Redstock, Grenville

Grenville Redstock
Engleză  Granville Augustus William Waldegrave, al treilea baron Radstock
Naștere 10 aprilie 1833( 1833-04-10 ) [1]
Moarte 8 decembrie 1913( 08.12.1913 ) [1] [2] (80 de ani)
Gen Familia Waldegrave [d]
Tată Grenvil Waldigrave [d] [3]
Mamă Esther Caroline Paget [d] [4][3]
Soție Susan Charlotte Calcraft [d] [3]
Copii Granville Waldegrave, al 4-lea baron Radstock [d] [4], Montague Waldegrave, al 5-lea baron Radstock [d] [4], Katherine Waldegrave [d] [4], Edith Caroline Waldegrave [d] [4], Mabel Waldegrave [d] [4], Constance Waldegrave [d] [4], fiul nenumit Waldegrave [d] [4], John Waldegrave [d] [4]și Mary Waldegrave [d] [4]
Tip de armată armata britanica
bătălii
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Granville Augustus William Waldegrave, al treilea baron Redstock ( ing.  Granville Augustus William Waldegrave, al treilea baron Radstock ; 10 aprilie 1833 , Londra  - 8 decembrie 1913 , Paris ) - lider religios englez, misionar protestant , unul dintre fondatorii mișcării evanghelice în Rusia, egalul Irlandei .

Principalul punct al învățăturii lui Redstock, conform scriitorului Nikolai Leskov , a fost justificarea „omului prin credința în moartea ispășitoare a lui Isus Hristos” [5] .

Biografie

Era singurul fiu din familia vice-amiralului marinei britanice Grenvil Waldigrave, al 2-lea baron Redstock și fiica unui funcționar de bancă, Esther Caroline Puget [6] . La 25 de ani s-a căsătorit cu Susan Kelcraft, fiica celui de-al cincilea duce de Manchester [7] .

După ce a absolvit Universitatea Oxford, a intrat în serviciul militar și a luat parte la Războiul Crimeei . În timpul războiului s-a îmbolnăvit de febră[ termen necunoscut ] , aceste experiențe au contribuit la revizuirea atitudinii sale față de creștinism [7] .

După ce a experimentat o convertire religioasă , a devenit activ în predicare. De exemplu, a vizitat Spitalul Middlesex, rugându-se pentru cei bolnavi și pe moarte. Împreună cu soția sa, care își împărtășea părerile religioase, Redstock a organizat mici seri biblice la el acasă, pentru care ofițerii se adunau după slujbă [7] . Redstock și soția sa au devenit apropiați de comunitatea bisericii „libere” din Bristol , unul dintre curentele creștinismului evanghelic - Frații Plymouth . Frații credeau că slujbele de închinare ar trebui să fie cât mai simple, fără nicio conducere clericală. Spre deosebire de cunoscutul reprezentant al fraților Plymouth, John Darby , care făcea parte din grupul de frați „închiși” (adică, care practicau comuniunea închisă), Redstock aparținea celor „deschiși” (permițând tuturor să se împărtășească) [7] ] [8] .

În 1856 a succedat la titlul de baron Redstock. După 10 ani, a părăsit serviciul militar cu gradul de colonel, în calitate de misionar a vizitat multe țări europene și India .

În 1865, Redstock sa alăturat Uniunii Evanghelice . În 1866, sub influența predicii lui Redstock, Friedrich Baedeker  , un alt viitor misionar evanghelic în Rusia , a experimentat o convertire religioasă [9] .

La sfârșitul anului 1873 sau începutul anului 1874, Redstock a ajuns la Sankt Petersburg [10] , unde a întâlnit numeroși reprezentanți ai aristocrației ruse, cu care a vorbit pe teme spirituale și a ținut, de asemenea, predici în case particulare pentru o gamă largă de ascultători.

Urmașii baronului Redstock au fost prințesele N. F. Liven , V. F. Gagarina , contele A. P. Bobrinsky , contele M. M. Korf , colonelul V. A. Pashkov , văduva generalului adjutant E. I. Chertkova , Yu. D. Zasetskaya și alții [11] .

Întâlnirile de rugăciune organizate de Redstock au continuat în perioada plecărilor sale din Rusia, acestora li s-au alăturat atât nobili, cât și orășeni de origine nearistocratică, în urma cărora a apărut mișcarea „ redstockists ”. În 1878, Redstock a părăsit Rusia [a] .

Continuându-și activitatea misionară în Europa, în anii următori, G. Redstock a lucrat în Suedia și Danemarca , unde a predicat activ și în rândul reprezentanților înaltei societăți. [12]

Din 1889, Redstock s-a stabilit în Mayfield (o suburbie a Southampton ), unde a continuat să adune oameni pentru predicare și rugăciune și, de asemenea, s-a angajat în lucrări caritabile, susținând orfelinate și societăți misionare atât în ​​Marea Britanie, cât și în străinătate.

Soția predicatorului, Susan Charlotte Kelcraft, a murit la 8 decembrie 1892. Redstock însuși a murit la Paris la 8 decembrie 1913 în timpul unui turneu misionar în Franța . [12]

G. Redstock în literatura rusă

N. S. Leskov în 1877 a dedicat eseul „Marea schismă” activităților lui G. Redstock, unde îl descrie după cum urmează:

Este roșcat, cu ochi destul de plăcuti, blânzi, albaștri... Aspectul lui Redstock este curat, clar, calm. Fața lui este în mare parte gânditoare, dar uneori este foarte vesel și jucăuș, apoi râde și chiar râde cu râsul sonor și neglijent al unui copil. Manierele sale sunt lipsite de orice rafinament ... Când întâlnește o cunoștință, are un salut memorat și întotdeauna același - acesta este: „Cum te simți mental?” - Apoi a doua întrebare: „Ce este nou pentru slava Numelui Domnului?” Apoi scoate imediat Biblia din buzunar și, deschizând cutare sau cutare pasaj, începe să citească și să explice ceea ce citește. Înainte de a ieși din casă, înainte de a-și lua rămas bun de la gazde, îngenunchează în fața tuturor și rostește cu voce tare o rugăciune din compoziția sa, adesea improvizată chiar acolo: apoi invită pe cineva dintre cei prezenți să citească o altă rugăciune și, ascultând-o, se roagă. ... Rugăciunea se îndreaptă întotdeauna către Dumnezeu Tatăl, către Treime sau către Iisus Hristos, și niciodată către altcineva, întrucât Lord Redstock nu recunoaște invocarea Sfintei Fecioare, a apostolilor și a sfinților ca fiind necesară și îngăduită... În rugăciunile, cu excepția cererilor, se aude uneori un bâzâiit entuziast de laudă... Acesta este bolboroseala extazului pătimaș al sufletului iubitului; dar asta face mai clar. [13]

F. M. Dostoievski în „A Writer's Diary ” din 1876 a vorbit despre G. Redstock:

S-a întâmplat să-l aud atunci într-o „sală”, la o predică, și, îmi amintesc, nu am găsit nimic deosebit la el: nu vorbea nici deosebit de inteligent, nici deosebit de plictisitor. Între timp, el face minuni în inimile oamenilor; se agață de el; mulți sunt uimiți: îi caută pe săraci pentru a le face bine cât mai curând și aproape că vor să-și dea proprietatea. Totuși, acest lucru se poate întâmpla doar aici, în Rusia; în străinătate, nu pare atât de vizibil. Cu toate acestea, este greu de spus că toată puterea farmecului său stă doar în faptul că este un domn și o persoană independentă și că propovăduiește, ca să spunem așa, credința „curată”, domnească. Adevărat, toți acești predicatori sectari distrug mereu, chiar dacă nu au vrut, imaginea de credință dată de biserică și o dau pe a lor. [paisprezece]

Potrivit unor cercetători, prototipul cercului înaltei societăți al contesei Lidia Ivanovna din romanul lui Lev Tolstoi „ Anna Karenina ” este un cerc organizat de G. Redstock la Sankt Petersburg. Redstock însuși este descris în roman ca Sir John [11] .

Performanță în Rusia

Întâlnirile de rugăciune organizate de G. Redstock au supraviețuit după închiderea intrării sale în Rusia și au dat naștere la formarea unei asociații de creștini evanghelici . În acest sens, creștinii-baptiști evanghelici , creștinii evanghelici penticostali și reprezentanții confesiunilor creștine apropiate îl consideră pe baronul Redstock drept unul dintre fondatorii mișcării evanghelice din Rusia și evaluează activitățile sale la Sankt Petersburg drept „Marea Trezire”. . [cincisprezece]

Critica

Activitățile lui Redstock în Rusia au provocat critici din partea lui Theophan the Recluse , care i-a reproșat lipsa de biserică, în principal pentru că a negat sacramentul crezmației și l-a numit „un apostol englez din secta purtătoare de spirit” [16] .

Lucrări

Lucrările scrise ale lui G. Redstock sunt rezumate ale predicilor și sunt republicate în mod regulat în Rusia și în alte țări ca lectură spirituală și morală.

Comentarii

  1. ↑ Se crede că Redstock a fost expulzat din Rusia de către autorități, dar acest lucru nu a fost documentat [10] .

Note

  1. ↑ 1 2 Lundy D. R. Granville Augustus William Waldegrave, al treilea baron Radstock // Peerage 
  2. ↑ 1 2 The Times, The Daily Universal Register  (engleză) / J. Witherow - Londra : Times Newspapers , 1785. - ISSN 0140-0460 ; 0956-1382 ; 1363-7746
  3. ↑ 1 2 3 Kindred Britain
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Lundy D. R. Granville Augustus William Waldegrave, al treilea baron Radstock din Castle Town // Peerage 
  5. ↑ Nikitin F. N., 2019 , p. 189.
  6. ↑ Nichols, 2015 , p. 75.
  7. ↑ 1 2 3 4 Nichols, 2015 , p. 76.
  8. ↑ Fântâna, 1988 .
  9. ↑ Nichols, 2015 , p. 77.
  10. ↑ 1 2 Nikitin, 2019 , p. 328.
  11. ↑ 1 2 Bachinin, 2004 .
  12. ↑ 1 2 D. Fântână. Lord Redstock și trezirea spirituală în Rusia . Consultat la 28 iunie 2010. Arhivat din original pe 13 iunie 2010.
  13. ↑ N. S. Leskov The Great Schism: Lord Redstock and His Followers (Eseu despre mișcarea religioasă modernă în societatea din Sankt Petersburg). SPb., „Biblia pentru toți”. 1999
  14. ↑ Jurnalul scriitorului F. M. Dostoievski  (link inaccesibil)
  15. ↑ S. P. Lieven Trezirea spirituală în Rusia / Korntal, 1967
  16. ↑ Ce este viața spirituală și cum să te acordăm cu ea. Capitolul 69 . Data accesului: 26 decembrie 2015. Arhivat din original pe 27 decembrie 2015.

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Site-uri tematice
Dicționare și enciclopedii
Genealogie și necropole