| Ivan Ivanovici Rakovski | |
|---|---|
| Data nașterii | 21 februarie ( 5 martie ) 1815 |
| Locul nașterii | v. Stavnoe, Imperiul Austriac |
| Data mortii | 21 noiembrie ( 3 decembrie ) 1885 (în vârstă de 70 de ani) |
| Un loc al morții | |
| Cetățenie | |
| Ocupaţie | preot, redactor, scriitor |
Ivan Ivanovici Rakovsky ( 21 februarie ( 5 martie ) 1815 , satul Stavnoye , Imperiul Austriac - 21 noiembrie ( 3 decembrie ) 1885 ) - Carpatho - preot uniat rus , scriitor și persoană publică. Ideologul trecerii rusinilor transcarpatini de la uniatism la ortodoxie .
Ivan Rakovsky sa născut în 1815 în satul Stavnoye , capitala Uzhan , în familia unui notar de județ . În 1824 a fost trimis la gimnaziul din Uzhgorod , după care a studiat doi ani la Kosice . Și-a primit studiile superioare la liceul teologic Uzhgorod. În 1836 a fost numit în oficiul episcopal, unde a studiat doi ani. În 1839 Ivan Rakovsky a fost hirotonit preot , rămânând în mod voluntar celibat . A fost repartizat într-o parohie din Vyshnya Rybica, capitala Uzhan , unde a slujit timp de cinci ani, apoi a fost transferat la Ujgorod , unde a preluat funcția de prorector al seminarului teologic și a devenit profesor la seminarul profesorului local. .
În 1850 a fost numit redactor al Buletinului Guvernului Zemsky pentru Regatul Ugry din Budapesta . A publicat un mesager în limba literară toată rusă . În plus, în acest timp a devenit unul dintre fondatorii și redactorul „ Gazetului Bisericii ”. Potrivit memoriilor lui Rakovsky însuși, ideea creării unui ziar în limba rusă la Budapesta s-a născut în casa lui A.I. Dobryansky din Budin, unde s-au adunat Rakovsky, Radolinsky , Polarik și alți slavi. În toamna anului 1855, Rakovsky s-a adresat pentru asistență președintelui Societății Sf. Ștefan, canonicul John Danielik , cu care era bine cunoscut, deoarece a colaborat ca corespondent la revista sa bisericească maghiară Religio . În ciuda dificultăților în cooperarea cu poliția, publicarea ziarului a fost organizată cu succes. A publicat în principal articole din publicații rusești, cum ar fi „ Lectura de duminică ”, „ Lectura creștină ”, „ Creațiile Sfinților Părinți în traducere rusă ”, precum și articole de Ya. F. Golovatsky , A. V. Dukhnovich și alții. Dar autoritățile nu au fost mulțumite de distribuirea ziarului, iar în cele din urmă, la 19 mai 1858, „ziarul bisericesc” a fost închis, întrucât folosirea „marii limbi ruse” a fost recunoscută ca fiind periculoasă pentru monarhie. Poliția l-a informat pe Rakovsky că i se permite să publice ziarul dacă își schimbă limba. Rakovsky a decis să facă un compromis, a redenumit ziarul „Church Herald” și înlocuind fontul civil cu slavona bisericească, a început să dea limbii forma unui dialect popular . În cursul anului 1858, au fost publicate 10 numere ale Buletinului Bisericii, dar guvernul, în cele din urmă, a considerat că limba ziarului rămâne încă „Marea Rusă” și l-a demis pe Rakovsky din postul de redactor.
În 1859, părintele Ioan a fost numit rector al parohiei din satul Iza , Comitatul Marmarosh . Acolo s-a dedicat complet slujirii pastorale, primind posibilitatea de a influența oamenii direct în comunicarea personală și prin propriul exemplu. Curând, parohia sa a devenit exemplară în întreaga eparhie. Părintele Ioan nu a lipsit nicio slujbă divină (deși în parohie mai era un preot), citea în permanență predici și se ocupa cu luminarea țăranilor. El le-a spus enoriașilor despre diferențele dintre riturile orientale și cele occidentale, exprimându-și deschis simpatia pentru Ortodoxie. Aproape toți sătenii au fost instruiți să citească și să scrie în rusă, cunoșteau bine Legea lui Dumnezeu , se închinau, înțelegeau problemele religioase. Ulterior, după moartea părintelui Ioan, țăranii din Iza au început să se convertească masiv la ortodoxie, ceea ce a dus la o serie întreagă de procese ( Primul și al doilea proces Marmarosh-Sigotsky, Procesul fraților Gerovsky ) și represiuni.
În 1860 , Rakovsky a mers la Viena pentru a-l vizita pe prietenul său Mihail Raevski , care l-a prezentat trimisului rus. Cu ajutorul său, a primit funcția de rector al Seminarului Teologic din orașul Holm . Cu toate acestea, Nunțiul Papal nu l-a confirmat în funcție, iar părintele Ioan s-a întors la Iza . Acolo a continuat să colaboreze cu ziarele Uzhgorod „ Svet” , „ Karpat ”, „ Sova ” și alte publicații ugro-ruse și galice, precum și cu „ Buletinul Rusiei de Sud-Vest și de Vest ” de la Kiev. Și-a publicat, de asemenea, lucrările - a scris „Gramatica Rusă” în limba maghiară , manualul „Aritmetică” pentru școlile publice. Rakovsky în 1866 a fost un co-fondator al Societății Vasile cel Mare , iar din 1867 a fost vicepreședintele acesteia.
Unul dintre principalele merite ale lui Rakovsky este văzută ca munca sa sârguincioasă în răspândirea limbii literare întregi rusești în rusul ugric . El însuși a scris despre asta:
Rusul nostru ugric nu a ezitat nicio clipă să-și declare simpatia pentru unitatea literară cu ceilalți Rus. Noi, ca să spunem așa, nu am avut niciodată o întrebare despre formarea vreunui limbaj literar separat. Toți scriitorii noștri, încă de la începutul intrării lor în domeniul răspândirii educației publice, s-au ghidat de un singur gând, care a avut ca scop asociația literară. Această idee i-a cuprins atât de mult pe scriitorii noștri încât ei, s-ar putea spune, au fost adepți constanti ai marii idei a uniunii literare întregi slave, care a primit consacrare solemnă în lumea slavă.
Părintele Ioan a murit la 21 noiembrie ( 3 decembrie ) 1885 . Moartea lui a provocat o mare rezonanță în societate, mulți credeau că a fost otrăvit. Motivul acestor judecăți a fost cunoscuta ostilitate a autorităților austriece și maghiare față de preot. A fost chemat în repetate rânduri pentru audieri la Administrația Eparhială Greco-Catolică, unde a fost convins să renunțe la activitățile sale. Având în vedere intransigența lui Rakovsky, acesta a fost raportat la Ministerul Cultelor, unde a fost obligat să se prezinte la chemare. Anticipând că această călătorie la Budapesta nu se va încheia bine, Rakovsky a decis în 1885 să fugă în Rusia. Detaliile evadării, pline de evenimente misterioase, sunt cunoscute din cuvintele diverșilor martori, a căror sinceritate nu poate fi garantată. Astfel, rămâne necunoscut pentru ce motiv exact a murit Rakovsky.