Mănăstire | |
Mănăstirea Sfânta mijlocire | |
---|---|
ucrainean Mănăstirea Sfânta mijlocire | |
| |
49°59′29″ N SH. 36°13′43″ in. e. | |
Țară | Ucraina |
Oraș | Harkov , st. Universitetskaya 8, 10 |
mărturisire | Ortodoxie , UOC (MP) |
Eparhie | Belgorodskaya |
Tip de | Masculin |
Fondator | Bobotează (Tikhorsky) |
Data fondarii | 1726 |
Data desființării | anii 1920 |
Relicve și altare | Pictograma Ozeryanskaya (listă) |
stareţ | Arhiepiscopul de Izyum Onufry (lumină) |
stare | resedinta metropolitana |
Stat | actual |
Site-ul web | obitel.kh.ua |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Mănăstirea de mijlocire este o mănăstire ortodoxă masculină din centrul istoric al orașului Harkov ( st. Universitetskaya ).
A fost fondată în 1726 de Episcopul de Belgorod Epiphanius (Tikhorsky) pe teritoriul fostei cetăți Harkov în legătură cu transferul școlii episcopilor la Harkov (în 1731 - 1840 - Colegiul Harkov ). Și-a primit numele de la fosta biserică parohială Mijlocirea Preasfintei Maicii Domnului , care a fost atașată mănăstirii printr-un decret sinodal din 1729, și este în prezent cea mai veche clădire din oraș.
Catedrala Mijlocirii, ridicată în 1689, a fost cel mai frapant exemplu de templu din trei părți - reproducând formele generale ale arhitecturii din lemn ucrainene (plan cu trei camere, cute, pânze plate), în același timp moștenite din arhitectura bisericilor rusești. - două niveluri, etaj inferior arcuit, cu o galerie deasupra, desen cu bandă. Inițial, catedrala avea o clopotniță separată, legată de volumul principal al templului printr-o galerie. Primul nivel al clopotniței era din cărămidă, nivelul superior era din lemn cu un finisaj complex baroc (sau, eventual, cort). În prima jumătate a secolului al XVIII-lea, turnul-clopotniță al catedralei a fost reconstruit - în locul unui nivel superior din lemn, a fost finalizat unul din cărămidă. Totodată, a fost construită o trapeză care unește catedrala și turnul-clopotniță [1] .
Compoziția arhitecturală a Catedralei de mijlocire se bazează pe schema unei biserici ucrainene de lemn cu trei rame. Influența arhitecturii rusești a secolului al XVII-lea s-a manifestat în majoritatea detaliilor planului, metoda de zidărie și proiectarea decorațiunilor exterioare [2] .
Locul pentru construirea templului a fost ales acolo unde zidul cetății s-a apropiat cel mai mult de stânca care se ridică deasupra râului Lopan... Amplasarea clopotniței catedralei, zidurile sale puternice de piatră, ferestrele lungi și înguste, indică faptul că a fost inclus în sistemul de fortificații defensive al cetății Harkov [ 2] .
În 1843, eroul Războiului Patriotic din 1812 V. V. Orlov-Denisov [2] a fost înmormântat în cripta Catedralei Pokrovsky .
În timpul Marelui Război Patriotic, Catedrala Pokrovsky a fost deteriorată, dar ulterior restaurată [2] .
În anii puterii sovietice, Catedrala de mijlocire nu și-a pierdut scopul și a servit întotdeauna ca mănăstire ortodoxă. A fost recunoscut oficial (la nivel de stat) ca unul dintre cele mai valoroase monumente ale arhitecturii ucrainene din secolul al XVII-lea și este cea mai veche clădire din piatră care a supraviețuit din Harkov [2] .
Începând cu anul 1751, locuitorii mănăstirii erau 11 ieromonahi, 4 ierodiaconi și 10 călugări, dintre care unii predau la Colegiu, iar rectorul Colegiului (în grad de stareț, mai târziu - arhimandrit) a fost și rectorul Colegiului. mănăstire. Urmând exemplul rectorului Academiei din Moscova, a purtat însemne apropiate de cele ale unui episcop: manta cu tăblițe și panagia.
Programul Colegiului s-a bazat pe programa Academiei din Kiev , la care, de-a lungul timpului, s-a adăugat studiul matematicii, istoriei, geografiei, franceză, germană și italiană. În 1768, la Colegiu s-au deschis clase de surplus cu predarea științelor aplicate (geodezie, inginerie, artilerie, mai târziu muzică instrumentală, dans, desen, pictură și arhitectură) pentru a pregăti copiii nobili pentru serviciul public. Au fost situate în afara mănăstirii (pe locul bibliotecii numite după V. G. Korolenko), în 1789 au fost separate de Collegium și au fost fuzionate cu Școala Populară în Școala Principală Sloboda-Ucraineană, după înființarea Universității din Harkov, redenumită Gimnaziul Sloboda-Ucrainean.
În primii ani, la Colegiu au studiat circa 400 de persoane, în timp numărul studenților s-a dublat. Printre absolvenți și profesori, un loc aparte îl ocupă Grigory Skovoroda (a predat poetica, greacă veche și bunele maniere creștine), monument căruia în 1992 i s-a ridicat lângă zidul mănăstirii din partea Pieței Cascadei. M. T. Kachenovsky , Ya. V. Tolmachev , I. A. Dvigubsky , N. I. Gnedich au mai studiat la Collegium . Clasele excedentare au absolvit P. A. Yaroslavsky .
Biblioteca mănăstirii și a Colegiului, situată inițial la etajul doi al clădirii mănăstirii de deasupra porții, a păstrat multe cărți rare, inclusiv Biblia Ostrog din 1581, Margareta lui Ioan Gură de Aur 1596, Oktoikhi al presei Moscovei 1618, 1683, etc., Evanghelia presei din Moscova din 1636, breviarul lui Petru Mormintele din 1646, Apostolul sigiliului Lviv din 1666 etc. În sacristia mănăstirii se aflau și multe monumente ale antichității bisericești din secolele XVII-XVIII. .
În 1786-1788. în timpul secularizării posesiunilor bisericești anunțate prin Manifestul din 26 februarie 1764 , moșiile Mănăstirii Mijlocire, inclusiv 3076 de acri de pământ, 650 de suflete de țărani, mori, distilerii, curți, grădini din provincie și chiar în Harkov, au fost dus la vistierie.
După formarea unei eparhii separate Sloboda-ucrainene (prin decretul împăratului Paul I din 16 octombrie 1799 ), pe teritoriul mănăstirii a fost deschis un Consistoriu spiritual, iar biserica de sus a Bisericii de mijlocire a servit drept catedrală a bisericii. eparhie până în 1846 . Biserica inferioară (caldă) în numele celor Trei Ierarhi, care în secolele XVII-XVIII a servit și ca loc de înmormântare al nobililor locuitori din Harkov, iar în al XIX-lea - al episcopilor, a rămas pentru ceva timp la Colegiul, care, după crearea Universității din Harkov în 1805, a fost reorganizată într-o instituție de învățământ pur spirituală (în 1817 a fost inclusă în registrul seminariilor teologice, din 1840 a fost numită oficial seminar și mutată de la mănăstire într-o clădire nouă pe Kholodnaya Gora - acum Seminarskaya St., 46, fosta clădire a Universității Forțelor Aeriene din Harkiv , acum - Curtea Administrativă de Apel din Harkiv). Sub episcopul Paul (Sabbatovsky) în 1818, a fost construită o nouă clădire de piatră a Colegiului cu o biserică de casă, în 1820-1826 - o nouă casă episcopală, atașată catedralei, de asemenea, cu o casă mică Biserica Cruce la etajul doi, și o trapeză care îmbina biserica cu turnul clopotniță.
În 1846, scaunul episcopal a fost transferat la Catedrala Adormirea Maicii Domnului , împreună cu întregul personal al clerului alb. Până atunci, mănăstirea era locuită de doar 8 călugări. Necesitatea săvârșirii slujbelor divine a dus la creșterea numărului de ieromonahi și ierodiaconi, precum și a fraților monahali în general. Potrivit statisticilor locale, numărul monahilor din Harkov a ajuns la 52 de oameni în anii șaizeci, 40-55 de oameni în anii șaptezeci, 60 în anii optzeci și 45-46 în anii nouăzeci, dar nu se știe ce procent din acest număr scade. pe fraţii Mănăstirii de mijlocire.
La sfârșitul anilor 1850, mormântul de sub biserica de jos a mănăstirii, care până atunci era doar un subsol, a fost extins și transformat în biserică, denumită după ce se numea înainte biserica de jos - Trei Ierarhi. Mormântul arhiepiscopului Meletie (Leontovici) venerat de popor († 1840 , canonizat în 1978 ), aranjat, spre deosebire de celelalte, nu în zid, ci deschis, a fost împodobit cu donații de la pelerini. Incendiul izbucnit în biserică în 1875 a distrus baldachinul de deasupra mormântului, treptele și sicriul de tablă, dar sicriul interior cu rămășițele sfântului a rămas intact, ceea ce i-a sporit cinstirea.
Din 1844, Icoana Ozeryanskaya a Maicii Domnului a devenit principalul altar al mănăstirii , transferat anual în lunile de iarnă de la Mănăstirea Kuryazhsky la Pokrovsky. Inițial, a fost expusă în Biserica de Sus a Mijlocirii, unde a fost instalată încălzirea cu aer cald. Templul înghesuit, însă, nu putea găzdui pe toată lumea. În 1896, a fost sfințită Biserica Ozeryanskaya, construită după proiectul arhitectului diecezan V. Kh. Nemkin într-o formă de bazilică, rară pentru arhitectura ortodoxă, decorată cu motive bizantino-ruse și douăsprezece cupole de ceapă de la Moscova, contrastând efectiv cu cea ucraineană. cupolele Catedralei de mijlocire. Clădirea masivă a noului templu a acoperit silueta grațioasă a Catedralei Pokrovsky din partea Dealului Universității, dar a redat monumentalitatea necesară complexului mănăstiresc, pierdut odată cu începerea clădirilor cu mai multe etaje ale orașului. Coridoarele laterale ale bisericii au fost sfințite în cinstea apostolului și evanghelistului Ioan Teologul și martir. Dimitrie al Tesalonicului . De asemenea, a fost construită o biserică inferioară cu mormânt, unde a fost transferată cenușa Arhiepiscopului Meletios din Biserica închisă a Trei Ierarhi.
Pe lângă Biserica Ozeryanskaya, V. Nemkin a construit o clădire a Consistoriului în mănăstire (str. Universitetskaya, 6, în loc de fosta clădire principală demolată a Colegiului Harkov), o clădire de celule cu trapeză pe locul unde se află Vechiul Consistoriu, casa rectorului cu poarta principală (str. Universitetskaya, 8 ), poarta de rezervă inferioară neconservată cu o capelă din partea străzii Klochkovskaya . Conform proiectului succesorului lui Nemkin, arhitectul V. N. Pokrovsky , clădirea comercială aparținând mănăstirii de la Universitetskaya, 10 a fost reconstruită, care a fost închiriată de Administrația Episcopilor companiei de mercerie Fabrica Zhirardovskaya.
După retragerea cu Dobrarmia a 4 domni Harkov (Harkov și Akhtyrsky; Volchansky, Starobelsky, Sumy) și starețul mănăstirii, arhimandritul Rafail, în lipsa unui episcop în oraș, a fost ales la începutul anului 1920 de către frații mănăstirii la o adunare generală un nou stareț - ieromonah Pallady [3] . La 30 septembrie 1922, mănăstirea a fost închisă „odată cu izgonirea fraților în mănăstirile de provincie pe care doresc să le aleagă ca loc de reședință”. [3] După închidere, în clădirile mănăstirii au fost amplasate organizații terțe. „Manubricile lui Girard” și Casa Episcopală au servit drept clădiri ale Muzeului de Istorie (înainte de război – Muzeul Sloboda Ucrainei); Biserica Ozeryanskaya, ale cărei capete au fost demolate - de arhiva orașului, clădirea celulelor și trapeza - de către biroul militar de înregistrare și înrolare din districtul Dzerzhinsky al orașului.
În anii 1950, a fost efectuată restaurarea cosmetică a Catedralei Pokrovsky care se prăbușește. În anii 1960, a fost elaborat un proiect de refacere a templului în forma sa inițială - cu o galerie între biserică și clopotniță. Pentru a face acest lucru, au demontat trapeza dintre biserică și turnul clopotniță, finalizată în secolul al XIX-lea, și pasajele către Casa Episcopală și Biserica Ozeryanskaya. Mai departe, însă, lucrurile nu au mers, iar templul a stat în păduri până la perestroika .
Procesiune religioasă în cinstea Catedralei Harkov din mănăstire. | Călugării Mănăstirii de mijlocire. Pe bannere sunt două icoane Ozeryansk | Mirenii ortodocși în mănăstire. |
Pe 15 ianuarie 1990, autoritățile au decis să restituie bisericii clădirile mănăstirii, iar pe 8 aprilie au avut loc sfințirea și prima slujbă în Catedrala de mijlocire. Procesul de transfer a decurs treptat și a fost finalizat la mijlocul anilor 1990.
La 27 mai 1992, pe teritoriul mănăstirii a avut loc Consiliul Episcopal al UOC , condamnând schisma Filaret . La conciliu, episcopii au ales un nou mitropolit al UOC - Vladimir (Sabodan) .
Până în 2003, restaurarea Catedralei Pokrovsky și a Bisericii Ozeryanskaya a fost finalizată, iar anexele secolului al XIX-lea au fost restaurate. În fața Casei Episcopale, care servește ca reședință a Mitropolitului Harkovului și Bogodukhovsky și clădirea Administrației Eparhiale, există semne comemorative la aniversarea a 2000 de ani de la Nașterea Domnului Hristos (monumentul lui Iisus Hristos) și a 200 de ani. a diecezei Harkov.
În prezent, mănăstirea adăpostește următoarele șase biserici ortodoxe, situate în patru clădiri:
Slujbele publice au loc în Biserica Înălțarea Crucii în zilele lucrătoare și în Ozeryansky înainte și în zilele de sărbătoare și duminică.