Shatranj ( persană شَطْرَنْج / šātranj ) este un joc de masă de logică pentru doi jucători, un descendent al chaturanga și predecesorul imediat al șahului .
Shatranj a fost jucat pe o tablă pătrată de 8x8 asemănătoare cu o tablă de șah . Jocul a fost jucat de doi jucători, fiecare dintre ei având câte un set de piese de culoarea lui; în manuscrisele medievale, părțile laterale sunt de obicei numite roșii și negre, mai rar albe și negre. La începutul jocului, piesele sunt așezate pe părți opuse ale tablei, exact ca șahul modern, cu excepția faptului că regii și reginele puteau fi schimbate în aranjamentul inițial al pieselor, dar regii, în orice caz, trebuiau să stea vizavi. unul pe altul [1] .
Setul Shatranj include următoarele figuri:
Jucătorii se fac pe rând, ca într-un joc modern. O piesă poate fi plasată pe un câmp gol al tablei sau pe un teren ocupat de o piesă a unui adversar. În al doilea caz, piesa adversarului este considerată capturată, scoasă de pe tablă și nu mai participă la joc. Câștigătorul este jucătorul care a declarat șahmat în fața regelui adversarului, și-a mâncat toate piesele (a lăsat regele „gol”) sau a atins o poziție în care adversarul nu poate muta o singură piesă ( impas , conform regulilor șahului modern, este o remiză). Dacă regele „gol” la următoarea mutare a mâncat și ultima bucată de altă culoare, a fost declarată o remiză , dar în Hijaz o astfel de ultimă mutare nu a fost recunoscută pentru rege (această variație regională a regulilor este cunoscută de surse ca „ victoria Medinului ”) [3] .
Prima mențiune despre shatranj se găsește într-un monument literar în limba persană mijlocie , cunoscut sub numele de „ Cartea faptelor lui Ardashir, fiul lui Papak ”. Potrivit acestuia, conducătorul secolului al III-lea Ardashir Papakan a excelat pe toată lumea într-o serie de activități, inclusiv shatranj. Invenția jocului indian Chaturanga , predecesorul lui shatranj, datează din aproximativ secolul al VI-lea, așa că această mențiune trebuie înțeleasă doar ca dovadă a existenței jocului la momentul creării textului, a cărui datare. este neclar, dar nu mai devreme de secolul al VII-lea (cartea a apărut în manuscrise ulterioare) [4] .
„ Chatrang-Namak ” („Tratat despre șah”) al omului de stat din secolul al VI-lea Bozorgmehr povestește despre apariția șahului în Persia și despre originea tablei , legând ambele evenimente de domnia lui Khosrow I , sub care Bozorgmehr era vizir: un set de șah bogat decorat, conform tratatului, Khosrow a primit cadou de la un prinț indian. Tratatul de șah nu oferă încă o descriere detaliată a shatranjului, dar îl definește deja ca un joc pentru doi jucători și conține numele pieselor. Aceeași poveste este reprodusă în poezia „ Șahnameh ” (la începutul secolelor IX-X), iar această datare în ansamblu este recunoscută ca fiind destul de demnă de încredere [5] . Cercetătorii moderni sugerează că conducătorul din Kannauj , Sharvavarman , ar fi putut fi donatorul.din dinastia Maukhari[6] [7] .
Șapte figurine sunt considerate cea mai veche descoperire arheologică, descoperită în 1977 de o expediție condusă de Iuri Buryakov pe situl Afrasiab (modernul Samarkand ) și datată în secolul al VII-lea sau al VIII-lea (în același strat a fost găsită o monedă de 712) [8] ] .
Din Persia, shatranj a venit în lumea arabă. „Epoca de aur” a lui shatranj este considerată a fi o perioadă de aproximativ 150 de ani de la domnia califului Harun al-Rashid (786-809) până la mijlocul secolului al X-lea. Dintre cei mai puternici jucători și autori de tratate care predau arta shatranj, cei mai faimoși sunt Abu Naim al-Khadim , Zayrab Katai , Adli , ar-Razi (sec. IX), Lajlaj și Suli (sec. X) [9] . Mansuba (sarcinile, în principal pentru câștiguri rapide cu o combinație) au fost populare . Au supraviețuit „legendele șahului” în care o poveste dramatică (de exemplu, un jucător care a pariat pe ultimul ceva, mai ales scump și s-a trezit într-o poziție care pare fără speranță în ultimul joc) a fost combinată cu o problemă, a cărei soluție a fost de obicei realizat printr-o combinație neașteptată și frumoasă.(vezi, de exemplu, Mat Dilaram ).
A existat o formă destul de interesantă de a juca shatranj: maestrul a dezvoltat o poziție și a oferit celor care doreau să joace cu el din această poziție pentru un pariu, iar adversarul a fost rugat să aleagă ce culoare să joace. Pentru astfel de jocuri s-au dezvoltat poziții în care, la prima vedere, una dintre părți avea un avantaj serios, dar acest avantaj putea fi anulat de vreo mișcare neașteptată.
În secolul al IX-lea , în timpul cuceririi Spaniei de către arabi , shatranj a venit în Europa de Vest , unde s-a transformat în șah modern. În același timp sau puțin mai devreme prin Asia Centrală , jocul a venit în Rusia , deja sub numele modern „șah”, care a fost adoptat de perși și tadjici .
Shatranj a rămas popular în secolele al XVIII-lea și al XIX-lea, deși șahul european pătrunsese deja în India. În „ Ladies of the Court Playing Chess ” de artistul Nevasha Lal , personajele joacă shatranj cu un set de piese de șah fabricate în Europa.
Proprietatea organică a lui shatranj a fost dezvoltarea lentă a jocului. La începutul jocului, jucătorii puteau face mișcări pentru o lungă perioadă de timp fără a intra în contact cu adversarul. În consecință, punctul de plecare a fost considerat a fi o anumită aranjare a pieselor, pentru realizarea căreia ordinea exactă a mișcărilor nu a jucat un rol. Asemenea poziții, de obicei mai mult sau mai puțin simetrice, au devenit cunoscute sub numele de tabii , fiecare având un nume specific. Înregistrarea jocului, de regulă, a început nu din poziția inițială, ci de la unul dintre tabii. Murray dă șaisprezece tabii, dintre care unele ajung la a 20-a mișcare. Toate aceste tabii sunt considerate a fi fost dezvoltate fie de Adli, fie mai târziu de Suli, deși sunt atribuite diferit în manuscrise diferite [11] .
Un rol important în joc l-a jucat controlul câmpurilor de culoare pe care jucătorul a așezat regina și episcopul de partea regelui; de exemplu, dacă regina albă în poziția inițială este pe d1, atunci pătrățele d7, b5 și f5 pot fi ocupate de regina albă și episcop și nu pot fi protejate de aceste piese de negru, care, la rândul său, poate ocupa pătratele b4, f4 și d2. Pionii puteau fi folosiți pentru a proteja pătratele slabe (cum ar fi pionul alb de pe e3) sau pentru a ataca: jucătorul shatranj nu se temea să mute pionii înainte, dezvăluind regele. Existența episcopilor și a reginelor ale căror trasee nu se intersectau cu traseul piesei adversare corespunzătoare a făcut schimburile mai dificile . O întâmplare comună a fost sacrificiul unui episcop pentru un pion [9] .
Istoricul al-Masudi din secolul al X-lea menționează mai multe jocuri bazate pe shatranj, ale căror reguli diferă de cele de bază:
Al-Amouli descrie, de asemenea, șahul pe o tablă de 11x10, cu două „fortări” suplimentare pe al doilea rând din dreapta jucătorului și patru clase suplimentare de piese (vizir, două dabbabs, doi cercetași, două cămile și două girafe). Această varietate, cunoscută sub numele de „ șahul lui Tamerlan ”, a câștigat o mare popularitate datorită faptului că sursele i-au atribuit celebrului comandant o dragoste pentru ei și datorită unei descrieri și analize detaliate în „Istoria șahului” din Forbes [12] .
Bozorgmehr îl întâlnește pe Shatranj. Miniatura persană din secolul al XIV-lea (ilustrare pentru „ Sahnameh ”).
Ambasadorii indienilor îi dau un shatranj lui Khosrow I (ilustrare pentru „Tratat de șah”).
Shams Tabrizi jucând shatranj într-o ilustrație din 1500 pentru poemul Rumi . Vezi: ghazal 163 Rumi .
Set de figurine din lemn de santal Chaturanga sau Shatranja Mughal din India de Nord