| Sat | ||||||
| Hai să bem | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| | ||||||
| 53°01′38″ s. SH. 43°10′53″ E e. | ||||||
| Țară | Rusia | |||||
| Subiectul federației | Regiunea Penza | |||||
| Zona municipală | Belinsky | |||||
| Aşezare rurală | Consiliul satului Poimsky | |||||
| Istorie și geografie | ||||||
| Fondat | 1713 | |||||
| Nume anterioare | Nikolskoe | |||||
| Fus orar | UTC+3:00 | |||||
| Populația | ||||||
| Populația | 2208 [1] persoane ( 2022 ) | |||||
| ID-uri digitale | ||||||
| Codurile poștale | 442270 | |||||
| Cod OKATO | 56212825001 | |||||
| Cod OKTMO | 56612425101 | |||||
| Număr în SCGN | 0047851 | |||||
| Fișiere media la Wikimedia Commons | ||||||
Poim (Nikolskoe sau Poim-Nikolskoe după biserica din numele Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni, construită în 1757) este un sat din districtul Belinsky din regiunea Penza din Rusia. Centrul administrativ al consiliului satului Poimsky. Centrul istoric al Vechilor Credincioși [2] și unul dintre cele mai vechi sate din regiunea Penza. La începutul secolului al XX-lea, Poim era unul dintre cele mai mari sate din provincia Penza , numărul locuitorilor ajungând la 13.800 de oameni. [3]
Este situat pe râul Poim , precum și pe afluentul său Kachetvert, la 21 km nord-vest de orașul Belinsky și la 147 km de Penza de -a lungul autostrăzii P209.
Suprafața satului este de 4 km². Populație - 2208 persoane. (2022). [unu]
Satul poartă numele râului Poim (afluentul drept al râului Vorona , lung de 49 km), pe ambele maluri ale căruia se află.
Mordovenii sunt menționați ca loc de colectare a mierii („uhozhai la bord”) în 1623: „La bordul Kovarskaya uzhai .., în sus pe Vorona de ambele părți, de-a lungul râului de-a lungul Poimului și în sus a Poimului în stânga. latură." [patru]
Potrivit unei legende, râul este numit așa pentru că în el erau adăpați caii. Într-un mod diferit - satul însuși se distingea prin jafuri ( „Comerciantul va merge la Poim la piață, dar nu se va întoarce înapoi: tâlharii îl vor captura pe drum” ). [patru]
Majoritatea istoricilor locali indică faptul că Poim are un nume mordovian: cânt - „aspen”, terminația „-m” este un indicator învechit al unui adjectiv în limbile mordovian: Osinovaya, Osinovka. [5]
Râul Poim își are originea în apropierea satului Glebovka , districtul Bashmakovskiy, lungimea sa este de 43 de kilometri. Există mai multe izvoare în satul Poim și în zona din jurul acestuia. Se hrănesc cu apele acviferelor de bază. Apa este bună și potabilă.
Eterogenitatea reliefului și caracteristicile microclimatice asociate au dus la o diversitate semnificativă a solurilor din sat și din jurul acestuia.
Istoricul local P.V. Zimin în manuscrisul „Istoria teritoriului Chembarsky” subliniază: „În satul Poim - solurile podzolice ” . [6]
Harta „Soluturile fermei de stat Poimsky” indică faptul că solurile terenurilor arabile ale fermei sunt reprezentate de cernoziom levigat (3478 ha, 94,3%), sol aluvionar-lunc (80 ha, 2,2%) de argilă și argilă grea. compoziție granulometrică, fânețele sunt cernoziom alcalin argilos compoziție granulometrică. [7]
Poim este înconjurat de un peisaj de silvostepă.
Zona de pădure este complexă. Printre pădurile de stejar se întâlnesc păduri pure de stejar, păduri de stejar cu amestec de tei, cu amestec de mesteacăn, frasin, ulm etc. Pădurea de foioase este cu mai multe etaje: cele mai înalte - 2-3 niveluri - sunt lemnoase, sub ele se află un strat de tufă de arbuști (alun, euonymus verucoși, caprifoi, cătină etc.) și un nivel ierbos format din rogoz, pui , lungwort, violeta uimitoare, căpșuni, ferigi și alte ierburi. În câmpia inundabilă a râului Poim și de-a lungul văii acestuia, există desișuri întregi de diferite tipuri de viburn, salcie, cireș.
În prezent, suprafețele de păduri de pin sunt în creștere din cauza plantațiilor artificiale.
Vegetația de stepă este diversă. Puteți găsi cereale (foc de coastă, oaie, păstuc) și ierburi (elecampane, lucernă, salvie, mullein, sedge squat și altele). Penele se găsesc pe pante mai uscate și mai calde, iar în zonele de stepă cresc și arbuști de stepă (cireș de stepă, porc negru, trandafir câine). Suprafețele de luncă numite sunt acum mult reduse, ară, iar pajiștile rămase sunt acoperite cu ciulin, pătlagină, măcriș și coada-calului.
In vecinatatea orasului Poim se gasesc numeroase plante care produc taninuri (salcie, stejar), plante colorante (arpas, vopsit buric, coada-calului), plante cu ulei esential (lacramioare de mai, soricel, menta, valeriana), plante medicinale ( Adonis, henbane, cucută, elecampane, trifoi dulce, viburnum, sunătoare și altele).
În prezent, aspectul învelișului de vegetație s-a schimbat foarte mult, în legătură cu aceasta s-au produs schimbări și în lumea animală. Numărul animalelor a scăzut brusc. Multe dintre ele sunt pe cale de dispariție (elan, urs, lup, șobolan muscat), șobolan, raton, bursucul, jder sunt rare.
Există multe păsări în pădurile de foioase. Șe: cocoș de munte, cocoș de pădure, cifide, goshaw, vultur, bufniță cenușie. Păsările migratoare sosesc în perioada aprilie-mai: porumbei, privighetoare, cinteze, cinteze, vile, cuci.
Pădurile de pin sunt locuite de veverițe, jder, șoareci de câmp, iepuri albi. Păsările din pădurile de conifere sunt puține: geaiul, pițigoiul, muscărul albastru, șoiul, ciocănitoarea pătată, bufnița cu urechi lungi, uliul. Se găsește și în păduri și în șarpele viperă veninos comun. Lungimea sa este de până la 80 de centimetri. Există vipere negre, cenușii și maro-gri, cu o dungă întunecată de-a lungul spatelui. Mulți șerpi se găsesc lângă corpurile de apă. Au o pată galben-portocalie pe cap. Nu este otrăvitor. De asemenea, capul de aramă nu este otrăvitor - un șarpe de culoare maro-verzuie murdară, cu o pată întunecată pe spatele capului și pe trunchi.
Dintre insecte, există multe furnici, există gândaci de pământ, călăreți. Pe câmpuri și pajiști, lumea animală este mai săracă. Turci de stepă comună, vulpe, iepure de câmp. Dintre păsări sunt caracteristice: soparul de câmp, corncrake, lac, prepeliță. Râul este locuit de: știucă, biban, crap, ide, lăstă, ciupercă, gândac, ruf, piscăresc. Peștii valoroși aproape au dispărut; șandru, somn, dorada, sterlet, păstrăv.
Primele descoperiri ale monumentelor antice aparțin expediției Muzeului Istoric de Stat al Rusiei condusă de M.E. Foss . În 1951, asupra așezărilor nou descoperite, incl. iar în vecinătatea satului Poim (turbăria „Gorely Gai”) s-a găsit un strat cultural, pistiluri de piatră, fragmente de plăci de măcinat, ceramică din cultura Srubna.
În 1985, V.G. Mironov. Ea a făcut o descriere a zece movile funerare unice situate pe bazinele râurilor Vorona, Poim și Chembar , lângă satele Poim, Agapovo (fostul), Zagibalikha, Maryevka, Pokhvistnevo, Shiryaevo. Nu au fost supuși săpăturilor arheologice. Toate pot fi datate din mileniul II î.Hr.
În 1998-2000 expediții ale Muzeului de Stat al Conștiinței Locale Penza și ale organizației publice locale din Poim - Centrul Turistic și Local al Copiilor
clubul „Pilgrim” (nevalabil legal din 26 iunie 2007, dar de fapt își continuă activitatea) sub îndrumarea savantului V.V. Stavitsky a continuat căutarea de noi locuri în bazinele râurilor Vorona, Poim, Chembar, Suvernya etc. [8]În timpul expedițiilor, au fost explorate peste 25 de așezări antice, dintre care majoritatea au fost descoperite pentru prima dată. Cele mai vechi situri au fost descoperite la confluența râurilor Chembar și Vorona, aici s-au găsit fragmente neolitice timpurii de ceramică, decorate cu impresii de ștampilă scurtă zimțată, și fragmente de ceramică din epoca neolitică avansată. Ele pot fi datate preliminar în a doua jumătate a mileniului IV î.Hr.
Un vârf de săgeată de cuarțit și mai mulți fulgi de silex și cuarțit au mai fost găsite aici .
În apropierea satului Mozharovka și a lacului Kipets din regiunea Tambov au fost descoperite situri cu ceramică neolitică antică datând din mileniul al VI-lea î.Hr.
Populația antică s-a mutat de la sud în sus, râul Vorona, a ajuns în regiunea Belinsky și apoi, după ce a depășit bazinul de apă, a căzut în bazinele râurilor Moksha și Vad, unde au fost găsite situri cu ceramică similară.
Astfel, siturile neolitice mărturisesc apariția oamenilor în mileniul IV-II î.Hr. în lunca inundabilă a râului Vorona și a afluenților săi. Trăiau în nisip, care erau aranjate lângă apă pe dune de nisip și înălțimi.
Se ocupau în principal de vânătoare și pescuit. Ca unelte erau folosite dălți, tăietori, perforatoare, răzuitoare, cuțite și vârfuri. S-a răspândit fabricarea topoarelor de piatră și a ceramicii cu și fără ornamente.
Epoca bronzului a venit pe acest teritoriu în mileniul al II-lea î.Hr., așa cum indică așezările identificate ale culturilor arheologice Abashevskaya , Srubnaya și Pozdnyakovskaya .
În apropierea satelor Nevezhkino și Korsaevka, au fost examinate așezări cu ceramică tipică culturii Don-Volga Abashevskaya. Fragmente de ceramică decorate cu umflături și amprente ale unei frânghii împletite, tipice ceramicii din perioada timpurie a culturii Pozdnyakovskaya, au fost găsite și la așezarea Korsayevsky (o astfel de ceramică a fost descoperită pentru prima dată în regiunea Penza). S-au făcut numeroase descoperiri în așezările culturii Srubna. Srubniki și-au construit locuințele pe terase, unde au lăsat în urmă un strat cultural saturat cu ceramică, oase de animale, unelte, inclusiv pistiluri, fragmente de plăci de măcinat. Acest lucru confirmă concluzia că triburile culturii Srubnaya au trăit sedentar și s-au angajat nu numai în creșterea animalelor, ci și în creșterea sapei. Numeroase movile au supraviețuit din timpul culturii Srubna până în zilele noastre. Deosebit de remarcate sunt fragmentele de ceramică din perioada târziei de bușteni cu un ornament de role, găsite în apropierea satului Korsaevka.
Epoca timpurie a fierului din regiunea Penza a acoperit perioada din secolul al V-lea î.Hr. până în secolul al II-lea î.Hr Este reprezentat în regiune de triburile culturii arheologice Gorodets , care au locuit în așezarea Ust-Severnya și au lăsat cioburi de ceramică în stratul cultural, ornamentate cu rogojini și imprimeuri de plasă. Triburile acestei culturi au trăit în așezări tribale în așezări fortificate. Adesea oamenii preferau să se stabilească în locuri antice. Așadar, de exemplu, pe rămășița nisipoasă din apropierea satului Korsaevka, unde s-a aflat cândva așezarea culturii Abashevskaya (mijlocul mileniului II î.Hr.), au fost găsite și fragmente de ceramică cu un ornament de bast din epoca timpurie a fierului.
Pe baza materialelor obținute în urma cercetărilor, se poate concluziona că pe teritoriul regiunii Penza (raionul Belinsky) trăiau triburi aparținând diferitelor culturi arheologice de-a lungul râului Vorona și afluenților săi. Atingerea și influența lor reciprocă, aparent, au condus la apariția în mileniul I a vechilor mordovieni , care mai târziu au devenit populația originală a unei părți a regiunii.
În secolul al XVIII-lea, odată cu începutul colonizării ruse a regiunii (în limitele regiunii moderne Penza ), a început construcția liniilor de securitate, închisorilor și orașelor cetăți. Apar Kerensk (Vadinsk), Nijnii și Verkhnii Lomov, Atemar și alte cetăți. Se dezvoltă terenurile acordate oamenilor de serviciu - nobili, copii boieri, funcționari de stat. Moșierii și-au strămutat aici țăranii de pe fostele moșii, întemeind noi sate.
Satul Nikolskoye (Poim) a fost fondat în 1713 de prințul Alexei Mihailovici Cerkaski , când a strămutat aici 1685 dintre iobagii săi din Nijni Novgorod (175 de familii), Mihailovski (65 de familii), Arzamas (55 de familii) și alte județe (Saransky, Epifansky și Simbirsky, 27 de familii în total). [9]
Din 1743, satul Poim devine patrimoniul soților Sheremetev (trece ca zestre singurei fiice a prinților Cerkaski, Varvara Alekseevna , care s-a căsătorit cu contele Piotr Borisovich Sheremetev ). Conții înșiși nu au locuit niciodată în Poim, iar țăranii aveau cotizații , adică nu existau corvée sub formă de muncă obligatorie.
În 1790, în Poima erau 200 de curți, o biserică de lemn, o casă de conac și 10 magazine. Pământul Poimskaya era un amestec de pământ negru și nisip. Ea a dat randamente medii de pâine și ierburi. La sfârșitul secolului al XVIII-lea, împreună cu agricultura arabilă, meșteșugurile și comerțul țărănesc s- au dezvoltat pe scară largă în Poima .
De la sfârșitul secolului al XVII-lea, acest loc era considerat unul dintre cele mai mari refugii pentru țăranii fugari care locuiau aici pe modelul țăranilor de stat (aveau organe alese). Numai în 1733, 1263 de țărani au fugit aici de pe moșiile Cherkassky, Naryshkins, Razumovskys și alți moșieri. Până în anii 1730, țăranii din Poim nu cunoșteau efectiv puterea moșierilor (în 1727, Cerkassky s-a plâns Senatului că nu i-au plătit nimic și că îi urmăreau funcționarii ). În 1733, după petiția lui A. M. Cherkassky, expediția Senatului condusă de ofițerul Zinoviev a ajuns la Poim. A distrus locuințele țăranilor fugiți și a încercat să-i ducă în fostele lor locuri de reședință. Dar pe parcurs, țăranii au fugit și s-au întors la Poim. În 1737, expediția de detectivi a lui Zinoviev a sosit din nou, dar istoria s-a repetat. În cele din urmă, în 1752, Senatul a permis țăranilor fugari să rămână în Poim, „pentru ca acești țărani să nu mai rătăcească în locuri diferite ” .
În 1722-1746, din Poim au apărut satele Samodurikha, Agapikha, Mitrofanikha, Kotikha, Toporikha, Belozerki, Poganka (Sheremetyevo).
Colegiul patrimonial Poim era condus de grefieri sau manageri. Deci, din 1855 până în 1871, conform documentelor, au fost urmăriți de funcționari: Popov, Ilyin, Leontiev și manageri - Ladyzhensky, Blumer.
Ei și-au exercitat puterea conform instrucțiunilor. Instrucțiunea generală, privind toate moșiile, a constat în 20 de puncte. Principalul lucru pe care trebuia să-l facă grefierul a fost să creeze o instanță și represalii împotriva țăranilor, să asigure colectarea de moșieri de la țărani, să monitorizeze țăranii astfel încât să nu țină tabere pentru hoți și să nu se fure, și nu i-ar accepta pe fugari.
Cel mai probabil, țăranii din moșia Poim se aflau pe sistemul quitrent, ca și țăranii din alte sate din districtul Chembarsky (Tarkhany, de exemplu). În cadrul sistemului de agricultură liberă, pământul arabil al proprietarului era transferat spre cultivare țăranilor și alcătuia loturile acestora.
În secolul al XVII-lea și în prima jumătate a secolului al XVIII-lea, cotizațiile de la țărani erau în mare parte în natură, iar din 1752 până în 1764, cotizațiile în natură au fost convertite în bani. În patrimoniul Poim, unde s-au dezvoltat meșteșuguri și meșteșuguri, se ridica la 2-3 ruble. Astfel, taxele au fost luate ținând cont de condițiile locale și în zonele industriale într-o sumă mult mai mare.
Conții Sheremetevs au acordat multă atenție preocupărilor legate de creșterea rentabilității patrimoniului Poim. Țăranii din Poim aveau ferme puternice și trăiau prosper. Mulți dintre ei aveau case puternice de piatră și magazine comerciale, taverne, cârciumi. Soții Sheremetev au înțeles că profitabilitatea moșiilor lor depindea de profitabilitatea fermelor țărănești.
În 1757 a fost construită o biserică pe numele Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni (de unde și numele bisericii satului - Nikolskoe). Până la sfârșitul secolului al XVIII-lea, satul era cunoscut ca „remarcabil în tot districtul în comerț și lucrari de ac”, ca parte a districtului Chembarsky. Comerțul cu piele s-a dezvoltat, iar încălțămintea a fost furnizată pentru armată. Un mare centru comercial al regiunii, în importanța sa nu a fost inferior orașului județean Chembar (Belinsky).
Locuitorii din Poim au luat parte în mod repetat la acțiuni de protest. În timpul răscoalei E.I. Pugaciov , un detașament rebel a fost creat în sat.
În 1861, țăranii au luat parte la revolta pentru desființarea completă și imediată a iobăgiei (centrul răscoalei a fost în satul Kandiyevka), au încetat să meargă la corvée, au demontat pâinea și uneltele maestrului. Răscoala a fost înăbușită de detașarea punitivă a generalului A.M. Drenyakin .
După reforma țărănească din 1861, șeremetevii au păstrat marea majoritate a pământului. După moartea lui D.N. Sheremetev, patrimoniul a revenit fiului său cel mai mic, cunoscutul filantrop Alexander Dmitrievich . În 1907, a vândut jumătate din moșie Băncii de Pământ a Țăranilor . În același timp, țăranii fără pământ au fost convinși să cumpere mult terenuri. După cum mărturisește topograful Penza N. F. Bystrov [10] , toate îndemnurile lichidatorilor, geometriștilor și altor șefi nu au avut succes. Drept urmare, aproape toată partea vândută a proprietății a mers către imigranți din provincia Tambov.
La începutul secolului al XX-lea, Poim era unul dintre cele mai mari sate din provincia Penza. În 1912, avea 9 mori, 16 ciuboci de unt, 2 fabrici de piei de oaie, 30 de forje, 5 fabrici de cărămidă și potasiu (săpun), 8 brutării, 2 taverne, 2 vinoteca, 5 cârciumi, 5 școli, 3 biserici. Din cele 1.620 de gospodării, 1.002 erau angajate în pescuitul cu frânghie, iar 339 în confecția de încălțăminte. [unsprezece]
Puterea sovietică în satul Poim a fost stabilită la 20 februarie 1918 în mod pașnic [12] . Decretul asupra pământului, adoptat la 26 octombrie (7 noiembrie) 1917, a fost primit cu entuziasm de țărănimea din Poim.
Deși în viitor, ca și pe întreg teritoriul Rusiei, sătenii au fost înșelați de bolșevici și în loc de folosirea pașnică a pământului, au primit însușiri de hrană și jaf din vremurile comunismului de război și colectivizării, care au ruinat fermele de succes și meșteșuguri ale satului.
Particularitatea Poimului este că, în loc de prelucrarea amplă a solului, era predominant un teren artizanal. Poim este un sat de artizani, meșteșugari și negustori, ale cărui activități nu se încadrau bine în sistemul sovietic.
De fapt, teroarea împotriva negustorilor din Poim a început deja în 1918, când au fost împușcați 48 de negustori din sat. În viitor, teroarea și represiunea sătenilor au continuat pe tot parcursul anilor 1930. Rezultatul exterminării populației a fost o reducere a numărului acesteia la jumătate în câțiva ani.
La 7 august 1918 a început o răscoală a țăranilor din sat sub lozinci Stânga SR. A fost suprimat de bolșevici.
În august 1920 - iunie 1921, Poim a fost practic în epicentrul revoltei de la Tambov („Antonovshchina”) împotriva comuniștilor. Antonoviții nu au reușit însă să intre în Poim.
După consecințele devastatoare ale Războiului Civil cauzate de preluarea puterii de către bolșevici, a urmat foametea din 1921-1922 . Poim nu a fost în epicentrul acestor evenimente teribile, dar vremurile erau grele, iar bunăstarea sătenilor nu a crescut. Catastrofa infecțioasă din Rusia din 1918-1921, cauzată de războiul civil , a dus la faptul că mulți săteni au murit de tifos și holeră.
După victoria din Războiul Civil s-a luat un curs pentru colectivizarea satului rusesc.
În Poim, artela agricolă a muncii Nikolsko-Poimskaya a fost creată în aprilie 1918. Carta sa spune: ocupația principală este agricultura arabilă, numărul familiilor incluse este de 9, bărbați apți de muncă - 12, femei apte de muncă - 12, cu dizabilități (bătrâni 5, copii 18) , organizatori: Medvedev (secretar), Osokin (trezorier), Shvetsov (președinte). această idee nu a devenit în masă în ceea ce privește numărul de participanți.
La 19 martie 1919, una dintre primele din provincia Penza a fost creată în volost Poim din districtul Chembarsky, ferma de stat Nikolsko-Poimsky. Organizatorii săi au fost Denisov Vasily Ivanovich și Baryshev Andrey Fedorovich.
La 25 decembrie 1925 a luat naștere Asociația Agricolă Poimskoe „Ulei”, iar la 5 iunie 1926 s-a format parteneriatul agricol „Trezirea”. Au existat de câțiva ani, apoi s-au despărțit.
În 1925, a fost creată o fermă colectivă multiindustrială, care reunește nu numai cultivatori, ci și meșteri. P.I. era președintele acesteia. Lukianov. În 1927, ferma colectivă multiindustrială a fost dizolvată. Din 1929, în țară a început colectivizarea în masă, iar în Poima au fost create noi ferme colective:
Colectivizarea nu a fost voluntară. Proprietatea personală a fost transferată gospodăriilor colective, iar rezultatele muncii fermierilor colectivi au fost transferate în proprietatea statului. Colectivizarea țăranilor din Poim a fost însoțită de cruzime și violență, după cum reiese din documente:
Toate acestea sugerează că mulți poimchane nu au vrut să accepte colectivizarea și au rezistat naturii sale violente.
Adevăratul dezastru pentru sat a fost războiul sovieto-nazist . Potrivit Muzeului de Istorie și Arhitectură Poim, aproximativ 1.500 de oameni au murit în război, majoritatea bărbați [14] . În 1939, în Poima locuiau 6.650 de oameni. Jumătate din populația masculină a murit în timpul războiului.
Numărul exact al morților nu a fost încă stabilit, deoarece în perioada sovietică biroul militar de înrolare din Poim era în flăcări (împreună cu dosarele personale ale morților) și, în plus, băieții din mediul rural au fugit la război pentru a-și răzbuna tații, și a murit și în prima bătălie. Pe viitor, satul nu a mai putut să-și revină din această lovitură, iar populația sa a scăzut de 3 ori până în 2022. Aceste procese demografice triste sunt o consecință a războiului, care a dus la o îngustare a piramidei demografice, depopulare.
În timpul războiului și după acesta, în 1946-1947, a mai fost foamete în Poima . Lipsa inițială de muncitori (din cauza morților militari), de animale și de echipamente a fost exacerbată de secetă și de politica economică a conducerii sovietice. Numărul deceselor din cauza foametei de după război este greu de estimat, dar aici se adaugă decesele timpurii datorate bolilor și nenăscuților.
În 1952 a început consolidarea fermelor colective (inclusiv pentru că erau puțini oameni care puteau lucra acolo). În Poima, a fost creată una dintre cele 4 ferme colective - „Calea lui Lenin”, președinții săi au fost: Ryabushkin Grigory Mikhailovici, Khoroșev Ivan Mihailovici, Dosaeva Anna Pavlovna, Roganov Konstantin Alexandrovici.
În 1960, ferma colectivă Calea Lenin a fost reorganizată într-o fermă de stat cu numele Poimsky. A fost mărită în detrimentul fermelor colective din satele Poima, Ushinki, Toporikhi, Nevezhkino. Noua ferma de stat. Sharov avea deja 25.000 de hectare de teren arabil. Au fost organizate 8 filiale cu centrul în sat. Poim. Fomin Vladimir Alexandrovici a fost numit director al fermei de stat nou organizate. În martie 1965, ferma de stat a fost împărțită în două: ferma de stat Poimsky cu un centru în sat. Să bem și ferma de stat. Sharov cu centrul înăuntru cu. Nevezhkino. V. A. Fomin a rămas directorul fermei de stat Poimsky. În 1974, ferma de stat Poimsky a fost împărțită în alte două ferme de stat. Ferma de stat „Cherry” a fost separată, unde s-au mutat satele: Toporikha (centrul noii co-ferme), Ushinka, satele Cherry, Gremyachy, Rezha.
Satele Poim și Sharovo au rămas în ferma de stat Poimsky. În primăvara anului 1983, satul Vishenny, cu o suprafață de teren de 1.300 de hectare, s-a mutat de la ferma de stat „Vishenny” la ferma de stat „Poimsky”.
Din martie 1974, Vladimir Mihailovici Nayanov, care a lucrat ca agronom șef, a fost numit director al fermei de stat Poimsky. Ferma de stat „Poimsky” a fost angajată în producția de semințe de cereale, îngrășarea bovinelor tinere, producția de lapte, cultivarea sfeclei de zahăr și alte culturi agricole. Suprafața terenului său arabil era de 7337 hectare, suprafața pășunilor cultivate pe termen lung - 600 hectare. Economia era formată din două departamente și patru brigăzi.
În ianuarie 1986, ferma de stat Poimsky a fost din nou împărțită în două ferme de stat. Satele separate Sharovo și Vishenny au format o nouă fermă de stat „Ovrazhny”.
Ferma de stat „Poimsky” în ultima etapă a existenței sale a avut:
După începerea perestroikei și prăbușirea URSS, agricultura Poim nu s-a putut adapta la piață. La 6 aprilie 1999, ferma de stat Poimsky a fost transformată în întreprinderea unitară municipală Poimskoye. În legătură cu pensionarea lui V.M. Nayanov, Uhin Nikolai Vasilievici a fost numit director al MUP „Poimskoe”.
La 23 august 2000, a fost luată decizia de către comitetul sat de autoguvernare al administrației Poimskoye de a împărți întreprinderea unitară municipală „Poimskoye” în două părți. Unul dintre ei s-a alăturat companiei pe acțiuni CJSC Poimskoye. Kuznetsov V.A. a fost director al MUP „Poimskoe” și CJSC „Poimskoe”, din 23 martie 2001 Ukhin N.V. a fost numit director al CJSC „Poimskoe”, la 26 martie 2001 Sevov V.N. a fost ales director al MUE „Poimskoe”
Întreprinderea Unitară Municipală Poimskoe a fost lichidată printr-o hotărâre judecătorească din 29 august 2003, iar CJSC Poimskoe a fost lichidată din cauza falimentului la 19 decembrie 2006.
La 1 aprilie 2003, CJSC Poimskoe a fost reorganizată în LLC Agro-komplekt OP Poimskoe (lichidată tot din cauza falimentului la 13 septembrie 2010).
Așadar, epoca experimentului sovietic asupra țăranilor a fost încheiată, iar Poimchane a plătit un preț uriaș pentru aceasta cu scăderea producției, pierderea abilităților de a lucra la pământ, pierderea meșteșugurilor, represiuni împotriva sătenilor și șomaj. Acum agricultura este dezvoltată de micii fermieri cu specializarea principală în domeniul zootehniei.
Poziția geografică a satului Poim a contribuit la înflorirea meșteșugurilor, meșteșugurilor și comerțului. În plus, proprietarii satului au acordat multă atenție dezvoltării lor - prinții Cherkassky și Sheremetevs.
Construcția satului s-a realizat după un plan geometric special elaborat. În centru se afla piața catedralei, alături de ea era piața cu arcade comerciale, zdrobiri, depozite, iar apoi străzile s-au despărțit în toate direcțiile.
Documentele mărturisesc că coloniștii, a căror ocupație principală era agricultura arabilă, apicultura și creșterea vitelor, erau angajați în meșteșuguri și meșteșuguri iarna. În sat erau mulți dulgheri, tâmplari, tamplari (meșteșugari care fac butoaie și alte recipiente din lemn). Casele primilor coloniști, după toate probabilitățile, erau din lemn. Acest lucru a fost facilitat de prezența unei cantități mari de cherestea de construcție excelentă în jurul satului.
Sforghiile și fierăria au fost dezvoltate pe scară largă. Satul avea propriii lui tinichigii. Au făcut obiecte de uz casnic: găleți, rezervoare, măsuri, țevi de samovar și, de asemenea, au efectuat lucrări de acoperiș.
În Poima, ceramica era bine dezvoltată datorită cantității mari de lut din zonă.
Din a doua jumătate a secolului al XVIII-lea, Poim a fost inundat de vechi credincioși . Bătrânul Credincios nu avea legătură cu serviciul public și a fost privat de posibilitatea de a urca pe scara tabelului de rânduri. Prin urmare, Vechii Credincioși Poim au fost caracterizați prin întreprindere și organizare. Acesta poate fi motivul pentru care satul era meșteșug și comerț. În ea s-au dezvoltat pe scară largă pielea, producția de încălțăminte, fierărie, toleria, ceramică, pălării, croitorie, producția de frânghii, erau multe fabrici de potasiu, cărămidă, mori de ulei și mori.
Citate din documente individuale ale Arhivelor de Stat din Regiunea Penza:
In Poima - 200 de curti, o biserica de lemn, 10 magazine. Pământul Poim a dat producții medii de pâine și ierburi. Alături de agricultura arabilă și creșterea animalelor, locuitorii din Poim erau angajați în meșteșuguri și mici comerț. Meșteșugul principal pentru bărbați este prelucrarea lemnului, pentru femei - acul. Țăranele au tors in, in, lână, pânze țesute, pânză. Odată cu apariția Bătrânilor Credincioși în sat, au început să se dezvolte meșteșuguri pentru îmbrăcarea pielii, fabricarea pantofilor din piele și pâslă, frânghii, funii și cărămizi. [16]
- 1790
În Poima erau până la 10.000 de suflete vii, două biserici, o școală, mori de vânt - 3, tăbăcării - 9, fabrici de potasiu (săpun) - 2, fabrici de cărămidă - 12, mori de ulei - 23. Lucrau tăbăcării, cizmari, tăietori, filători. de la negustori artels. De exemplu, cei mai buni cizmari ai satului erau grupati in jurul lor de un mare negustor P.D. Pankratov. Negustorii făceau comerț cu mare profit cu articole din piele, pantofi, frânghii în magazinele lor din Poim, trimiteau mărfuri în orașele mari și chiar în străinătate. [16]
— 1896
„Până la începutul secolului al XX-lea, Nikolskoe-Poim este cel mai mare sat din provincie, are 10.000 de locuitori, majoritatea schismatici, 2 biserici (ortodoxe și una de aceeași credință), 5 instituții de învățământ, o bibliotecă- sală de lectură și un oficiu poștal și telegrafic, multe case de piatră și magazine. Cunoscut pentru comerțul extins și artizanatul din piele. Cizmarii de la Poim furnizează cizme pentru armată. [16]
Conform sondajului zemstvo, în 1911 în Poima existau 77% din ferme cu meșteșuguri (1145 unități).
În 1913, satul avea: tăbăcării - 24 (272 persoane) mori de ulei - 8, magazii de cărămidă - 6, țesut frânghii, funii - 106 persoane, fabrici de piele de oaie - 4, mori de vânt - 3, forje - 23, magazine de încălțăminte - 7 , plinerii - 107 persoane, unități comerciale - u mici magazine - 19, brutării - 3.
În 1917, în Poima existau întreprinderi meșteșugărești și unități comerciale: hanuri - 12, ceainării - 6, taverne - 2, brutării - 5, mezeluri - 4, tăbăcării - 26, mori de ulei - 6, fabrici de cărămidă - 5, fabrici de cânepă. - 3 , fabrici de piele de oaie - 3, mori - 8. [17]
Poim era renumit pentru bazarurile și târgurile sale. Poima găzduia săptămânal bazaruri și trei târguri mari pe an. Bazarele se adunau sâmbăta.
În „Descrierea moșiei Poim” (1871): „Bazarurile locale sunt considerate cele mai bune din provincia Penza și se întâmplă săptămânal sâmbăta, iar vinerea există un așa-zis bazar”. [17]
„Dicționarul Imperiului Rus” conține următoarele informații despre comerțul din sat: „Poim servește ca centru comercial nu numai pentru întreaga parte de vest a județului, ci și pentru partea de sud a Kerensky. Sunt târguri Poima, Vladykino, Nevezhkino, Krylovka, Argomkovo și Svischevka. Conform sondajului Zemstvo din 1911, 77% din ferme erau asociate cu activități de pescuit. Principalele meșteșuguri: încălțăminte, împâslire, țesut frânghii, piele. Conform recensământului din 1920, erau 2109 gospodării și 10 mii de locuitori, funcționau 134 unități de pescuit [18] . Erau 3 scoli de treapta a l-a, 1 scoala de treapta a 2-a, o biblioteca, un teatru, un cerc. Exista o legătură telefonică cu o serie de așezări învecinate. [optsprezece]
Odată cu instaurarea puterii sovietice, proprietarii întreprinderilor și unităților comerciale au fost privați de proprietatea lor. Mulți dintre ei au fost reprimați . Aproximativ 200 de comercianți au fost privați de dreptul de vot: comercianți cu brevet de categoria I - 12 persoane; comercianti cu brevet de categoria a 2-a - 73 persoane; comercianti cu brevet de categoria a 3-a - 19 persoane; comercianți fără brevet - 43 persoane; kulaki agricoli - 16 persoane.
Guvernul sovietic ia forțat pe meșteșugari să se alăture artelor. Artele au fost create până în 1929:
Cu toate acestea, unii dintre ei s-au destrămat curând. Spre exemplu, tăbăcăria din cadrul artelului Muncii Colective, având prelucrat piele confiscată de la comercianții privați, s-a oprit din lipsă de materii prime, în timp ce fabricilor private și micilor meșteșugari li s-a interzis să producă piele. 20 de persoane au părăsit artelul „Spike” și 13 persoane au părăsit artelul „Proprie muncă”. Meșteșugarii singuri erau taxați puternic, ceea ce i-a făcut pe mulți să renunțe la ocupațiile lor. Continuitatea în transferul meșteșugurilor de la tați la fii a fost întreruptă. Ocupațiile și aptitudinile, acumulate de-a lungul secolelor de către maeștri, s-au pierdut.
O serie de întreprinderi de stat și unități de servicii publice, formate pe baza meșteșugurilor, au devenit treptat neproductive și neprofitabile. Cu amărăciune trebuie să-ți dai seama că în Poima s-a pierdut producția de pantofi, țesutul și ceramica au dispărut. Meșteșugurile strămoșilor s-au pierdut.
Cel mai adesea, copiii au repetat meșteșugul taților lor și au lucrat într-o anumită zonă cu familiile lor. Așa s-au format artizanii ereditari ai satului Poim, a căror familie a obținut succes în meșteșuguri.
Cele mai cunoscute nume de familie ale artizanilor din următoarele domenii:
Numeroși meșteri au făcut la un moment dat gloria tare a satului.
Școala Poimskaya este una dintre cele mai vechi școli din districtul Belinsky. Prima școală de la Biserica Poimo-Nikolskaya a fost deschisă la 31 august 1837.
În 1902 existau 5 școli și un gimnaziu în Poima. Biblioteca-sala de lectură a fost deschisă în Poima în 1901, a fost numită după Marea Ducesă Elisabeta Feodorovna (acum această clădire este în mâini private și există stomatologie).
Documentul din 1908 „Rețeaua școlară a districtului Chembarsky din provincia Penza” conține următoarele informații: „În Poim sunt 1481 de gospodării, 8821 de rezidenți, 861 de copii de 8-10 ani.
Satul Poim are:
Din 1917, școala primară laică, formată din două etape, a devenit succesorul școlilor parohiale.
În 1929, pe baza școlii elementare a fost deschisă o școală de zece ani. Din 1935, școala a lucrat cu diferite profiluri și părtiniri. Era situat în cinci clădiri, fostele case ale negustorilor Poim. Actuala clădire principală a liceului din Poim a fost construită conform proiectului din 1961. [douăzeci]
Poimsky House of Children's Creativity (Casa Pionierilor) a fost deschisă în 1936. În timpul Marelui Război Patriotic, Casa Pionierilor a fost închisă temporar, deoarece. în clădirea sa a fost găsit un spital de evacuare. După încheierea războiului, Casa Pionierilor este angajată în următoarele domenii: turism și istorie locală, cânt coral, dans și dans, tricotat și broderie, cântat la instrumente de suflat și populare, modelare aeronave, inginerie radio și tăierea placajului cu un puzzle.
Din 10.09.1973 funcționează Instituția de învățământ de stat din regiunea Penza „Internat Poimskaya pentru studenți cu programe educaționale adaptate”.
Satul are o scoala secundara cu. Cartierul Poima Belinsky din regiunea Penza numit după P.P. Lipachev.
MOU SOSH cu. Le voi da de băut. P.P. Lipacheva este una dintre cele mai vechi școli din districtul Belinsky, bogată în tradiții, inovații, cunoscută pentru profesorii creativi și copiii talentați. Clădirea principală a școlii a fost construită în 1961. În 2013, clădirea renovată a școlii a fost deschisă după o revizie majoră.
Astăzi școala nu este doar un centru educațional, ci și un centru cultural al satului Poim. Aici sunt create toate condițiile pentru organizarea procesului modern de învățare și dezvoltare. Se acordă multă atenție activităților de proiect, proiecte regionale „Învățare prin antreprenoriat”, „Școala de dans”, „PRO-lectura”, „Sâmbăta culturală” și altele sunt în curs de implementare.
Instituția de învățământ își construiește munca în contact cu Muzeul de Istorie și Arhitectură Poim, Casa de Cultură Poim, o grădiniță, Ambulatoriul Poim, interacționează cu centrele culturale și sportive ale orașului Belinsky.
În sat există o grădiniță MDOU de tip combinat în satul Poim, raionul Belinsky, regiunea Penza. Pentru 2021, în el au funcționat 6 grupuri. Grupuri generale de dezvoltare:
La filiala din Chernyshovo - 1 grup de vârstă - 14 persoane; in ramura cu Kozlovka – 1 grup de ședere scurtă – 1 persoană. [21]
Teatrul Poim a fost fondat în 1910. Konstantin Kutlinsky (fiul unui negustor) era directorul său, iar Makartsev (fiul unui hangiu) era directorul muzical și artistic al acestuia. Au adunat tinerii talentați ai lui Poim în jurul lor.
Pe scena de amatori a acestui teatru, tineretul educat din Poim a pus în scenă spectacole bazate pe piesele lui A.P. Cehov , A.N. Ostrovsky , M. Gorki și alți scriitori. Adesea, încasările din spectacole erau donate de artiști pentru lupta împotriva tuberculozei.
În perioada sovietică, teatrul a continuat să existe. A fost jucat de profesori, medici, tineri ai satului. După moartea lui K. Kutlinsky, teatrul a fost condus de S.K. Mazaeva (profesor de limba și literatura rusă). Soții Mazaev (Serafima Konstantinovna, Ivan Petrovici) au petrecut 35 de ani pe scenă și au fost considerați artiști de neîntrecut.
Artiști amatori activi au fost Baryshev N.A., Shurygina A.F., Kuvatskaya K.V., Kritskaya V.P., Krepkoe I.S., Lyavin V.Ya., familia Baulin, Polyakov N.F., Polyakova V.V., Potapkin Yu.F. și multe altele. În 1969, teatrul a primit titlul de Teatru Dramatic Național. [douăzeci]
Ultima șefă a teatrului din Casa de Cultură a fost Valentina Komarova. Tradițiile teatrului popular au fost continuate de angajații Muzeului Poim, care, atrăgând tineretul creator al satului, au prezentat de mai multe ori producția de folclor „Adunări Poim”, au pus în scenă trei basme ale scriitoarei Alexandra Anisimova, iar anual, împreună cu elevii asociației de istorie locală „Iubește și cunoaște-ți pământul”, pun în scenă dramatizări de conținut diferit.
Muzeul de istorie și arhitectură Poimsky din districtul Belinsky din regiunea Penza provine din Muzeul popular Poimsky de cunoștințe locale, înființat în 1963. Primul șef al acestuia a fost profesorul de istorie al școlii secundare Poimsky P. K. Baldin.
Istoricii-amatori locali au susținut consiliul muzeului: F.E. Lucia, V.P. Kritskaya, V.T. Samoilenko și alții. Din 1985, muzeul a devenit muzeu școlar, este condus de directorul, profesorul de istorie A.I. Samoilenko. În 1990, prin decizia Comitetului Executiv al Districtului Belinsky și a Consiliului Satului Poimsky, muzeului i s-au alocat trei săli în Casa de Cultură și și-a redobândit statutul anterior.
Consiliul Muzeului este în curs de reactualizare, include angajați ai Casei de Artă a Copiilor Poim V.T. Samoilenko, S.I. Geraskin, V.R. Gorin.
Din ianuarie 1991, muzeul face parte din Muzeul de Stat al Conștiinței Locale Penza ca filială. Din septembrie 1992, Muzeul de Istorie și Arhitectură Poimsky a fost completat cu o sucursală - muzeul memorial al scriitorului-povestitor A.P. Anisimova.
În octombrie 1994, prin decizia districtului Belinsky și a administrațiilor rurale Poimskaya, o clădire cu două etaje pe strada Sadovaya, un monument de arhitectură de la sfârșitul secolului al XIX-lea, a fost transferată la muzeu. [22]
Astăzi muzeul este una dintre „perlele” satului Poim. Muzeul conține cele mai valoroase expoziții ale istoriei și vieții Poimului
Timp de peste 300 de ani, Poim a fost subordonat mai multor entități administrativ-teritoriale: Gubernia Azov (Voronezh) , Gubernia Tambov , Regiunea Sredne-Volzhskaya ( Teritoriul Volga de Mijloc ), apoi regiunea Penza.
Prin Decretul Comitetului Executiv Central al Rusiei și al Consiliului Comisarilor Poporului din RSFSR „Cu privire la formarea Regiunii Volga de Mijloc” din 14 mai 1928, regiunea Volga de Mijloc a fost formată cu centrul în orașul Samara ca parte a provinciilor: Penza, Orenburg, Samara și Ulyanovsk. S-a făcut o tranziție de la divizia provincială, districtuală și volost la district și district. Divizarea districtuală și districtuală a fostei provincii Penza a fost aprobată prin protocolul nr. 30 al ședinței Prezidiului comitetului executiv al provinciei Penza din 28 mai 1928 §2.
Ca parte a districtului Penza, districtul Poimsky a fost creat cu un centru în sat. Poim.
Împărțirea administrativ-teritorială definitivă a Districtului Penza a fost aprobată în ședința Comisiei de Organizare a Districtului Penza din 19 iunie 1928 (Procesul verbal nr. 5).
Împărțirea districtuală în Teritoriul Volga Mijlociu a durat până în 1930, când, prin decizia celui de-al XVI-lea Congres al Partidului Comunist al Bolșevicilor Uniune și printr-un decret al Comitetului Executiv Central al URSS din 23 iulie 1930, raioanele au fost desfiintat.
Granițele districtelor și consiliilor satelor nu s-au schimbat, districtele au devenit direct subordonate Teritoriului Volga Mijlociu (regiunea Volga Mijlociu a fost redenumită Teritoriul Volga Mijlociu printr-un decret al Comitetului Executiv Central All-Rusian din 20 octombrie 1929)
Prin decretul Comitetului Executiv Central al Rusiei privind schimbările în diviziunea administrativă a Teritoriului Volga de Mijloc din 10 februarie 1932, mai multe districte au fost lichidate ca parte a Teritoriului Volga de Mijloc, inclusiv. și Poimsky.
Prin decretul Comitetului Executiv Central al Rusiei din 25 ianuarie 1935, a fost aprobată o nouă rețea districtuală a Teritoriului Volga de Mijloc, constând din 87 de districte, inclusiv. și Poimsky (separat de districtele Bashmakovsky și Chembarsky).
Prin Decretul Comitetului Executiv Central al URSS din 27 ianuarie 1935, orașul Samara a fost redenumit în orașul Kuibyshev, iar districtul Sredne-Volzhsky - în Teritoriul Kuibyshev.
Printr-un decret al Comitetului Executiv Central al URSS din 27 septembrie 1937, a fost creată Regiunea Tambov, care includea districtul Poimsky.
Prin Decretul Prezidiului Sovietului Suprem al URSS din 4 februarie 1939, regiunea Tambov a fost împărțită în Penza și Tambov. Districtul Poimsky a devenit parte a regiunii Penza.
Prin Decretul Prezidiului Sovietului Suprem al RSFSR din 12 octombrie 1959, districtul Poimsky a fost desființat, teritoriul său a devenit parte a districtului Belinsky.
În plus, în toată perioada specificată, a existat un consiliu sat Poimsky cu un centru în sat. Poim. [23]
Organismul local de autoguvernare este Administrația Consiliului Satului Poimsky (442270, regiunea Penza, raionul Belinsky, satul Poim, strada Lermontovskaya, casa 5, telefon 8 (84153) 3-33-08), înregistrat la 19.12. 1996 (date SPARK).
Rakhmanin Anatoly Petrovici, șeful administrației consiliului satului.
Numărul de deputați ai comitetului de autoguvernare locală al consiliului sat Poimsky din districtul Belinsky din regiunea Penza include 2 persoane (Nebylitsyna Lyubov Yakovlevna și Matveeva Elena Vladimirovna). [24]
În Poima nu există organe judiciare, la nivelul magistraților teritoriul se află sub jurisdicția Districtului Judiciar nr. 1 al Districtului Belinsky din Regiunea Penza (442250, Regiunea Penza, Belinsky, Komsomolskaya Ploschad St., 6). [25]
Principala populație este rușii, dar în sat locuiesc și mordoveni, tătari, ucraineni și țigani. Populația din Poim a crescut până la colectivizare. Deși în 1839-1850 populația a scăzut din cauza neregulilor recoltelor și a foametei de la 7493 la 4680 de oameni. În 1892, în sat a avut loc o epidemie de holeră: au murit aproximativ 800 de oameni. [optsprezece]
Populația maximă a fost înregistrată în 1926 (13802 persoane), dar până în 1939 scăzuse la aproximativ 6650 persoane.
Motivele sunt în colectivizarea începută în 1929, ruinarea meșteșugarilor și meșteșugarilor. După război, populația din Poim nu și-a revenit niciodată la nivelul anterior și a scăzut pe parcursul secolului al XX-lea. De fapt, de 100 de ani, Poim a trecut printr-o adevărată catastrofă demografică , populația sa a scăzut de peste 6 ori.
| Populația | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1719 [26] | 1864 [27] | 1877 [26] | 1897 [28] | 1911 [26] | 1926 [26] | 1939 [29] |
| 1696 | ↗ 6315 | ↗ 7406 | ↗ 7724 | ↘ 7573 | ↗ 13 802 | ↘ 6650 |
| 1959 [26] | 1970 [26] | 1979 [26] | 1989 [26] | 1998 [26] | 2002 [30] | 2004 [26] |
| ↘ 4846 | ↘ 4000 | ↘ 3956 | ↘ 3744 | ↘ 3429 | ↘ 3180 | ↘ 3132 |
| 2010 [31] | ||||||
| ↘ 2712 | ||||||
Din 2011, populația din Poim a scăzut cu aproximativ 40-60 de persoane anual, în medie. Rata natalității nu acoperă mortalitatea naturală a sătenilor. În ultimii ani, numărul divorțurilor în Poima a scăzut (deși statisticile sunt mai mari pentru țară). De exemplu, în 2021 au fost încheiate 17 căsătorii, față de 7 divorțuri înregistrate.
| ani | Populație la începutul anului, oameni | A murit, omule | căsătorii | Divorțuri |
|---|---|---|---|---|
| 2011 | 2692 | 66 | 19 | optsprezece |
| 2012 | 2627 | 53 | paisprezece | opt |
| 2013 | 2610 | 48 | 23 | 9 |
| 2014 | 2565 | 55 | unsprezece | 7 |
| 2015 | 2528 | 48 | cincisprezece | patru |
| 2016 | 2455 | 47 | 6 | 7 |
| 2017 | 2400 | 60 | opt | unsprezece |
| 2018 | 2341 | 44 | 5 | unsprezece |
| 2019 | 2284 | 52 | 7 | 3 |
| 2020 | 2267 | 49 | 12 | 6 |
| 2021 | 2221 | 64 | 17 | 7 |
| 2022 | 2208 | - | - | - |
În comparație cu perioada pre-revoluționară, antreprenoriatul în Poima este în prezent slab dezvoltat. În 1911, Poima avea 77% din ferme cu meșteșuguri (1145 unități), conform recensământului din 1920, erau 2109 ferme, funcționau 134 unități de pescuit.
2109 gospodării în 1920, luând în considerare populația de atunci, înseamnă că cel puțin 20% dintre locuitori erau antreprenori (10.000 de locuitori împărțiți la numărul de gospodării).
Pentru anul 2021, doar 2,5% din populația orașului Poim are statut de întreprinzător individual, sunt proprietari de societăți cu răspundere limitată sau conducători de ferme țărănești (49 de antreprenori individuali, SRL-uri și ferme țărănești în total). Din 2017 până în 2021, situația s-a schimbat puțin, numărul antreprenorilor a rămas practic neschimbat.
Tabelul arată numărul de entități de afaceri din satul Poim, districtul Belinsky, regiunea Penza, incluse în secțiunea teritorială a Registrului statistic al Rosstat din 2017 până în 2021. [32]
| Entitate de afaceri | 2017 | 2018 | 2019 | 2020 | 2021 |
|---|---|---|---|---|---|
| Antreprenori individuali (IP) | 42 | 42 | 43 | 39 | 40 |
| Ferme țărănești (KFH) | 7 | 7 | 6 | opt | 7 |
| Societate cu răspundere limitată (LLC) | 6 | 6 | 5 | 5 | 2 |
Nu există date statistice despre produsul brut al lui Poim, deoarece Penzastat nu menține astfel de statistici separate. Dar statisticile antreprenoriale arată degradarea culturii antreprenoriale a lui Poim în ultimii 100 de ani. Motivele pentru aceasta nu sunt doar în reducerea cantitativă a populației de 6 ori (de la 13.800 de persoane în 1927 la 2.208 persoane în 2022), ci și în prejudiciul calitativ care a fost cauzat sătenilor până în secolul XX, care a fost dificil. pentru ei, foamea, colectivizarea, teroarea împotriva propriei populații și războaiele. Cultura antreprenoriatului s-a pierdut odată cu meșteșugurile și meseriile pentru care Poim era faimos. Oameni au murit, au fost uciși sau nu s-au născut, populația satului a scăzut de cel puțin 6 ori, iar meșteșugurile au plecat la săteni.
Satul are magazine ale lanțurilor de vânzare cu amănuntul Pyaterochka și Bristol, precum și magazine mici, farmacii, o benzinărie și o piață. Comerțul servește exclusiv nevoilor rurale și comerțului intern.
Potrivit site-ului GIS locuințe și servicii comunale, în Poima sunt 8 blocuri de locuințe construite în anii 1971-1988. Cladiri individuale de locuit (sector privat) 1068 unitati. Construcția de noi locuințe de blocuri de apartamente nu este în curs de desfășurare, sătenii preferă să trăiască în sectorul privat.
Starea caselor este diferită, sunt multe clădiri din lemn, dar bine întreținute. Cu toate acestea, o serie de case vechi din cărămidă au nevoie de reparații. Strada centrală a satului (Moskovskaya) are o suprafață de asfalt dur, majoritatea drumurilor rămase sunt în vrac și neasfaltate.
În sat nu există încălzire centralizată, încălzire pe gaz (satul este gazificat), iar apa vine sub presiune dintr-o fântână.
În centrul satului a fost pus asfalt, dar majoritatea străzilor nu sunt asfaltate și nu au iluminat stradal.
În sat nu există loc de joacă modern. Pe teritoriul școlii există un patinoar de hochei de casă, nevopsit. De fapt, spațiile publice din sat lipsesc cu desăvârșire. Infrastructura socială a satului este subfinanțată.
Există un dispensar în sat. Pentru 2022, a fost amplasat într-o clădire veche din moșia lui Sheremetev și includea un medic pediatru, un medic generalist și un stomatolog. Cel mai apropiat spital regional este situat în Belinsky.
Un mic cimitir rural este situat în direcția Toporikhi. La cimitir se află o capelă a Icoanei Kazan a Maicii Domnului. Cimitirul, în general, este îngrijit și foarte alungit. Direcția cimitirului spre Toporikhi este Old Believer. În cimitir sunt multe pietre funerare foarte vechi pentru sătenii celebri (în principal negustori), care au 100-150 de ani. În ciuda vechimii lor, pietrele funerare create de meșterii locali sunt bine conservate.
Intrarea în centrul satului trece prin podul construit de austriecii capturați în 1914. În prezent, patul podului are nevoie de reparații.
Cea mai apropiată gară de Poim este în Bashmakovo și Belinsky (nu există cale ferată în Poim).
Comunicațiile auto de-a lungul autostrăzii P209 leagă Poim cu Penza și Tambov.
Serviciul de autobuz de pasageri face legătura între Poim și Penza. Există 6-7 zboruri pe linie în fiecare zi.
În prezent nu există comunicații aeriene (în anii 1960-1980, un avion de porumb a zburat de la Penza la Poim și a fost un aerodrom în Poim; nevoia unui avion a dispărut după ce s-a făcut un drum asfaltat către centrul regional - orașul Penza ).
De la sfârșitul secolului al XVIII-lea, Poim a fost unul dintre centrele Vechilor Credincioși din provincia Penza, până la jumătate dintre locuitorii satului fiind Vechi Credincioși. Despărțirea bisericii ruse la mijlocul secolului al XVII-lea, cauzată de reformele Patriarhului Nikon, a zguduit profund toată Rusia. În locul vechilor rituri, Patriarhul Nikon a introdus altele noi după modelul antic grecesc. S-a întâmplat ca Poim să devină cel mai mare centru regional al vechilor credincioși din Volga.
În 1670, schismaticii Cyrus și Gabriel din satul Guslitsy, provincia Moscova, au adus în Poim învățăturile vechilor credincioși. Înainte de această perioadă, vechii credincioși nu existau în sat. Cyrus și Gabriel erau oameni comerciali și alfabetizați. Făcând cunoștință cu locuitorii satului, aceștia au început școli aici și au predat din cărți vechi tipărite și caiete de mână [33] .
Ca urmare, în Poima s-au format trei comunități de vechi credincioși. În primul rând, a fost fondată comunitatea Vechilor Credincioși Popovshchinskaya (Belokrinitskaya). Câțiva ani mai târziu, „consimțământul Spasovo” (bespopovtsy) a fost adus în sat, iar câțiva ani mai târziu a apărut comunitatea Bobotează sau Pomeranian.
Astfel, Vechii Credincioși din Poim au fost reprezentați prin trei acorduri , iar Poim s-a format ca centru al diviziunii dintre provincia Penza și regiunea Volga.
„Penza Gubernskie Vedomosti” Nr. 64 pentru 1876: „Satul Poim este un cuib de schismă în provincia Penza, are trei secte: și 328 de suflete feminine; 2. Consimțământul Mântuitorului - în el sunt 288 bărbați și 264 femei indigene și 64 bărbați, 64 femei seduse; 3. Pomortsy, care sunt considerați 295 de bărbați și 354 de femei indigene și 37 de bărbați și 31 de femei seduse. În total, sunt 1796 de bărbați și 2002 de femele în trei secte și un total de 3798 de suflete” [34] .
Din vechii credincioși din Poimsk au ieșit teologi-polemiști cunoscuți la noi: Lev Feoktistovici Pichugin (Acordul Pomor), Nikita Morozov (Acordul Spasovo), Lavrenty Ivanovich Kalmykov (Acordul Belokrinițkoe), Xenophon Nikiforovici Kryuchkov (misionar). Încă câteva nume ale vechilor credincioși care au glorificat satul Poim: compozitorul Ivan Planotovici Ponomarkov, pictorul Mitrofan Mihailovici Berinov, oameni de știință: Volkov Nikolai Semenovici, Lomov Serghei Alexandrovici, Vakasina Kapitolina Alexandrovna, diplomați: Mazaev Valery Ivanovici, Popov Valentin Fedorovich și mulți alții.
Vechii Credincioși din Poima au fost un mediu care a susținut cultura rusă și a păstrat monumente vechi scrise. Comunicând cu Bătrânii Credincioși din alte locuri, răpitorii aduceau de acolo cărți vechi tipărite și scrise de mână, stichere pe note de cârlig, irmos și cântări etc., pe care le păstrau cu grijă, atingându-le cu grijă, de parcă ar fi fost un altar. Acestea au fost cărți publicate înainte de reformele lui Nikon sau rescrise și republicate după reforme. Erau mai mulți alfabetizați printre Vechii Credincioși decât printre noii ortodocși, deși copiii Vechilor Credincioși nu frecventau școli și gimnazii. Mulți dintre ei aveau biblioteci excelente de acasă.
În biblioteca lui Lev Feoktistovici Pichugin, existau peste 1000 de volume de cărți tipărite timpurii și laice. Cea mai bogată colecție de cărți a fost deținută de: Xenophon Nikiforovici Kryuchkov, Alexander Ivanovich Vakasin, Petr Zakharovich Borisov și mulți alții. Majoritatea icoanelor au fost comandate de la centre autorizate ale culturii Vechilor Credincioși cu tradiții îndelungate și un înalt nivel profesional de performanță [2] .
Mândria satului era capela din piatră albă a consimțământului Belokrinițki și biserica aceleiași credințe. Capela a fost distrusă în 1929, iar biserica de aceeași credință, ridicată în piața pieței în 1876, este „fața lui Poim”.
Riturile și obiceiurile vechilor credincioși din Poim erau mult în comun cu riturile altor eparhii (sistemul de rituri în liturghie și, în general, în cult, ritul plecăciunilor, botezul, iertarea în ajunul Postului Mare, botezul de Paști). , etc.). în [35] .
Rectorul tuturor celor patru parohii Krasevich Yury Alekseevich (2022).
Organizația obștească locală „Societatea vânătorilor și pescarilor cu. Poim din districtul Belinsky din regiunea Penza.
Odată cu începutul colonizării regiunii, țăranii prințului A. M. Cherkassky care s-au mutat la Poim din Nijni Novgorod, Arzamas, Mihailovski și alte județe și-au adus obiceiurile, obiceiurile, opiniile asupra arhitecturii și tehnicilor de construcție. Casele primilor coloniști erau construite din lemn, acoperite cu paie și așchii de lemn. Din păcate, aceste clădiri nu au ajuns până la noi.
Prezența unei cantități mari de argilă de construcție excelentă a contribuit la apariția și creșterea rapidă a micilor fabrici de cărămidă din sat. Fabricile de cărămidă, după toate probabilitățile, au fost construite în primele etape ale dezvoltării satului, deoarece cele mai vechi clădiri au fost realizate în versiunea de cărămidă. Prezența diferitelor forme de cărămizi de finisare modelate și folosirea sa magistrală în decorarea decorativă a fațadelor mărturisește faptul că un artel de zidari calificați a lucrat în sat. Cel mai probabil, maeștrii au sosit din vest cu reprezentanți ai comunității Belokrinitsky a vechilor credincioși. Presupunerea că ar fi putut fi invitați, de exemplu, de la Penza, este îndoielnică, deoarece clădirile din piatră din Penza din a doua jumătate a secolului al XVIII-lea au o execuție profesională mai puțin pricepută a decorului.
Formarea imaginii arhitecturale a satului se datorează unei serii de trăsături de dezvoltare istorică, demografică, socială, religioasă care au avut loc în momente diferite.
Dezvoltarea valoroasă din punct de vedere istoric a satului este împărțită în patru tipuri principale, fiecare dintre ele având propriile caracteristici și trăsături stilistice [36] .
Dezvoltarea rezidențială, în mare parte din piatră, este reprezentată de casele comercianților Kryuchkov K. N., Polyakov G. I., Morozov N. A., Gashins, Kutlinskys, Mokeevs, Minaevs, Norovs și alții.
Clădirile palatului: un complex de clădiri ale moșiei Conților Sheremetevs (casă și biroul managerului).
Templu și clădiri religioase: biserica din numele Sf. Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni (1737, numele bisericii satului este Nikolskoye), Biserica Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni (1820), Biserica Edinoverie Adormirea Maicii Domnului (1876), capela cimitirului (la sfârșitul secolului al XIX-lea), biserica de lemn a Mijlocirii Preasfintei Maicii Domnului (1903), case de rugăciune și biserica-paraclis a Vechilor Credincioși.
Clădiri utilitare: magazine, depozite.
Istoria cronologică a Poim coincide cu o serie de stiluri arhitecturale izbitoare (baroc - mijlocul secolului al XVIII-lea; clasicism - anii 1760 - 1840; stilizare, retrospectivism, eclectism în a doua jumătate a secolului al XIX-lea - începutul secolului XX). Acest lucru a dus la concentrarea clădirilor de diferite direcții stilistice într-o așezare atât de mică.
Ansamblul arhitectural Poima este de mare valoare artistică. Mediul său cultural și arhitectural a absorbit timp de mulți ani tot ce e mai bun pe care imigranții din diferite părți ale Rusiei l-au adus aici. Multe exemple remarcabile de arhitectură rusă sunt într-o stare dărăpănată. Restaurarea și reconstrucția clădirilor sale istorice, a bisericilor și a clădirilor rezidențiale vechi au făcut posibilă aderarea la cultura națională și păstrarea tradițiilor strămoșilor lor.
În prezent, în Poim s-au păstrat 26 de monumente de arhitectură, angajații Muzeului de Istorie și Arhitectură din Poim au întocmit pașapoarte pentru ele și desfășoară lucrări explicative persistente pentru păstrarea și organizarea restaurării acestor monumente [37] .
Până în prezent, niciun obiect al lui Poim nu este inclus în Registrul de stat unificat al obiectelor patrimoniului cultural (monumente de istorie și cultură) al popoarelor Federației Ruse.
În 1996, a fost efectuată o reparație majoră a capelei cimitirului, construită în secolul al XIX-lea în stil eclectic. În anul 1999 au fost finalizate acoperișul și restaurarea cupolelor Bisericii Sf. Nicolae, construite în 1820 în stilul înaltului clasicism.
Clădirile fostei moșii a Conților Sheremetevs și clădirile rezidențiale din piatră cu decorul lor unic din piatră trebuie să fie actualizate.
Principalele oportunități pentru turism:
Așezarea rurală Poimskoye nu are propriile mass-media (în 1930-1960 a fost publicat ziarul Stalinskaya Pravda).
În districtul Belinsky este publicat ziarul „Selskaya Nov” [38] . Temele sale sunt culturale și educaționale, socio-economice și socio-politice. Ziarul publică ocazional materiale despre Poima.
Poim este locul de naștere al Eroilor din URSS R.M. Sazonov și V.A. În sat locuia Sekina , eroul P.P. al URSS. Lipaciov , a lucrat ca Erou al Socialistului. Truda Ya.Ya. Vedernikov . Cea mai mare parte a vieții poetei, folcloristului A.P. este legată de Poim. Anisimova. Aici s-a născut artistul M.M. Beringov și compozitorul în viață I.P. Ponomarkov.
Treceam prin satul mare Sheremeteva Poim cu 2300 de suflete masculine. În sat sunt străzi întregi de case excelente, între ele se află case mari de piatră cu coloane și balcoane, acoperite cu fier. Există un comerț semnificativ cu animale și untură. Contele Șeremetev, cel mai bogat proprietar de pământ din Rusia, este mândru în special de bogăția iobagilor săi și, într-adevăr, deține mulți țărani milionari [39]
- cartea „Studiul relațiilor interne ale vieții populare și în special ale instituțiilor rurale din Rusia”, Moscova, 1870)
Nu vei trece, prietene, pe lângă,
Nu vei trece pe alt drum -
Ești departe de Poim,
Da, vei cere Poim!
Și drumul peste Poima
O potecă peste șanț,
Zece mii de meșteri
se vor
întâlni peste râul calm
.
Cu un discurs zgomotos,
Cu o flacără strălucitoare de fețe
Zece mii de meștere
vor
ieși în șorțuri în întâmpinarea lor
.
Te-ai săturat pe drum, poate -
Ei vor aduce băutură tare, Îți
vor oferi pâine și sare,
Dar nu acesta este ideea.
Vorbește puțin cu oamenii,
Apreciază-le munca cinstită -
Cizme, cizme pe jumătate
Vor ridica stilul.
Ei bine, dacă vor afla -
Veți vizita în decembrie.
Prima lână va fi rulată -
Vor fi cizme de pâslă pentru tine!
Fiecare perioadă a vieții societății (în acest caz, satul nostru) ar trebui judecată după vârfurile morale pe care le-a trăit. Tot ceea ce a fost făcut de generațiile anterioare de poims este impresionant. Dar a venit o altă vreme, a venit o altă putere, puterea muncitorilor și țăranilor. Din păcate, și spre nenorocirea noastră comună, a început o detașare sistematică a statului de cele ale rădăcinilor sale spirituale pe care le-a ținut și s-a hrănit până acum: de religie, de morală și de sentimentele național-patriotice. Au început pogromurile bisericilor și distrugerea lor, slujitorii bisericilor au fost trimiși în Siberia, împușcați” [41] .
Care au fost pădurile dese din jurul Poimului, acum este imposibil să-ți imaginezi. Optzeci de ani, din câte îmi amintesc, multă pădure și în fața ochilor mei a dispărut. Prin aceste păduri trecea un drum mare. Pe drumul Chembarskaya există un loc numit Nechaika, acum există un pod peste râpă și s-a făcut o coborâre ușoară pe ambele părți. Și apoi - râpa stătea ca un zid suprapus. Era un loc periculos pentru cei care treceau, nu se așteptau când vor trece, motiv pentru care au chemat Nechaika. Trec de acest loc, conduc până la Poim și aici este și mai groaznic - uite, tâlharii îl vor prinde sub Muntele Kuran sau la Kachetverti. Oamenii din aceste locuri au trăit în exil, pentru că, totuși, oameni disperați au fost exilați aici în Siberia. Și așa a fost - au jefuit. Așa era frica, care vor trece de vii, rugăciunile după ce au slujit. Era un loc groaznic pentru cei care treceau [42] .
- povestea lui E.F. Sokolova, în vârstă de 86 de ani, înregistrată în 1945
„Satul Poim din regiunea Penza este neobișnuit prin nume și istorie. Puțini oameni sunt convinși de astfel de sate din Rusia, care i-au unit în soarta nobilii Sheremetev, vechi credincioși ruși, un caleidoscop de diferite meșteșuguri și meserii, multiple fațete ale culturii rurale a hinterlandului rus. Poim captivează pe toată lumea - locuind aici și sosind pentru o perioadă scurtă de timp, cu aspectul său arhitectural unic, perpetuând stilul de viață individual al unui negustor și comerciant, meșter și profesor, fermier și preot. Poim nu lasă pe nimeni indiferent față de propria sa istorie și cheamă la cunoașterea ei” [43] .