| "Eden" | |
|---|---|
| Engleză Eden | |
| Tanu (om) și yilane pe fundalul unei hărți a continentelor. Ilustrație de Bill Sanderson | |
| Gen | science fiction , istorie alternativă , roman de aventură |
| Autor | Harry Harrison |
| Limba originală | Engleză |
| Data primei publicări |
„ La vest de Eden ” - 1984, „ Iarna în Eden ” - 1986, „ Întoarcere în Eden ” - 1989 |
| Editura | ro:Bantam Books ( SUA ) |
Eden este o trilogie de science- fiction și istorie alternativă a scriitorului anglo-american Harry Harrison , publicată în 1984-1989, care descrie istoria lumii în care reptilele mezozoice nu s-au stins , ci au evoluat în ființe inteligente și au creat un civilizație biotehnologică dezvoltată - Yilane. Yilané se întâlnesc cu oamenii într-un stadiu de dezvoltare aproximativ similar cu epoca de piatră . Protagonistul, fiul liderului tribului de oameni Kerrick, după exterminarea tribului său Yilane, este capturat de ei, unde le urmărește viața și le învață un limbaj complex. Apoi reușește să scape și să conducă oamenii în lupta împotriva lui Yilane.
Ciclul se alătură poveștii „Zorii nopții fără sfârșit” (Dawn of the Endless Night) ( 1992 ), care descrie dispariția dinozaurilor și a inteligentei Yilane din lumea noastră acum 65 de milioane de ani [2] .
Autorul în procesul de a scrie romane a apelat la lucrările experților în biologie, lingvistică și filozofie. Unele clarificări științifice alcătuiesc și aplicații la ciclu. Garrison și-a exprimat recunoștința pentru ajutorul specialiștilor (publicat la sfârșitul romanelor) - Jack Cohen (a descris biologia lui Yilane), T. A. Shippey (a dezvoltat limbile Yilane, Sasku, Paramutan și Marbak), Robert E. Myers cu care s-a dezvoltat filozofia Fiicele Vieții), precum și lui John Pierce și Leon Stover[3] .
Toate cele trei romane au fost traduse în limba rusă de Yu. R. Sokolov. La traducerea primelor două au participat și alți traducători. Traducerile au fost publicate pentru prima dată în 1993 de către editura Polaris ( Riga ).
Lucrările sunt scrise în genurile science-fiction și istorie alternativă. Extincția Cretacic-Paleogenă , în urma căreia dinozaurii , pterozaurii , multe reptile marine, amoniții , belemniții și alți reprezentanți ai faunei și florei au dispărut în realitatea noastră cu aproximativ 65,5 milioane de ani în urmă , nu a avut loc. Prin urmare, reptilele nu au cedat locul lor mamiferelor, ci continuă să domine planeta. Din reptilele marine ale mosasaurilor , creaturi inteligente s-au numit Yilane (Yilanè).
Aceste reptile inteligente au stăpânit cea mai mare parte a pământului, acoperindu-l cu orașele lor și pășunile pentru animale. Doar partea de nord a Americii de Nord s-a dovedit a fi prea cool pentru reptile, așa că mamiferele există și se dezvoltă acolo (nu sunt date nume reale de locuri în cărți, dar puteți ghici locația cutare sau acel obiect). Erau și oameni acolo. În partea de sud a Americii de Nord, ca și în alte regiuni, reptilele domină. Yilane au sânge rece (temperatura corpului lor este aceeași cu temperatura ambientală) și sunt o formă de viață semi-acvatică. Puii sunt transportați de masculi într-o pungă abdominală specială. După o anumită perioadă, masculii le nasc chiar în apele oceanului, unde își petrec copilăria. Animalele tinere se adună în stoluri (efenburu) pentru vânătoare în comun. Legătura socială dintre femelele haitei se păstrează în viitor. Crescând, reptilele merg pe uscat, unde se contopesc în societatea Yilane. Adultii Yilane sunt ceva mai scunzi decat un om. Ei merg drept, au ochi rotunzi, două degete de prindere la fiecare mână, o creastă pe spate și o coadă pe care se pot așeza. Întrucât yilane nu le pasă de pui, ei nu au relații de familie. Un analog relativ al acestor relații sunt doar relațiile dintre membrii unui efenburu (efensele). Societatea este un matriarhat absolut . Bărbații adulți sunt incompleti și lipsiți de independență. Sunt păstrate într-o cameră specială (hanan) și servesc numai pentru reproducere. Din hanane nu pot merge decât pe plajele maternității. Bărbații trăiesc în lenevie, iar unii dintre ei sunt angajați în meșteșuguri decorative și chiar în poezie. În cele mai multe cazuri, masculii se pot imperechea și pot avea urmași de două ori. A treia împerechere, cel mai adesea din motive fiziologice, se termină cu moartea.
Toate celelalte sarcini sunt îndeplinite de femei. Femeile diferă semnificativ în ceea ce privește abilitățile mentale. După ce au părăsit marea, se numesc fargi (fargi). Ei fac o muncă simplă, mai ales fizică. Unii dintre ei, cu potențial mental și abilități de învățare mai ridicate, devin yilane (în sensul restrâns al cuvântului). Dar majoritatea rămân fargi: sunt lipsiți de un potențial mental ridicat și nu pot decât să se supună, deși unii dintre ei sunt capabili să învețe niște abilități simple. Yilane (în sensul restrâns al cuvântului) sunt o minoritate, efectuează lucrări mai complexe, până la cercetarea științifică și managementul social. Limbajul Yilane este foarte complex, pe lângă vorbirea sonoră, include mișcări complexe ale corpului și modificări ale culorii pielii în diferite părți ale corpului. Fargs nu o pot stăpâni pe deplin. Gradul de competență lingvistică este un indicator al abilităților mentale și determină poziția în ierarhia socială. Gândurile și emoțiile lui Yilane se reflectă imediat în corpul lor, așa că nu pot minți. Doar cel mai înalt Yilane, care are cea mai mare putere de voință, poate, dacă este necesar pentru ei, să-și rețină mișcările și astfel să-și ascundă gândurile și emoțiile. O societate separată-așezare în lucrări se numește oraș. Fiecare oraș este condus de un lider - eystaa (Eistaa). Sfere separate ale vieții societății sunt conduse de cel mai înalt Yilane, care formează un consiliu subordonat Eistaa. Structura socială a Yilane este mult mai legată de biologia lor decât de cea umană. Promovarea pe scara sociala este determinata in principal de eforturile depuse si de potentialul mental initial. Adică, Yilane se ridică în rang proporțional cu contribuția pe care a adus-o la viața orașului. Dacă o yilane a comis o infracțiune foarte semnificativă, eystaa o alungă în mod oficial din oraș. De fapt, ca urmare a acestui act, în corpul proscrisului au loc unele procese fiziologice rapide, ducând la moarte.
Cu toate acestea, printre Yilane a apărut un fel de sectă de filozofi, Fiicele Vieții, fondate de Yilane sub numele de Ugunenapsa. Ei predică valoarea oricărei vieți, în special a uneia rezonabile, egalitatea între Yilane și un mod de viață non-violent. Când Eistaa l-a expulzat pe Ugunenapsu, ea nu a murit, motiv pentru care mișcarea și-a primit numele. Fiicele Vieții nu ascultă de Eistaa și nu mor când sunt alungate de ea. Numărul lor este în creștere, sunt considerați proscriși, ies din ierarhia orașului. Dar, în afară de retrogradare și exil (care a soldat cu moartea), Yilane nu au nicio pedeapsă, așa că autoritățile nu știu ce să facă cu ei.
Civilizația Yilan s-a dezvoltat nu timp de câteva mii de ani, ca și cea umană, ci de multe milioane de ani și se află la un nivel înalt. Dar nu este mecanic-tehnologic, ca un om, ci biotehnologic . Yilan-ii nu folosesc focul, cunoscut doar de oamenii de știință ca fenomen de laborator, dar sunt capabili să modifice genomul organismelor biologice și să creeze noi forme biologice. Întreaga cultură materială a lui Yilane este forme de viață modificate genetic. Yilane trăiesc în orașe formate din diferite plante, a căror creștere este direcționată astfel încât să creeze încăperi de orice dimensiune. Ei mănâncă carnea animalelor pe care le cresc și, de asemenea, prind pește și alte fructe de mare. Pentru căldură, folosesc haine de ploaie vii. Se deplasează pe distanțe lungi pe animale terestre, pe „bărci” vii semiinteligente și în vehicule de transport transcontinentale vii - uruketo (uruketo), ihtiosauri modificați genetic . Yilane folosesc creaturi vii ca arme împotriva prădătorilor (și ulterior oamenilor), microscoape și alte instrumente de laborator, dispozitive de înregistrare fotografică și video.
Pe acest fond, oamenii arată deosebit de primitiv - Tanu (Tanu), acesta este numele unuia dintre grupurile de triburi, dar acest nume este folosit și pentru a se referi la oameni în general. În realitatea lucrărilor, oamenii nu au apărut în Africa , ci în America de Nord. Cele mai multe dintre ele nu sunt biologic diferite de Homo sapiens real . Ei trăiesc în etapa Epocii de Piatră . Tanu (în sens restrâns) au pielea deschisă la culoare, cu părul relativ blond. Ei trăiesc în nord-estul Americii de Nord în triburi mici numite sammads. Au îmblânzit mastodontii și le-au folosit ca fiare de povară în timpul rătăcirilor lor. Tanu urmăresc turmele de căprioare și alte animale pe care le vânează. Tanu cred în zeul Ermanpadar, creatorul lumii. Stelele de pe cer, potrivit lor, sunt sufletele ( dharmas ) ale vânătorilor vrednici. În sud-vestul continentului trăiesc oameni cu piele întunecată, unul dintre triburi ale căror triburi, Sasku, a stăpânit agricultura și țesutul și a avansat în domeniul studierii mișcării corpurilor cerești. Paramutanii trăiesc în nordul continentului. Din punct de vedere biologic, sunt oarecum diferiți de ceilalți oameni, întregul lor corp, inclusiv fața, este acoperit cu păr, au coadă. În stilul de viață și limbaj, paramutanii seamănă cu inuiții . Călătoresc cu bărci mari.
Clima planetei devine din ce în ce mai rece, probabil corespunzătoare începutului erei glaciare din Pleistocen . America de Nord se numește Gendashi în limba Yilane. Era cunoscut de reptilele inteligente, dar multă vreme a rămas nestăpânit de ele. Netolerând la frig, încep să se dezvolte în sud-estul Americii de Nord - coasta Floridei, care are o climă relativ blândă. Tanu în căutarea hranei trebuie să lupte între ei sau să meargă spre sud, unde trăiesc murgu (murgu, reptile). Acolo se întâlnesc murgu - yilane inteligent, ceea ce duce la un conflict între două specii inteligente. Acest contact și conflict este subiectul trilogiei.