O scrisoare ascultătoare este un document emis în timpul înregistrării drepturilor de proprietate, inclusiv o atribuire („refuz”), moștenirea sau restaurarea documentelor pierdute, asupra terenului locuit, precum și a altor drepturi [1] . Au fost răspândite în secolele XVI-XVII.
În formă, o scrisoare ascultătoare era o prescripție (formular) pentru ca oamenii care locuiesc pe pământ să se supună noului proprietar, să-i ară pământul arabil ( „plow land for the landholder” ), să-i plătească taxe și să îndeplinească alte cerințe legale [1] . În același timp, scrisoarea nu conținea o enumerare exactă a sarcinilor.
În dicționarul lui Dahl, „scrisoarea ascultătoare” este un decret de punere în posesie a oamenilor [2] .
Carta ascultătoare a determinat relația dintre proprietar și țărani, stabilind drepturile proprietarului de pământ în raport cu țăranii și îndatoririle acestora din urmă. Există trei tipuri de scrisori ascultătoare ale proprietarilor de pământ [3] .
În litere de primul tip (până în anii 60 ai secolului al XVI-lea), forma are următoarea formă:
Iar voi [țăranii] veneai la [moșierul] și-l ascultai în toate, și dădeai venituri în bani și grâne și venituri mărunte în vechiul mod, precum ai dat venituri în avans foștilor moșieri.
În literele de al doilea tip (anii 60 ai secolului al XVI-lea), formula se schimbă:
Iar tu [țăranii] [proprietarul] și funcționarul lui ai asculta și ai ară pământul arabil, unde s-ar pune el însuși și ar plăti taxe
În scrisorile de al treilea tip (anii 60-90 ai secolului al XVI-lea), formula devine:
Iar tu ai asculta de toți țăranii care locuiesc în acel sat [proprietarul], și arăți pământul arabil și plătiți cotizații, cu ce vă vor inventa ei.
Dacă este necesar, ordinele generale ale statului rus să acționeze în zonele care au fost supuse ordinelor speciale , acesta din urmă a scris o scrisoare ascultătoare autorităților din regiune. De exemplu, în zonele de acțiune ale ordinului siberian , prescripțiile niciunei alte ordine nu erau valabile fără o scrisoare ascultătoare emisă de el. [patru]
Adesea scrisorile ascultătoare erau emise cu riscul neîndeplinirii cerințelor legale.
De exemplu, în 1684, la căutarea țăranilor fugari, au fost trimiși executori judecătorești din Ordinul Curții Palatului. Când au ajuns la volost unde se ascundeau fugarii, au prezentat o scrisoare ascultătoare grefierului volost și acesta le-a dat o amintire pentru șef de sat [1] .
Scrisorile ascultătoare erau date de la ordine guvernatorilor [5] .
... Într-un alt caz, când era nevoie de vâslași, cârmaci și muncitori pentru navele construite, au fost necesare scrisori ascultătoare către guvernatorii lui Kolomensky, Pereslavsky, Kasimovsky și Murom pentru a le strânge din cartierul Novgorod. Celui din urmă i-a fost trimisă o scrisoare ascultătoare din cartierul Kostroma.
În același mod, când afacerea navală era deja responsabilă de ordinul ambasadei, guvernatorului Kazanului i s-a trimis un decret de la Palatul Kazan pentru a primi navele și a le furniza tot ce aveau nevoie.
Apoi, guvernatorii au refuzat adesea să respecte instrucțiunile fără o scrisoare din ordinul corespunzător.
De exemplu, Poluektov a scris Cartierului Novgorod că „Fyodor Grekov, voievodul Kolomna, a luat de la el trei trăgători din dispecă și i-a refuzat, deoarece scrisorile suveranului nu i-au fost trimise din ordinul Pușkar.
Dar se pare că se poate presupune, având în vedere alte fapte, că ordinul i-a scris direct voievodului cu privire la cazul său, atunci când întrebarea nu privea direct interesele ordinului care stătea în fruntea orașului, sau se putea. nu așteptați rezistență din partea autorităților locale.
Dar cu posibilitatea de refuz și de neîndeplinire, era imposibil să se facă fără o scrisoare ascultătoare din ordinul regional.Nevoia de scrisori ascultătoare s-a simțit însă doar în unele cazuri.De
exemplu, în 1671, ordinul Marele Palat a trimis mineri să caute minereu de argint în districtul Kholmogory.
Scrisorile ascultătoare care confirmau posesiunile mănăstirilor Kaluga după ruinarea din vremea necazurilor (prima jumătate a secolului al XVII-lea ) s-au încheiat cu monotona formulare „tuturor țăranilor care locuiesc în acea moșie și sat și vor să locuiască în pustiul , mănăstirea egumenului .... împreună cu frații au ascultat și au arat pământul arabil pe ei, li s-a plătit venitul mănăstirii . Pentru încălcarea unei scrisori ascultătoare, pentru o insultă adusă starețului sau fraților, slujitorilor monahali și țăranilor, se presupunea o rușine regală [6]