Serghei Innokentievici Povarnin | |
---|---|
Data nașterii | 11 septembrie (23), 1870 [1] |
Locul nașterii | |
Data mortii | 3 martie 1952 [2] (81 de ani) |
Un loc al morții | |
Țară | |
Loc de munca | |
Alma Mater | |
Grad academic | Maestru în filozofie [d] [5](1916) |
Titlu academic | profesor [5] |
Premii și premii | |
Lucrează la Wikisource | |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Serghei Innokentyevich Povarnin ( 11 septembrie [23], 1870 , Brest-Litovsk , guvernator general al Lituaniei - 3 martie 1952 , Leningrad ) - filozof și logician rus .
Născut în orașul Brest-Litovsk în familia maiorului Innokenty Georgievich Povarnin. În familie erau mulți copii: Vladimir (născut în 1851) a urcat la gradul de general-maior, Mihail (1853-1901) și George (1859-1924) au fost medici, Konstantin (1877-1963) a devenit un renumit psihiatru [7] .
Serghei Povarnin a absolvit Facultatea de Istorie și Filologie a Universității din Sankt Petersburg în 1900; din 1904 - Privatdozent. A fost elev al lui A. I. Vvedensky . În 1916 și-a susținut teza de master, a predat logica și istoria filozofiei. În 1923 a fost nevoit să părăsească universitatea. A fost responsabil de biblioteca Institutului pentru Perfecționarea Medicilor, a lucrat în alte instituții de învățământ. Din 1944 s-a întors la Universitatea de Stat din Leningrad. Gradul de doctor în filozofie i-a fost acordat lui Povarnin în 1946 de către Facultatea de Filosofie a Universității de Stat din Leningrad pe baza totalității lucrărilor fără apărare; în 1948 i s-a conferit titlul de profesor la catedra de filozofie. De fapt, până în 1947, S.I.Povarnin nu mai putea lucra din motive de sănătate și în ultimii ani a fost cotată ca și. despre. asistent universitar al catedrei.
Principalele lucrări științifice ale lui Povarnin aparțin domeniului logicii, filosofiei, psihologiei și studiilor religioase. Povarnin este cel mai bine cunoscut pentru munca sa în domeniul istoriei logicii, în primul rând logica practică. Lucrarea sa „Disputa. On the Theory and Practice of Dispute” (1918) este unul dintre cele mai semnificative studii ale metodologiei discuției și argumentării în limba rusă; cartea este scrisă într-un limbaj popular și folosește exemple și situații reale din realitatea rusă de atunci [8] . Povarnin a evidențiat diferite tipuri de dispute: o dispută pentru a verifica adevărul, dispute pentru persuasiune, o dispută cu privire la victorie, o dispută-sport, un disput-joc. Jocul disputei, potrivit lui Povarnin, era comun doar în lumea antică și nu este tipic pentru viața modernă. Înainte de a argumenta, este necesar să aflăm cum înțelege adversarul principalele teze, dacă este suficient de informat și educat pentru a înțelege problemele complexe. Altfel, așa cum a scris Povarnin:
... O ceartă sinceră cu astfel de oameni despre astfel de probleme este imposibilă, ridicolă. Când vrem să convingem o astfel de persoană, încercăm să punem zece kilograme de ceai într-un borcan de kilograme. Dar pentru sofist în astfel de cazuri - un câmp deschis de acțiune. În loc de un gând adevărat complex, el va strecura pe umărul interlocutorului un gând fals, simplu și destul de înțeles, și îl va susține cu dovezi false, dar simple și de înțeles, și vei fi învins dacă nu recurgi și la trucuri și sofisme.
De aceea este atât de dificilă disputa despre întrebări complexe de stat, publice etc., etc. Cu cât întrebarea este mai importantă, cu atât este mai complicată, de obicei necesită mai multe cunoștințe și o capacitate mai mare de reflecție și concluzie complexe; rezolvarea lui necesită dovezi mai complexe.
- S.I. Povarnin. Arta de a argumenta.Povarnin a subliniat necesitatea nu numai de a selecta în mod rezonabil argumentele, de a le grupa logic, de a le face pe înțelese oricărei audiențe, ci și de a conduce discuția cu calm, evitând grosolănia și a subliniat disprețul față de inamic. „Respectul pentru credința altcuiva și pentru credințele altcuiva este unul dintre cele mai importante tipuri de respect pentru persoana umană. Acolo unde este puțin din primul, este puțin din ultimul în general”, a scris el. Câteva trucuri în disputa Povarnin le-a considerat permise, mai ales ca răspuns la necinstea adversarului. El s-a referit la trucuri inacceptabile ca dereglarea disputei (isterie, apelul la un public simpatic), „certând cu un băț” sau „certând cu polițistul” (când susțin că opinia inamicului ar fi periculoasă pentru societate, statul, încalcă legea), „citirea în inimi” („Tu spui asta pentru că ești gelos”). Sofismele ar trebui să fie distinse de trucurile obișnuite - conform definiției lui Povarnin, acestea sunt „erori deliberate în dovezi”. Printre acestea se numără înlocuirea tezei și argumentelor, „traducere din punct de vedere al beneficiului sau prejudiciului” (nu se dovedește adevărul sau falsitatea afirmației, ci este utilă sau vătămătoare), trimiteri false la autorități. , identitate (un cerc vicios de dovezi), „baby” (sau „doamna”) „argument”:
Dorind... să-și apere opinia, el alege cel mai extrem și mai absurd opusul celorlalte soluții imaginabile ale problemei și se opune părerii sale. În același timp, ne invită să facem o alegere: fie să recunoaștem această absurditate, fie să-i acceptăm gândul. Cu cât contrastul dintre absurd și opinia pe care o apără este mai mare, cu atât mai bine. Toate celelalte soluții posibile sunt oprite în mod deliberat. Iată un exemplu din viață:
A. Că l-ai tratat atât de sec. El, bietul om, s-a simțit foarte incomod cu noi.
B. Și cum îmi ordonați să-l tratez? Pune într-un colț în loc de imagini și roagă-te?
- S.I. Povarnin. Arta de a argumenta.Astfel de metode necinstite, potrivit lui Povarnin, trebuie să le cunoașteți și să le puteți reflecta, dar dacă să le aplicați singur este o chestiune de conștiință a tuturor: „acolo unde este posibil, este mai bine să nu vă murdăriți în noroi”, credea el.
Deoarece, după o pauză de 70 de ani, cartea lui Povarnin despre dispută a fost retipărită în 1990 în revista Questions of Philosophy , a fost retipărită în mod repetat în ambele ediții [9] și a fost lansată de două ori ca audiobook [10] . Broșura lui Povarnin Cum să citești cărți a trecut și ea prin mai multe ediții.
Povarnin a fost, de asemenea, unul dintre primii logicieni ruși care au descoperit granul rațional al logicii matematice. Dar recunoscând marea importanță a acestuia din urmă, el s-a pronunțat împotriva încercărilor de a înlocui logica obișnuită cu această logică. Logica matematică și logica obișnuită ( cea mai înaltă formă a căreia S.I. Povarnin a considerat logica relațiilor), în opinia sa, diferă în materie, metode și scopuri. Subiectul logicii matematice, așa cum este definit de S.I. Povarnina, acestea sunt metode de calcul al gândirii; metoda acestei logici este matematică, strict deductivă. Subiectul logicii obișnuite îl reprezintă metodele și formele de gândire rațională; metoda acestei științe este mixtă, în care, alături de deducție , inducția și observația joacă un rol enorm .
Dacă logica matematică, a spus S.I. Povarnin, folosește exclusiv limbajul simbolurilor, apoi logica obișnuită folosește limbajul general acceptat al cuvintelor. Dar logica obișnuită trebuie să împrumute de la matematică și să relueze în scopuri proprii o serie de concepte, cum ar fi „mult” , „serie” și altele.
Dicționare și enciclopedii | ||||
---|---|---|---|---|
|