Varvara Petrovna Pobedonostseva | |
---|---|
Data nașterii | 29 octombrie ( 10 noiembrie ) 1810 [1] |
Locul nașterii | |
Data mortii | nu mai devreme de 1881 |
Cetățenie (cetățenie) | |
Ocupaţie | scriitor , traducător |
Ani de creativitate | 1830 - 1833 |
Limba lucrărilor | Limba rusă |
Pobedonostseva, Varvara Petrovna 17 octombrie (29), 1810 , Moscova ; a murit după 1880 - scriitor rus, traducător, sora mai mare a lui Konstantin și Serghei Pobedonostsev.
Varvara Petrovna Pobedonostseva este unul dintre cei 11 copii ai unui profesor de la Universitatea din Moscova [2] Pyotr Vasilievich Pobedonostsev , care s-a născut în a doua căsătorie cu Elena Pobedonostseva, născută Levashova [3] . Presupunerile exprimate de unii autori [4] și repetate pe unele resurse de pe internet [5] că ar fi aparținut familiei nobile a soților Levashovi nu au în prezent dovezi documentare. Dimpotrivă, istoricii afirmă că „din păcate, există atât de puține informații despre ea, încât nici măcar numele ei de mijloc nu a fost încă stabilit” [3] , fără de care încercările de a lega Elena Levashova de una sau alta ramură a acestei familii extinse pierd totul. motiv.
Yu. G. Stepanov a studiat una dintre scrisorile Elenei Pobedonostseva [6] . Vocabularul său mărturisește educația suficientă a autorului (cel puțin în 1843, când a fost scrisă scrisoarea), și a destinatarului (K.S. căruia i-a fost scrisă această scrisoare) în cercurile elitei intelectuale a capitalei. Cu toate acestea, Varvara însăși avea deja aproape 33 de ani la momentul scrierii acestei scrisori. Până atunci, ea se îndrăznise deja să se declare în fața publicului rus cititor ca un succesor al darului de scriere și traducere pe care l-a moștenit de la tatăl ei, care, așa cum era scris în această scrisoare, „a lăsat copiilor săi un nume bun, atât în serviciu şi printre cunoscuţi” [3 ] .
În anul în care s-a născut Varvara, tatăl ei, absolvent al Academiei Zaikonospassky (cunoscută și sub numele de „ slavo-greco-latino ”), ținea de câțiva ani (din 1807) lecții de literatură rusă într-unul dintre primele studii pentru femei. instituții din Rusia - Școala din Moscova a Ordinului Sf. Catherine [7] .
Cunoștințele de bază necesare pentru intrarea în școală, Varvara le-a primit acasă. Se știe că tatăl ei a reușit să ofere o educație excelentă acasă fiului său cel mic, Konstantin, care la vârsta de 14 ani a intrat la Facultatea de Drept, ocolind gimnaziul [3] [8]
A absolvit cursul de studii Varvara Pobedonostseva în februarie 1828 [7] . Doi ani mai târziu, a început să publice în Jurnalul Doamnelor, unde a publicat: „Fidelitatea prieteniei și tandrețea iubirii” (opera proprie din 1830), „Veturia, mama lui Coriolan, către Valeria” (1830, tradus din franceză). ), „Femeile” și „Elocvența Hortensei” (1833, trad. din Thomas), „Câteva anecdote orientale mai multe” (1833).
În 1889, N. N. Golitsyn a inclus V. P. Pobedonostseva în Dicționarul bibliografic al scriitoarelor ruse publicat de el [9] . La momentul publicării Dicționarului biografic al lui A. A. Polovtsov (1914), autorul unui articol despre ea, N. Michatek, nu avea informații despre soarta ulterioară a surorii mai mari a procurorului șef al Sfântului Sinod , și s-a limitat la a indica că Varvara Petrovna „a trăit la Moscova în anul 1880” [7] .
Din cauza circumstanțelor, Varvara Petrovna Pobedonostseva a avut norocul să fie la nașterea în Rusia a unui gen atât de important pentru secolul 21 precum proza pentru femei și jurnalismul pentru femei. La originile acestei inițiative importante pentru doamne a fost prințul P. I. Shalikov , care era de origine georgiană . În secolul al XVIII-lea anterior, ideea organizării lecturii pentru femei s-a redus la două încercări de a publica reviste de modă (în 1779 de către Novikov și în 1791 de către Okorokov), ambele fiind fără succes: revistele au durat doar un an. Prințul Shalikov, la începutul secolului al XIX-lea, a vizat un public care, din cauza socializării scăzute și a educației nu întotdeauna înalte, putea părea și mai restrâns și mai puțin promițător. Cu toate acestea, prins în euforia așteptărilor de la reformele educaționale inițiate de Alexandru I, prințul Shalikov credea că numărul femeilor care citesc va crește inevitabil. Și că, mai devreme sau mai târziu, printre ei vor apărea femei, care traduc din limbi străine și, în sfârșit, femei care se scriu singure pentru oameni ca ei.
Prima sa experiență, întreprinsă împreună cu M. N. Makarov (redactor-șef), S. I. Kryukov și I. V. Smirnov (ascuns sub pseudonimul S-b), a fost, de asemenea, fără succes: au publicat în 1804 „Revista pentru dragă nu a fost extinsă în anul următor. . Speranța lor, exprimată într-un apel către cititori: „Dacă, dincolo de așteptări, focul din șeminee se stinge, atunci imaginația înflăcărată a scriitorilor și scriitorilor noștri ne va încălzi... Să ne gândim doar pentru a face pe plac sexului frumos” [ 10] , s-a dovedit a fi prematur.
Douăzeci de ani mai târziu, prințul Shalikov a revenit la ideea tinereții sale. După pensionare, în 1823 a preluat de unul singur producția unei noi ediții, numind-o nepretențioasă, dar într-un mod militar: „ Revista pentru doamne ”. Această ediție a trăit timp de unsprezece ani. Și deși cercul autorilor săi obișnuiți includea bărbați venerabili precum V. L. Pușkin , D. P. Shelekhov , M. M. Kobozev, S. D. Nechaev , Jurnalul doamnelor al lui Shalikov a rezervat un loc creativității literare a femeilor. Alături de traduceri, pe paginile sale au apărut primele rânduri ale traducătorilor și scriitorilor ruși începători. Printre ei se numără și Varvara Pobedonostseva.
Numele Varvara Petrovna Pobedonostseva și fratele ei Serghei, care s-au înscris și el în istoria literaturii ruse a secolului al XIX-lea, au fost din nou amintite și introduse în circulația științifică în secolul al XXI-lea, sunt semnificative nu numai pentru criticii literari. Aceste personalități, precum și arhivele lor, sunt de o importanță deosebită pentru oamenii de știință în legătură cu curățarea straturilor oportuniste ale figurii din estimările istorice ale fratelui lor mai mic, atotputernicul Konstantin Petrovici Pobedonostsev.
Unele evaluări critice ale operei literare și jurnalistice ale acestuia din urmă se concentrează pe împrumutul extins de idei și opinii „străine”. Cu toate acestea, chiar și cu o comparație superficială ca scriitori și însuși Konstantin Petrovici, fratele și sora lui și, în cele din urmă, tatăl lor, există o identitate a stereotipului lor profesional.
Stăpânirea literaturii într-una sau alta limbă străină pentru fiecare dintre Pobedonostsev nu s-a limitat la lectură.
Lăsând deoparte cartea care le-a plăcut cel mai mult, ei găsesc timpul și energia pentru a-și asuma sarcina destul de plictisitoare de a o traduce în rusă. Din cauza poziției sociale a Pobedonostsevs, acest lucru nu este susținut de nevoia de a-și câștiga existența. Publicarea traducerilor gândurilor altora, dar în consonanță cu propriile gânduri, este și o modalitate de răspândire a propriilor gânduri și idei către mase. Dar nici Pobedonostsevii nu s-au oprit aici: după ce au tradus cărțile altora, fiecare dintre ei, mai devreme sau mai târziu, s-a orientat spre scrierea și publicarea propriilor lucrări jurnalistice sau literare.
Și dacă, în același timp, anumite gânduri au fost uneori împrumutate din cărți citite anterior de autori, în cadrul eticii literare din secolele XVIII-XIX, acest lucru era la fel de acceptabil ca și împrumuturile lui Krylov din Esop și La . Fontaine .
Dicționare și enciclopedii |
|
---|