| Biserică | |
| Biserica Mijlocirii | |
|---|---|
| Iglesia Ortodoxa Rusa de la Virgen del Amparo | |
| 25°17′23″ S SH. 57°38′23″ V e. | |
| Țară | Paraguay |
| Oraș | Asuncion |
| mărturisire | ortodoxie |
| Eparhie | Episcopia Sud-Americană (ROCOR) |
| tipul clădirii | biserica cu cupolă în cruce |
| Stilul arhitectural | Pskov |
| Autorul proiectului | Gheorghi Şmagailov |
| Constructie | 1926 - 1928 ani |
| stare | templu funcțional |
| Stat | excelent |
Biserica Mijlocirii Sfintei Maicii Domnului ( în spaniolă: Iglesia Ortodoxa Rusa de la Virgen del Amparo ) este o biserică a Eparhiei din America de Sud a Bisericii Ortodoxe Ruse din afara Rusiei , situată în Asuncion ( Paraguay ).
Parohia a fost organizată de emigranții ruși la inițiativa generalului-maior Nikolai Ern , care a sosit în Paraguay în 1924. „La inițiativa și invitația lui N. F. Ern, în apartamentul prințului Ya. K. Tumanov , la 1 august 1926, o Adunare Generală a creștinilor ortodocși ruși care locuia în orașul Asuncion și în provinciile Republicii Paraguay a fost ținută.” Au fost 31 de persoane prezente. Aleksey Kashirsky a fost ales președinte, iar Georgy Benois a fost ales secretar. Adunarea generală a decis că ar fi de dorit să se înființeze o biserică ortodoxă în Asuncion. Pentru a strânge fonduri pentru construcția templului, a fost ales un comitet format din patru persoane: N. V. Bobrovsky, V. N. Pestrikov, N. M. Golubinsky și N. F. Ern însuși [1] .
Au fost trimise scrisori prin care se cereau ajutor președintelui Sinodului Episcopilor ROCOR , Mitropolitul Antonie (Khrapovitsky) , administratorului parohiilor ortodoxe ruse din Europa de Vest, Mitropolitului Evlogy (Georgievsky) și administratorului parohiilor ruse din America de Sud, protopresbiterul Konstantin . Izraztsov . În plus, au apelat la arabii și sârbii ortodocși locali pentru ajutor [1] . La 26 septembrie a aceluiași an, s-a hotărât cu o majoritate covârșitoare să se înceapă organizarea parohiei și organizarea bisericii [1] .
La 5 septembrie 1927, o parte a coloniei ruse din Asuncion, condusă de un comitet bisericesc, l-a primit cu „pâine și sare” pe arhimandritul Pahomie, primul rector al noii parohii. În incinta bisericii temporare din fosta „Casa Rusă”, s-a slujit o slujbă de mulțumire , apoi au băut ceai împreună. La 11 septembrie s-a săvârșit prima Dumnezeiasca Liturghie [1] .
Biserica a fost construită după desenele inginerului militar căpitanul Georgy Shmagailov , care a emigrat în Paraguay . Construcția templului a fost supravegheată gratuit de inginerul N. A. Snarsky.
La 26 octombrie 1928, Biserica Mijlocirea Preasfintei Maicii Domnului a fost sfințită de protopresbiterul Konstantin Izraztsov, slujită de arhimandritul Pahomie. Carta parohiei a fost aprobată, iar prințul Yazon Tumanov efectuează înregistrarea legală a parohiei pe baza legilor Republicii Paraguayane.
Episcopul Leonty (Filipovici) la Consiliul Episcopal ROCOR din octombrie 1953 a vorbit despre arhimandritul Pahomie în felul următor:
Primul preot de acolo a fost arhimandritul Pahomie, un evlavios, dar simplu. Nu se potrivea acolo. Există două curente acolo: unul era condus de generalul Ern, iar celălalt de Korsakov. General Ern, este un om evlavios, dar de o direcție mistică nesănătoasă. A creat frăția Sfântului Ioan Teologul, care se ocupă cu publicarea. Pentru a caracteriza spiritul nesănătos al acestei edituri, Episcop. Leonty atrage atenția asupra publicatului de frăție: „Viața Ecaterinei din Siena ”. O altă tendință este condusă de Korsakov. El este liderul masonilor ruși din Paraguay. Fiind un erou al războiului cu Bolivia, are o influență enormă în țară, dar influența sa asupra treburilor bisericești este cea mai negativă. O. Pakhomiy a trebuit să plece la Shanghai [2] .
După Pahomie, preotul Mihail Klyarovsky [2] a devenit rector . Igor Kiselev a scris în 1935:
Biserica rusă face o impresie remarcabil de plăcută. Mic, confortabil sub un copac uriaș întins pe ale cărui ramuri țipă papagalii sălbatici. Cu ajutorul protopresbiterului nostru, pr. Konstantin Izraztsov, a fost construit chiar de locuitorii ruși din Asuncion. Toate ustensilele, giulgiul, chivotul, sfeșnicele mari și toate celelalte sunt făcute manual. Pe pereți atârnă icoane, decorate cu prosoape și flori brodate în rusă. Pe peretele din stânga sunt cioplite plăci de marmură cu numele ofițerilor noștri care au murit în războiul pentru Paraguay. Corul neobișnuit de fin sub regența doctorului Gaidukov lasă o impresie plăcută. El face un serviciu bun. Mihail Kliarevski. El pronunță fiecare cuvânt cu mare simțire, transmițând celor prezenți starea sa de rugăciune [3] .
După încheierea războiului paraguayo-bolivian (1932-1935), în templu au fost așezate șase plăcuțe mici, pe care au fost gravate numele a șase ofițeri ruși care au murit în acest război [4] .
În 1937, protopopul Porfiri Biriukov a devenit rector al bisericii , care a slujit aici până la moartea sa în 1956 [3] [5] . Când protopopul Porfirie a simțit că se apropie moartea, a început să-l pregătească pe diaconul Vasily Vakhromeev pentru hirotonie în preoție, astfel încât să fie cineva care să-l îngroape - nu mai erau alți preoți ortodocși în țară [3] .
Epoca de aur a parohiei Asuncion - 1940-1960. Rușii de atunci în Paraguay locuiau împreună. Toată lumea a fost unită de parohia Pokrovsky. În anii 1940 a fost înființată Asociația Rusă Albă. Aproape simultan a apărut un comitet de doamne. Era o bibliotecă rusească, un cor rusesc, un teatru rusesc. Au fost întâlniri și seri. După Vasily Vakhromeev, egumenul Varlaam (Vemlov) [6] și Alexy Yablochkov [1] au fost stareți .
Din anii 1960, din cauza asimilării rușilor, situația a început să se schimbe. Prima generație de emigranți se stingea. Copiii și nepoții lor practic nu au susținut asociații ale compatrioților lor, drept urmare s-au estompat [7] . La 25 decembrie 1967, preotul Ioan Petrov [1] a fost numit rector al Bisericii Sfânta Mijlocire din Asuncion și al Bisericii Sfântul Nicolae din Encarnacion .
Ziarul rus emigrant în 1978 a raportat:
Rușii din Asuncion se bucură de o atitudine foarte favorabilă față de ei din partea cercurilor guvernamentale, conduse de președintele Republicii, generalul Alfredo Stroessner . La înmormântarea colonelului Andreev și a maiorului Korsakov în biserica noastră au participat președintele Republicii și toți miniștrii, iar unitățile militare din toate ramurile de arme au ținut o gardă de onoare la sicriu. Slujba de înmormântare a morților și înmormântarea în cimitir a fost săvârșită de rectorul bisericii, protopopul Ioan Petrov, care se bucură de un mare prestigiu atât în rândul orășenilor, cât și în cercurile guvernamentale. Este o mare tragedie pentru ortodocșii din Paraguay că nu există candidați preoți care să-l ajute pe pr. Ioan, care a rămas singurul preot din toată țara unde sunt cinci biserici. Deși vara lui Ioan nu este tânăr și sănătatea lui este precară, dar își îndeplinește cu râvnă îndatoririle sale pastorale, fără efort, vizitând colonii locuite de mii de coloniști ortodocși.
În 1982, protopopul Ioan Petrov a făcut jurăminte monahale cu numele Innokenty, iar un an mai târziu a devenit Episcop de Asuncion, vicar al diecezei Argentinei. Odată cu moartea, în 1983, a Arhiepiscopului Atanasie (Martos) , episcopul Innokenty a condus dieceza argentiniană [1] . În ciuda acestui fapt, și-a petrecut cea mai mare parte a timpului în Asunción, susținând viața bisericească în Uruguay [8] .
După moartea episcopului Innokenty în 1987, parohia și-a pierdut preotul permanent. Slujbele divine au fost ținute timp de trei sau patru luni de un preot din Buenos Aires [1] , ceea ce nu putea avea un impact pozitiv asupra vieții parohiale [1] .
În mai 2007, protopopul Vladimir Şlenev, care a slujit credincioşilor ortodocşi ruşi din Asuncion , a intrat în schismă fără a accepta Actul Comunităţii Canonice [9] [10] . Consulul onorific al Rusiei în Paraguay Igor Fleisher-Shevelev a amintit de acest moment [7] :
Nu știam nimic despre asta la început. În ajunul Zilelor Rusiei în Paraguay , care a avut loc în noiembrie 2008, cu participarea episcopilor, politicienilor ruși, corul Mănăstirii Sretensky , protopopul Mihail Boikov , secretarul Mitropolitului Ilarion al Americii de Est și New York (Kapral) , a ajuns aici. Mi-a spus că a luat cu el un altar de călătorie pentru închinare. Am fost surprins și mi-am amintit că în Asuncion era o biserică rusă. Ca răspuns, părintele Michael a declarat: „Ați plecat din Biserica din străinătate, de aceea nu putem sluji în parohia voastră”. Pentru mine, această știre a fost ca un șurub din albastru. Am promis că voi rezolva problema. Rușii paraguayeni își amintesc foarte bine cât de greu a fost pentru tații și bunicii lor să construiască o biserică. Nu ar permite niciodată să fie dat unei facțiuni non-canonice. La cererea mea, comunitatea rusă a trimis o scrisoare conducătorului parohiei, în care îi cereau să nu-i permită protopopului Şlenev să slujească în Biserica Mijlocirii. Astfel, am returnat biserica noastră Bisericii Ruse din străinătate. Am reușit să apărăm și cimitirele rusești.
La 15 noiembrie 2008, Episcopul Ioan al Caracasului (Berzin) a oficiat Vecernia la Biserica de Mijlocire. Ambasadorul Rusiei în Paraguay, Yuri P. Korchagin, s-a rugat la slujbă. Pentru închinarea credincioșilor din Biserica Ocrotirii Preasfintei Născătoare de Dumnezeu s-a adus Icoana Suverană miraculoasă a Reginei Cerurilor. 16 noiembrie 2008, în ultima zi a Zilei Culturii Ruse din America de Sud, Mitropolitul Americii de Est și New York Hilarion (Kapral) , Mitropolitul Argentinei și Americii de Sud Platon (Udovenko) , Arhiepiscopul Mark de Khust și Vinogradov (Petrovtsy ) ) , Arhiepiscopul Riazanului și Kasimov Pavel (Ponomarev) , Episcopul Evtikhiy (Kurochkin) de Domodedovo , Episcopul Ioan (Berzin) al Caracasului au săvârșit Sfânta Liturghie în Biserica de mijlocire din orașul Asuncion [11] . Totodată, s-a anunțat că episcopul Ioan de Caracas a fost numit rector al parohiei de mijlocire din Asuncion [12] .
După revenirea parohiei la ROCOR, aici a slujit clerul Patriarhiei Moscovei egumenul Bartolomeu (Oviedo) [1] , care venea aici nu mai mult de o dată la trei luni [7] .
La 20 aprilie 2010, în cadrul unei întâlniri la Moscova cu președintele DECR, mitropolitul Hilarion (Alfeev) de Volokolamsk , cu ambasadorul extraordinar și plenipotențiar al Republicii Paraguay în Federația Rusă, Martial Bobadilla Guillen, acesta din urmă „a exprimat regret că de câțiva ani parohiile rusești din Asuncion și Encarnacion nu au un preot, din cauza căruia prezența Bisericii Ortodoxe din Paraguay este cu greu vizibilă. Potrivit diplomatului, Biserica Ortodoxă Rusă are perspective considerabile în Paraguay, având în vedere numărul mare al diasporei ruse și simpatia paraguayenilor pentru cultura spirituală rusă” [13]
În perioada 30 iunie - 3 iulie 2011, în cadrul sărbătoririi a 200 de ani de la independența Paraguayului, președintele DECR, mitropolitul Iolarion (Alfeev), a vizitat țara, care a săvârșit slujbe divine, s-a întâlnit cu conducerea țării. și compatrioți, a susținut o prelegere la Universitatea Catolică din Paraguay și a vizitat Arhiepiscopia Catolică din Asuncion. Pe 3 iulie, Mitropolitul Ilarion a vizitat Biserica Mijlocirii. Împreună cu Mitropolitul Platon (Udovenko) al Argentinei și Americii de Sud, Mitropolitul Hilarion a săvârșit o slujbă de pomenire pentru emigranții ruși care locuiesc în Paraguay [14] .
În aprilie 2012, la templu a apărut primul preot permanent din 1987, preotul Igor Terentyev, care a remarcat: „templul avea nevoie de reparații și pictură, verdeața tropicală luxuriantă a ocupat teritoriul bisericii. Dar, cel mai important, de fapt nu exista o comunitate creștină și nu existau deloc resurse materiale cu care parohia să poată fi restaurată. <…> din 1957, comunitatea creștină din Asuncion s-a micșorat de aproape șase ori” [1] .
Sub noul rector, au fost alese o adunare parohială și alte organisme de conducere, au fost găsiți filantropi paraguayeni care au reparat templul, au curățat biserica de verdeața tropicală și au plantat trandafiri și pomi de Crăciun. De Paștele 2013, aproximativ 50 de persoane au venit la templu [1] . Potrivit lui Igor Terentiev: „De-a lungul celor doi ani de serviciu în Paraguay, în biserica noastră s-a format o comunitate mică, dar prietenoasă; binefăcătorii au finanțat renovarea templului și îmbunătățirea teritoriului adiacent; O sărbătoare a fost organizată pentru a marca cea de-a 85-a aniversare de la consacrarea templului din Asuncion în 1928. Preotul a fost întâmpinat aici cu multă dragoste și, pe tot parcursul slujirii mele, am primit întotdeauna ajutor cuprinzător și sfaturi bune de la enoriași”. La 25 decembrie 2013 [15] , preotul Igor Terentyev a fost transferat la parohia Fericitei Matrona a Moscovei din Lima (Peru) [16] , după care parohia a rămas din nou fără preot permanent.
La sărbătoarea Înfățișării Domnului din 15 februarie 2016, Sfânta Liturghie a fost săvârșită în biserică de Patriarhul Chiril al Moscovei și al Întregii Rusii , slujită de Mitropolitul Ilarion (Alfeev) de Volokolamsk, Mitropolitul Antonie (Pakanich) de Borispol și Brovary , Episcopul Peter (Lukyanov) de Cleveland , Episcopul Sergius (Chashin) de Solnechnogorsk , Episcopul John (Berzin) de Caracas și America de Sud, Episcopul George (Sheifer) de Canberra, Episcopul Leonid (Gorbaciov) al Argentinei și Americii de Sud, Episcopul Nikolai (Olkhovsky) al Manhattan-ului , episcopul Anthony (Sevryuk) al Bogorodskului , arhimandritul Filaret (Bulekov) , preotul Alexandru Volkov , preotul Maxim Boiarov [17] . Datorită dimensiunii reduse a Bisericii de mijlocire, în timpul Liturghiei mai multor episcopi, tronul a fost instalat în centrul templului în fața catapetesmei, iar credincioșii s-au rugat pe teritoriul din fața templului - pe Nuestra Señora de strada la Asunción. Imnurile liturgice au fost interpretate de corul clerului eparhiei Moscovei [18] . În discursul său după Sfânta Liturghie , primatul a rostit următoarele cuvinte:
Îi mulțumesc lui Dumnezeu că templul există în ciuda dificultăților și că există credincioși... Astăzi asistăm la un fenomen foarte periculos în civilizația umană modernă. Poate că nu este atât de vizibil în Paraguay , dar în țările europene și americane acest fenomen devine din ce în ce mai vizibil. Acest fenomen se numește de -creștinizare : când credința creștină, dar, cel mai important, valorile morale creștine sunt forțate să iasă din viața publică și chiar privată a oamenilor. Există o izgonire a lui Dumnezeu din viețile noastre. Trebuie să spun că în Rusia,... Ucraina și alte țări în care Biserica Ortodoxă Rusă își are turma, asistăm la procesul invers: credința creștină se întărește în oameni, se construiesc mii de biserici și mănăstiri. Acesta este un cu totul unic, necunoscut anterior în istoria renașterii creștinismului. Și mulți oameni își pun întrebarea, de ce se întâmplă asta? Știm de ce se întâmplă asta. Pentru că în Uniunea Sovietică , o superputere în care toată puterea economică, militară, științifică și culturală a unui popor imens era concentrată într-o singură mână, două sute cincizeci de milioane de oameni au avut un vis - să-și construiască o viață bogată și dreaptă, o viață fericită. viaţă. Dar numai în aceste eforturi nu a existat un lucru principal - nu a existat Dumnezeu. Și toată această concentrare a puterii umane, în cele din urmă, s-a transformat în praf. Și când toate acestea au început să se întâmple, oamenii și-au dat seama că fără Dumnezeu este imposibil să construiești o viață pașnică, dreaptă și fericită. Și, prin urmare, mesajul nostru către întreaga lume este: păstrați-L pe Dumnezeu în viața voastră, păstrați-L pe Dumnezeu în inimile voastre, nimic bun nu va rezulta din asta fără Dumnezeu - nici fericire, nici bucurie, nici succes. Aceasta este experiența a zeci și zeci de milioane de oameni care în Uniunea Sovietică au visat la o astfel de viață [19] .
În timpul întâlnirii cu Patriarhul Kirill, cu rare excepții, niciunul dintre membrii Asociației Rușilor și descendenții acestora nu i-au putut adresa Patriarhului o întrebare în limba rusă [16] . După o discuție cu enoriașii, Patriarhul Kirill a promis că va găsi de urgență „un bun candidat care să fie trimis aici ca preot” [18] .
Pe 13 octombrie 2016, ieromonahul Pavel (Zhuravlev), un cleric al diecezei Rossosh , a sosit la Asuncion . La sosirea la locul slujbei sale, ieromonahul Pavel a săvârșit o priveghere toată noaptea în ajunul hramului bisericii, iar chiar în ziua sărbătorii, Sfânta Liturghie. La finalul slujbei, duhovnicul s-a întâlnit și a discutat cu membrii comunității parohiale. Pe 16 octombrie, Episcopul Ioan al Caracasului și al Americii de Sud a celebrat Sfânta Liturghie la Biserica Mijlocirii și l-a prezentat oficial în parohie pe noul pastor [20] .