Dasein ( germană Dasein [ˈdaːzaɪ̯n] asculta ) este un concept filozofic german asociat de obicei cu învățăturile lui Martin Heidegger . „Dazain” se traduce literal prin „aici-ființă”, „aici-ființă”. Sensul său filozofic și de zi cu zi obișnuit este „ existență ”, „ existență ”; așa este tradus în rusă, cu două excepții: pentru textele lui Hegel se folosește traducerea „ ființă existentă ”, iar în limba lui Heidegger este considerată intraductibil. Opțiuni de traducere: „aici-ființă”, „aici-ființă”, „se-ființă”, „existență aici”, „prezență”, „prezență a ființei”. Există și o traducere a „seyubnost”. Uneori sunt folosite transliterația (ca în acest articol) și ortografia germană.
Într-un sens filozofic, termenul Dasein a fost folosit de Schelling în „ Sistemul idealismului transcendental ” (1800): Das ganze Dasein der Mathematik beruht auf der Anschauung [1] (Întreaga ființă a matematicii se bazează complet pe contemplație) [2] ]
De asemenea, termenul Dasein în sensul de ființă/existență este folosit de Nietzsche în Așa vorbit Zarathustra (1883): Unheimlich ist das menschliche Dasein (existență teribil de umană - I:7)
Dasein -ul este o ființă care are capacitatea de a pune sub semnul întrebării ființa. Dasein este conceptul principal al operei fundamentale a lui Heidegger Ființa și Timpul . Dasein -ul este „o ființă în a cărei ființă vorbirea (fapta) este despre această ființă” [3] . Potrivit lui A. V. Akhutin , expresia „lucrurile se întâmplă...” („es geht um”) înseamnă că Dazain nu este doar acolo, ci „legat de ființa sa (...), nu este doar în ființă, ci se descurcă cu ea” [ 4] .
Dasein -ul este o facultate ascunsă în om care înțelege ființa în general. Dasein-ul există ca existență .
Prin dezvăluirea structurii existențiale a Dasein -ului, o persoană poate câștiga sensul de a fi. Aceste structuri sunt numite existențiale . Ca mod de existență umană, existențialele preced categorii și concepte . O astfel de antecedente stă la baza fenomenului înțelegerii și este prestructura acestuia.
Înțelegând, o persoană gândește. Gândul dă cuvânt ființei. Gândul se realizează în limbaj. Limbajul menține deschis „claritatea ființei”.
În articolul său „Temporality of Dasein and the Time of Being”, Herrmann oferă următoarele indicații:
Hotărâtoare pentru înțelegerea întreprinderii fundamental-ontologice în Ființă și Timp este diferența care domnește între deschiderea Ființei-în-general și modul în care Dasein-ul se dezvăluie ca o preocupare tripartită, în împlinirea căreia deschiderea -planul Fiinţei-general se dezvăluie.
Heidegger subliniază că conceptul de dasein nu trebuie confundat cu subiectul : dasein-ul există în mod obiectiv, este o ființă „implicată în lume”.
Psihologul și psihoterapeutul existențial R. May traduce termenul Dasein din germană literal ca „o persoană care este aici”, și el însuși folosește conceptul de persoană existentă ca echivalent cu acest concept . [5] În psihologia existențială și psihoterapie, conceptul de Dasein definește ființa unei persoane, iar ființa sa concretă (în termeni de timp, loc, spațiu al existenței umane) este ființa „aici”, care este a mea. [6]
Dicționare și enciclopedii |
---|