăciune prin care cheamă ca Soarele să răsară de la orizont. Dar nici măcar nu are puterea să vorbească. În cele din urmă, Tetatslipoki cade mort. Lumina nu se ridică niciodată, iar lumea se cufundă în întuneric pentru o zi. Panica izbucnește în sat, iar mama lui Chimal profită de momentul pentru a-și ajuta fiul să scape. A doua zi, un nou preot face o rugaciune si tot apare Soarele. Oamenii din Quilapa pleacă în căutarea fugarului.
După o zi încărcată pe care Chimal a petrecut-o ascunzându-se în mlaștini, noaptea aproape că dă de Coatlics, dar reușește să rămână neobservat ascunzându-se sub apă. În mod neașteptat pentru el însuși, el decide să urmărească unde merge în fiecare zi zeița morții. Supravegherea îl conduce la o mică peșteră, la capătul căreia se află o ușă încuiată. După o altă ieșire în sat, fugarul reușește să obțină o macetă . Cu el, Chimalu descuie ușa cu oarecare dificultate. Aztec face câțiva pași înainte, iar ușa se trântește brusc în urma lui.
Protagonistul se găsește în lumea exterioară - „lumea peșterilor”. Aceasta este lumea unei societăți complet diferite, cu tehnologii foarte dezvoltate. Este locuit de oameni cu putere redusă și cu gânduri lente, care se închină fanatic pe singurul zeu - Marele Creator. Un vizitator din Valea aruncă populația din lumea exterioară într-o confuzie completă, iar Observatorul șef (managerul celei de-a doua societăți) decide să-l omoare pe Chimal pentru a rezolva paradoxul logic. Dar populația „lumii peșterilor” nu a trebuit niciodată să folosească arme. Chimal scapă cu ușurință, luându-l ostatic pe observatorul Steele.
În curând, el află că nu există nicio cale de ieșire din peșteri. Iar Valea sa natală este doar o peșteră uriașă, amenajată astfel încât locuitorii ei să aibă impresia că trăiesc în aer liber. Stelele se dovedesc a fi doar becuri încorporate în firmamentul unui cer artificial, iar Soarele este o lampă uriașă care se rostogolește de-a lungul șinelor deasupra Văii. Și nu zeii sunt cei care conduc această lume, ci alții, dar nu mai puțin oameni obișnuiți - observatori din lumea peșterilor. Universul în viziunea protagonistului devine o „stâncă eternă”. Rătăcind prin peșteri, Chimal ajunge în cele din urmă într-o cameră ciudată, unde vede un adevărat cer înstelat printr-un hublo convex. Acolo este întâmpinat de Șeful Observatorului cu paznici înarmați.
După ce a vorbit cu Chimal, Observatorul-Șef află despre originea sa, ceea ce schimbă atitudinea față de fugar. Chimal este declarat Pionierul și îl ajută în toate modurile posibile să studieze lumea unei nave spațiale uriașe. În cercetările sale, el descoperă că nava zboară departe de Proxima Centauri. Cerând o explicație de la Observatorul șef, Chimal își dă seama că observatorii sunt atât de obișnuiți să-și îndeplinească misiunea lor sacră încât, fără un studiu adecvat, au recunoscut planetele lui Proxima Centauri ca fiind nelocuibile și au schimbat cursul navei într-o stea complet diferită. Pentru a ieși din cercul vicios, Chimal trece la sabotaj, sperând să deterioreze sistemele de susținere a vieții, pe care doar el, datorită abilităților sale, le va putea restaura. Cu toate acestea, sistemele automate de securitate nu i-au permis să-și ducă la îndeplinire intențiile, Chimal este grav rănit și capturat de observatori.
În infirmerie , monitorul-șef îl vizitează și îl informează că una dintre navele spațiale mici îi va fi dată lui Chimal, astfel încât acesta să părăsească lumea navei pentru totdeauna. Nevrând să suporte soarta pregătită pentru el, Chimal organizează o evadare și călărește robotul Coatlika în Vale pentru a le arăta locuitorilor săi singura intrare în peșteri. Totuși, și aici, locuitorii peșterilor împiedică sabotarea lui. După ce și-a făcut drum înapoi în lumea peșterilor cu ajutorul observatorului Steel, Chimal decide să distrugă prematur bariera de pietre care separă valea de peșteri. În sfârșit reușește, locuitorii văii se întâlnesc pentru prima dată cu observatorii, iar Observatorul șef nu are de ales decât să accepte condițiile Pathfinder-ului.
Chimal întoarce cursul navei către Proxima Centauri. El permite, de asemenea, căsătoriile între oameni din diferite sate pentru a-și cimenta schimbările. Începe o nouă eră, Chimal trebuie să aștepte până când apar noi copii, genii ca el, iar nava își atinge scopul.