Petru Tolochko | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Data nașterii | 21 februarie 1938 (84 de ani) | ||||||||
Locul nașterii | |||||||||
Țară | |||||||||
Sfera științifică | istorie ( arheologie ) | ||||||||
Loc de munca | Institutul de Arheologie NAS din Ucraina | ||||||||
Alma Mater | Universitatea din Kiev | ||||||||
Grad academic | Doctor în științe istorice | ||||||||
Titlu academic | profesor , academician al Academiei de Științe a RSS Ucrainei , academician al Academiei Naționale de Științe a Ucrainei , membru străin al Academiei Ruse de Științe | ||||||||
consilier științific | F. P. Şevcenko , V. I. Dovzhenok | ||||||||
Cunoscut ca | istoric ( arheolog , medievalist ) | ||||||||
Premii și premii |
|
||||||||
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Pyotr Petrovici Tolochko ( ucrainean Petro Petrovici Tolochko ; născut la 21 februarie 1938 ) este un istoric - medievalist sovietic și ucrainean , arheolog , profesor (1988), academician al Academiei Naționale de Științe a Ucrainei (18.05.1990) [1] , membru străin al Academiei Ruse de Științe ( 22 decembrie 2011 [2] , 8 martie 2022, a depus o cerere de retragere de la membrii străini ai Academiei Ruse de Științe [3] ) în 1987-2017 director al Institutului de Arheologie al Academiei Naționale de Științe a Ucrainei (din 2017 director onorific), Adjunctul Poporului al Ucrainei III-IV convocări (1998-2006), membru al Academiei Europei și al Uniunii Internaționale de Arheologie Slavă [4] . Laureat al Premiului de Stat al RSS Ucrainei și al Ucrainei în domeniul științei și tehnologiei (1983, 2002) [4] .
P.P. Tolochko și-a amintit: „S-a dovedit că tatăl meu a murit înainte de sosirea germanilor (naziști - aprox. ) în sat. A fost un susținător ferm al puterii sovietice, a luptat în Războiul Civil în rândurile Armatei Roșii . În sat a lucrat ca președinte al consiliului sătesc și al gospodăriei colective” [5] . Familia a avut trei fii, Mihail și Ivan au devenit directori de școli [5] .
În 1960 a absolvit Facultatea de Istorie și Filosofie a Universității din Kiev . Ani mai târziu, P. Tolochko își amintește că, deși dorea să studieze istoria antică, a ales fără să vrea profesia de arheolog [5] : în anul trei, „eram împărțiți în specialități, cea mai prestigioasă a fost, desigur, istoria. a Partidului Comunist . Nu am fost niciodată un dizident , nu am criticat ordinea existentă, dar sufletul meu nu stătea într-o astfel de muncă ... Eram mai interesat de perioadele mai vechi, de vremurile prinților Vladimir, Yaroslav, Svyatoslav ... - ceva romantic” [6] . Ca student, intră într-o expediție condusă de academicianul Boris Rybakov în regiunea Cernigov pentru a excava Lyubech, unul dintre primele orașe ale Rusiei Kievene: „Am fost impresionat de personalitatea academicianului, i-am călcat pe urme și am început să studiez. istoria Rusiei Kievene” [5] .
În 1960-1961 a fost cercetător la Muzeul de Artă Ucraineană .
Din 1961 - la Institutul de Arheologie al Academiei de Științe a RSS Ucrainei: cercetător junior (1961-1966), secretar științific (1966-1970), cercetător principal (1970-1972), șef al departamentului de arheologie din Kiev (1972-1987). În 1966 și-a încheiat studiile postuniversitare la Institutul de Arheologie al Academiei de Științe a RSS Ucrainei . Teza candidatului - „Topografia istorică a Kievului antic”, teza de doctorat - „Țara Kievului și Kievului în perioada fragmentării feudale a Rusiei în secolele XII-XIII”. După cum și-a amintit P.P. Tolochko: „Când am venit pentru prima dată să lucrez la Institutul de Arheologie în 1961, mentorul meu, profesorul Vasily Dovzhenok , a numit subiectul cercetării mele științifice: „Topografia Kievului istoric”. O decizie îndrăzneață, deoarece înainte de asta celebrul om de știință din Leningrad Mihail Karger a fost angajat în arheologia Kievului . A publicat cartea fundamentală în două volume „Ancient Kyiv” și a fost foarte gelos pe faptul că am abordat această problemă. Odată, chiar a declarat public: „Tolochko și-a propus să-l respingă pe Karger”. Dar un cercetător local al istoriei sale antice urma să apară la Kiev” [7] .
P. Tolochko a propus să sărbătorească 1500 de ani de la Kiev nu în 1982, ci 25 de ani mai târziu [8] .
Membru al PCUS din 1982 [6] .
Din 1987 - Director al Institutului de Arheologie al Academiei de Științe a RSS Ucrainei. Din 1989, este editorul executiv al revistei de Arheologie . În 1993-1998 - Vicepreședinte al Academiei Naționale de Științe din Ucraina.
Președinte al Societății Ucrainene pentru Protecția Monumentelor Istorice și Culturale, membru al Academiei Europei[ clarifica ] Membru corespondent al Institutului Central German de Arheologie , membru al Uniunii Internaționale de Arheologie Slavă.
Deputatul Poporului Ucrainei a 3-a (1998-2002) (din Asociația Pano-Ucraineană „Hromada” ; nr. 2 pe listă) și a 4-a (2002-2006) convocarea (din blocul electoral al partidelor politice „ Blocul Iuliei ” Timoșenko "; în listă: nr. 9) [9] . Pe când era încă deputat BYuT, el s-a despărțit de Iulia Timoșenko și a părăsit facțiunea [10] .
Membru al prezidiului organizației publice internaționale „ Consiliul Poporului Mondial Rus ”. Din vara anului 2006, este membru al consiliului de administrație al asociației civile-politice Forumul Ucrainei. Din primăvara anului 2009, el este membru al consiliului Mișcării civile din Noua Ucraina .
La 1 iulie 2016, a fost ales al 36-lea doctor onorific al Universității Umanitare a Sindicatelor din Sankt Petersburg [11] [12] .
La 12 decembrie 2016, Tolochko a părăsit postul de director al Institutului de Arheologie al Academiei Naționale de Științe a Ucrainei [13] [14] , iar la începutul lui 2017 și-a demisionat din funcția de redactor-șef al jurnalul de arheologie . Din același 2017 - Director de onoare al Institutului de Arheologie al Academiei Naționale de Științe a Ucrainei.
Doctor onorific al Academiei Ruse de Științe. Membru străin al Academiei Ruse de Științe (din 2011) [15] . După invazia rusă a Ucrainei din 8 aprilie 2022, a depus o cerere de retragere de la membrii străini ai RAS [16] .
Prima soție este Tatyana Kara-Vasilieva [5] . Fiul - Oleksiy (născut în 1963), absolvent al Facultății de Istorie a Universității din Kiev, doctor în științe istorice, cercetător principal la Institutul de Istorie al Ucrainei , membru corespondent al Academiei Naționale de Științe a Ucrainei. A doua oară s-a căsătorit cu Galina Voznesenskaya, fiica Natalia, nepoți [5] .
Consideră informațiile despre uniunea tribală a poienilor ca fiind în mare parte legendare. Nu sunt de acord cu teoriile comerciale ale originii statalității antice rusești și cu interpretarea foametei din Ucraina (1932-1933) ca genocid împotriva poporului ucrainean. El crede că nu a existat nicio persecuție a culturii ucrainene [17] . Așa a vorbit despre starea actuală a istoriei din Ucraina:
„Am analizat manuale pentru gimnaziu și liceu. O poză foarte dezamăgitoare. Sunt incredibil de ideologici. În primele perioade istorice, totul este declarat ucrainean - de la Trypillya până la Kievan Rus. Și aceste prostii sunt introduse în manuale, iar copiii, desigur, deja absorb această mitologie. De exemplu, că ucrainenii au creat Kievan Rus . Pentru o perioadă ulterioară, după Bohdan Khmelnitsky - o linie de negativă continuă. Se spune că a fost un fel de gaură neagră în istoria Ucrainei” [17] .
El crede, de asemenea, că Rusia din Kiev și rușii nu trebuie confundate cu slavii de est moderni - ruși, ucraineni și belaruși:
„Nu este nimic ofensator în faptul că în timpul Rusiei Kievene nu exista Ucraina. Nici Rusia nu a existat, dacă îi ușurează cuiva! După cum spun, chiar și într-un coșmar, rușii nu și-ar putea imagina că unul dintre ei ar fi ucrainean, cineva belarus și cineva rus. Erau doar ruși. Rușii antici . Și este amuzant când spunem că Vladimir Monomakh este ucrainean, iar fiul său Yuri Dolgoruky și nepotul Andrey Bogolyubsky sunt moscoviți de rasă pură. Ridicol!" [17] .
Împreună cu alți oameni de știință ucraineni, politicieni, politologi, el a scris o scrisoare președintelui Iuscenko . În ea, el a vorbit despre îngrijorarea sa față de politicile guvernamentale care vizează denaturarea istoriei Ucrainei. Scrisoarea a avut efect în comunitatea internațională. A fost, de exemplu, retipărit de francezul „ Figaro ”. Nu a fost nici un raspuns. Potrivit lui Tolochko, Iuscenko nu este interesat de această direcție a gândirii sociale [17] .
În cartea sa Old Russian Nationality: Imaginary or Real, Tolochko explorează problema: a existat cu adevărat vechea naționalitate rusă? Pe baza unui studiu cuprinzător al surselor și istoriografiei, el ajunge la concluzia că în secolele al X -lea - al XIII-lea a existat o singură comunitate etnoculturală și socială antică rusă care corespunde pe deplin conceptului de naționalitate [18] .
În discursurile sale pe teme socio-politice, el se opune interpretării naționaliste a istoriei Ucrainei; în declarații despre perioade istorice care nu sunt domeniul său de interes științific, el tinde spre gânduri și formulări care repetă liniile directoare ale istoriografiei oficiale sovietice. Neagă afirmația că Holodomorul a fost un genocid împotriva poporului ucrainean [19] . S-a opus Euromaidan și integrării europene. El crede că Galiția își impune ideologia și eroii Ucrainei [20] [21] .
Autor a peste 300 de publicații științifice și a aproximativ 100 de publicații populare, 25 de monografii , peste 200 de lucrări jurnalistice și de ficțiune. Printre ei:
|