| Povestea Cuviosului Slujitor | |
|---|---|
| Un cuvânt din patericon, de parcă nu este vrednic să pleci de la biserică când cântă | |
| Autorii | necunoscut |
| Țară | |
| Subiect | mântuirea eroului datorită faptului că a ascultat sfârşitul liturghiei |
| Personaje | sclav cuvios, tatăl său, stăpână, alt sclav |
| Manuscrise | Evul mediu |
Povestea Sclavului Cuvios („ Cuvântul din patericon, parcă nu merită să plece de la biserică când cântă ”) este o operă literară rusă , probabil tradusă, despre un sclav care a scăpat de moarte, datorită faptului că a ascultat sfârșitul liturghiei [1] .
În literatura rusă veche , Povestea este cunoscută ca parte a două colecții moralizatoare - „ Izmaragda ” [2] și „ Prologul ” tipărit sub 30 aprilie.
Se cunosc două versiuni ale poveștii. Unul dintre ele se află în Izmaragd și Prolog, celălalt este în colecția de compoziție mixtă din colecția lui Pogodin [3] . În acesta din urmă, Povestea este citită printre o serie de alte articole din Prolog. Acest text este o ediție secundară, „decorată” . Editorul a încercat să facă textul mai retoric și mai emoționant. Astfel, scena de adio tatălui și fiului este larg răspândită și a devenit expresivă, s-au adăugat numeroase epitete și s-a introdus vorbirea directă a personajelor.
Se presupune că povestea este tradusă. Titlul indică faptul că Paterik este sursa sa, dar această indicație nu este confirmată de nimic și este probabil falsă [1] .
Părintele și-a vândut fiul ca sclav pentru a-l salva de foame și i-a poruncit să nu părăsească biserica în timpul liturghiei. Flăcăul a împlinit cu sârguință porunca tatălui său. El a devenit un martor accidental al infidelității amantei față de soțul ei. Stăpâna i-a înmânat sclavului ubrus și l-a trimis la eparh. Tânărul a rămas în biserică pe drum pentru a asculta sfârşitul liturghiei şi a trecut pe lângă ubrus cu un alt sclav trimis după el. S-a dovedit că ubrusul l-a marcat pe cel condamnat la moarte, iar în locul tineretului evlavios a fost ucis un alt sclav [1] .
Intriga se bazează pe motivul comun în literatura mondială de a salva eroul, care a încetinit executarea sarcinii maestrului său pentru a asculta sfârșitul liturghiei. În Rusia, acest motiv a fost cunoscut și în alte lucrări: Legenda Negustorului Bogat [4] și legenda din „ Marea Oglindă ” „Cucerita Maica Domnului a slujitorului ei, care ascultă cu bucurie Dumnezeiasca Liturghie, predă. din foc și întoarce-te asupra celui care poartă răul” [5 ] [1] .