| Nevashi Lal (?) | |
| Doamnele de la curte joacă șah . 1780 - 1800 | |
| fr. Dames de cour jouant aux échecs | |
| Hârtie , guașă , aur . 47×62 cm | |
| Muzeul Guimet , Paris , Franța | |
| ( Inv. MA 12112 ) |
Doamne de curte care joacă șah ( franceză Dames de cour jouant aux échecs , nobile engleze care joacă șah ) - guașă , atribuită artistului indian Nevasi Lal ( engleză Nevasi Lal , lucrat în 1760-1800 [1] ), pictorul de curte al Nawabs Auda Shuja ad-Dauly (datele domniei - 1754-1775) și Asafa-ad-Dauly (1775-1797).
Dimensiune - 47 pe 62 de centimetri . Tehnica - guașă și aur pe hârtie, lucrarea se află la Muzeul Național de Arte Orientale , Paris , Franța (nr. de acces MA 12112 [2] ), ca parte a Réunion des Musées Nationaux . Guașa este una dintre acele picturi rare care au supraviețuit asediului de la Lucknow din 1857-1858 [3] . Nevashi Lal, căruia i se atribuie guașă, a fost un artist care a lucrat în orașul Lucknow în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea . Gouașă creată între 1780 și 1800.
Istoricii de artă sugerează că compoziția poate fi inspirată din picturile artistului britanic Tilly Kettle.(1735-1786) [3] . A lucrat în India între 1768 și 1776 , multe dintre picturile sale fiind la sfârșitul secolului în Lucknow. Ei au rămas acolo până la Marea Revoltă Populară din 1857-1858, așa că au fost la dispoziția artiștilor locali pentru studiu și copiere.
Henry Thomas Colebrook , un eminent savant în sanscrită care a trăit în India între 1782 și 1814 , se crede că a adus această guașă în Anglia [3] . În 1782, Henry Colebrook și-a început șederea în India ca un scrib obișnuit și a încheiat-o acolo ca șef al curții de apel și membru al Consiliului Suprem de la Fort William . Concomitent cu îndeplinirea acestor atribuții, a lansat activități de cercetare și traducere. A continuat lucrările la „Colecția de legi hinduse”, un studiu monumental al dreptului hindus, care a fost lăsat neterminat de William Jones, a tradus două tratate: Mitakshara și Dayabhaga de Jimutavahana. În 1805 a fost numit profesor de sanscrită și drept hindus la Fort William College. În timpul șederii sale la Calcutta , el a scris o gramatică sanscrită (1805), mai multe lucrări despre ceremoniile religioase ale hindușilor și un Eseu despre Vede (1805), considerată mult timp în Europa ca standard pentru scrierea pe această temă.
Guașa a fost expusă în mod repetat la expoziții dedicate artei indiene a secolului al XVIII-lea.
Lucknow a fost un oraș bogat și prosper, centrul culturii musulmane din India, din 1775 capitala unei dinastii de conducători cunoscută sub numele de Nawab Wazirs din Principatul Awadha (Oudh), care a fost la putere până în 1856. În 1773, Nawab a fost forțat să permită unui rezident britanic să se stabilească în Lucknow, iar Compania Britanică a Indiilor de Est a început să controleze întreaga politică externă a principatului. Conform unui tratat din 1801 , Nawab a trebuit să-și desființeze armata și să plătească o sumă mare pentru întreținerea contingentului militar britanic staționat în principat.
Aristocrația indiană a trăit un stil de viață luxos în oraș. A existat o influență în creștere vizibilă a culturii europene, în primul rând în rândul aristocrației, care a fost o consecință a dependenței tot mai mari a principatului de Compania Indiilor de Est. O pictură cu guașă înfățișând doi aristocrați indieni jucând șah (de fapt, shatranj), membrii familiei și servitorii lor se adună pentru a-și urmări meciul și pentru a se relaxa în timpul căldurii zilei. Scena este haremul . Artista subliniază imediatul comportamentului personajelor: copiii se joacă între ei, slujnicele șoptesc, nefiind atenți la femeile care se joacă, pe fundal o mamă alăptează un copil, o fată ascunsă în spatele unei coloane se uită pe furiș la ceea ce este. în hol, o servitoare aduce o narghilea în hol ...
Lucrarea combină elemente care provin din pictura europeană (o reprezentare destul de pricepută a perspectivei, clarobscurul, care dă volum figurilor personajelor) și tradițiile miniaturii locale.
Tabla de șah este monocoloră (care era prezentă în shatranj [4] , dar nu tipică pentru șah), împărțită în câmpuri prin linii albe trasate pe un fundal negru.
Jocul tocmai a început, doar prima mișcare a fost făcută. Cu toate acestea, se poate presupune deja că jocul se desfășoară conform regulilor shatranj-ului indian, deoarece pionul s-a mutat într-un pătrat. Pionul ( baydak ), conform regulilor acestui joc, se deplasează înainte doar cu un pătrat (și nu două în poziția inițială, ca în șahul european), sau lovește în diagonală un pătrat înainte. Deschiderile în șahul european se bazează pe avansarea unui pion la numărul maxim posibil (și acesta este două pătrate) de pătrate. Regii și reginele din shatranj puteau fi schimbate (dar regii trebuiau să stea unul față de celălalt). La guașă, regii nu sunt pe e1 și e8 , ca în șahul clasic, ci pe locul neobișnuit al reginelor d1 și d8 , așa cum este posibil în șatranj.
Figurile prezentate pe tablă sunt de tip european standard și nu cele pe care indienii le foloseau în mod tradițional în shatranj.