| Horace Vernet | |
| polonez Prometeu . 1831 | |
| fr. Le Promethee polonais | |
| Pânză , ulei . 35×45 cm | |
| Biblioteca poloneză , Paris , Franța |
„Prometeu polonez” ( fr. Le Prométhée polonais ), și „Prometeu polonez, sau Alegorie la Polonia învinsă” ( fr. Le Prométhée polonais sau Allégorie de la Pologne vaincue ) este un tablou al artistului francez Horace Vernet , scris de acesta în 1831 . Se află în colecția Bibliotecii poloneze din Paris ( Franța ).
Ei bine, tu, străpuns de o săgeată frăţească,
Încheind sentinţa sorţii,
Ai căzut, vultur al aceluiaşi neam,
Pe foc curăţitor!
Credeți cuvântul poporului rus:
Vom păstra cu sfințenie cenușa voastră,
Și libertatea noastră comună,
Ca un Phoenix, se va naște în ea.
Artistul francez Horace Vernet (1789-1863) a fost un susținător al independenței Poloniei, un oponent al puterii țariste și, prin urmare, a încercat să înfățișeze în pictura sa o alegorie a revoltei din noiembrie întreprinsă de polonezi împotriva puterii Imperiului Rus . , dar s-a încheiat cu eșec [2] [3] . Motivul revoltei, care a început în noaptea de 29–30 noiembrie 1830, a fost politica împăratului rus Nicolae I , care a încălcat constituția poloneză din 1815 , a susținut cenzura și a persecutat Societatea Patriotică . Guvernatorul militar al Regatului Poloniei , Marele Duce Konstantin , a reușit să scape, iar revolta în sine a surprins autoritățile imperiale, care au făcut mai multe încercări de a negocia cu rebelii. Francis-Xavier Drutsky-Lubetsky a sosit la Sankt Petersburg într-o misiune de ambasadă , în timp ce guvernul provizoriu condus de Adam Czartoryski fusese deja creat la Varșovia , iar Joachim Lelewel a devenit președintele Societății Patriotice , cerând imediat începutul ostilităților împotriva armatei ruse. Având în vedere acest lucru, Nicolae I a introdus legea marțială pe pământurile poloneze și l-a trimis pe Ivan Dibich-Zabalkansky să înăbușe revolta. Forțele superioare ale armatei ruse au zdrobit rezistența polonezilor până la 21 octombrie 1831, în mare parte din cauza pasivității rebelilor înșiși, în special a dictatorului revoltei , Joseph Khlopitsky . Consecințele reprimării revoltei au fost semnificative : autonomia Regatului Poloniei a fost lichidată, parlamentul și autoritățile locale au fost desființate, învățământul superior polonez a fost desființat și 11 mii de oameni, majoritatea reprezentanți ai intelectualității, și-au părăsit patria natală , plecând, printre altele, în Franța, dar ideile lor au deschis calea către răscoala din 1863 [4] [5] . Ulterior, Vyacheslav Ivanov a scris că tocmai la Paris s- a născut mesianismul polonez , inspirat de măreția lui Adam Mickiewicz , făcând ecou ideea slavă , exprimată în poemul lui Fiodor Tyutchev „Despre capturarea Varșoviei în 1831”, în care el, lovit de răscoala poloneză și războiul fratricid, în opinia lui Leonid Grossman , el și-a exprimat ideea despre necesitatea sacrificiilor făcute, despre necesitatea lor istorică de dragul „adunării slavilor” și păstrării „integrității stare” [6] [7] .
Tabloul este pictat în ulei pe pânză, iar dimensiunile sale sunt de 35 × 45 cm [8] .
În centrul pânzei din prim plan se află un polonez îmbrăcat într-o tunică albă, strângând cu o mână moartă mânerul armei sale neputincioase - un fragment de sabie lată de soldat . A participat la revolta din noiembrie, înăbușită de armata rusă, și simbolizează sacrificiul făcut de poporul polonez în lupta pentru libertatea patriei. Pe pieptul rebelului învins, un vultur negru cu un lanț de regalii în jurul gâtului și-a întins aripile, întruchipând Imperiul Rus, care a călcat în picioare independența Poloniei. Fundalul pânzei este împărțit în două părți. În partea stângă este prezentul tragic: conflagrația, distrugerea cauzată de luptele împotriva rebelilor, oamenii fugiți de călăreți, personificând înfrângerea polonezilor. În partea dreaptă este un cer albastru pașnic, plin de credință și speranță, împotriva căruia sunt vizibili cavaleri polonezi, îmbrăcați la fel ca tovarășul lor ucis și care simbolizează că lupta nu s-a încheiat încă și Polonia va obține independența în viitor [3] [ 9] .
Tema picturii este legată de mitul grecesc antic al lui Prometeu . La ordinul lui Zeus , pentru că a ajutat poporul grec, a fost înlănțuit de o stâncă, la care zbura în fiecare zi un vultur și îi ciugulia ficatul. Așa cum a fost conceput de Vernet, soldatul înfățișat în pictura sa este polonezul Prometeu , un luptător pentru libertate [3] [9] . Spre deosebire de mulți artiști polonezi, care au folosit tehnici metaforice mai subtile și, în același timp, o descriere realistă a suferinței poporului lor (de exemplu, ca fiind urmăriți de lupii care stăpânesc într-o furtună de zăpadă într-un tablou de Alfred Wierusz-Kowalski ), Vernet a ales un stil alegorico-pomp, definit de un critic care scria că „Uneori Polonia este prezentată [de artiști] ca un om puternic care a căzut pe gheață, cu un vultur ciugulindu-și organele vitale” [10] .
În 1950, o anume doamnă Louise Saint-Maurice a donat tabloul Bibliotecii Polone din Paris [8] , unde se află acum [11] . Lucrarea este practic necunoscută publicului larg și nici măcar nu este menționată în amplele monografii ale mai multor critici asupra pânzelor lui Vernet [9] .
| Lucrări de Horace Vernet | |
|---|---|
| |