Frumoasa

O persoană frumoasă este frumoasă doar pentru o clipă

Frumosul  este categoria estetică centrală, subiectul de studiu al esteticii ca disciplină filosofică. Conceptul de „frumos” este asociat cu conceptul de „ frumusețe ”, dar nu este identic cu acesta.

Opusul frumosului este urat .

Categoria frumuseții reflectă fenomenele realității, opere de artă care oferă unei persoane un sentiment de plăcere și, de asemenea, întruchipează într-o formă obiect-senzorială libertatea și plenitudinea abilităților creative, cognitive ale unei persoane. Frumosul este cea mai mare valoare estetică . Frumosul coincide cu ideile de perfecțiune sau bunătate. În filosofie , Frumosul este principala formă pozitivă de stăpânire a ființei. Frumosul este întotdeauna legat de conceptul de ideal estetic . Conceptele cele mai apropiate ca sens sunt: ​​armonios, perfect, frumos, frumos.

Frumusețea lui Kant

Frumosul este unul dintre conceptele centrale ale sistemului estetic al lui Immanuel Kant, pe care l-a conturat în Critica judecății. Kant definește frumosul ca fiind ceea ce este plăcut tuturor fără un concept [de mediere]. [1] Abilitatea estetică a unei persoane este capacitatea de a experimenta un sentiment de plăcere (bună-voință). În același timp, Kant separă categoriile sublimului și frumosului - diferența lor constă în faptul că sublimul se referă direct la obiectele în sine, în timp ce frumosul descrie forma acestora.

În estetică, există mai multe modele pentru înțelegerea frumuseții:

1. model idealist. Frumosul este înțeles ca întruchiparea lui Dumnezeu sau ideea absolută în lucruri sau fenomene concrete.
2. model subiectiv. Frumosul nu este obiectiv. Sursa frumuseții este persoana însăși, conștiința sa.
3. model materialist. Frumosul este o manifestare naturală a proprietăților obiective ale realității, cea mai apropiată de natură.
4. model relativist. Frumosul este raportul dintre aspectele obiective de a fi cu o persoană ca măsură a frumuseții.

Trăsăturile caracteristice ale frumuseții:

• Frumosul are o bază obiectivă, reflectată în așa-numitele canoane universale sau legi ale frumosului: armonie , simetrie , măsură;
• de regulă, frumosul are și un caracter istoric concret;
• ideile despre frumos depind de condițiile sociale specifice ale vieții unei persoane, de stilul și stilul său de viață;
• idealul frumuseții este asociat și cu particularitățile culturii naționale;
• înțelegerea subiectivă a frumosului este condiționată de nivelul culturii individuale , de particularitățile gustului estetic al individului .

L. N. Stolovich a scris: „Frumosul are patru tipuri: este corect, curajos, ordonat și rezonabil, deoarece aceste proprietăți sunt inerente faptelor frumoase” [2] . Voltaire spunea: „Chiar și o persoană rea recunoaște virtuțile ca fiind frumoase, deși nu încearcă să le imite. În consecință, frumosul, care lovește doar simțurile noastre exterioare, imaginația, este uneori relativ. Nu este atât de frumos dacă vorbește inimii” [2] .

Note

1. ↑ I. Kant. Critica facultății de judecată. - M . : Art, 1994. - S. 79.
2. ↑ 1 2 Stepanov A. N. Conceptul revoluționar-democratic al estetizării relațiilor publice în Rusia în secolul XIX / disertație ... Candidat la științe filozofice: 09.00.11. - Samara: El însuși. stat un-t , 2005. - 188 p.