Denominație (religie)

Denominație (din lat.  denominátio  - „redenumire”; ing.  biserică de-nominalistă ; germ.  Denominierung ) este un termen din studiile religioase care denotă tipul [1] de organizație religioasă în creștinism . Caracteristica specifică a unei confesiuni este natura sa intermediară în raport cu secta și biserica . [2] Denominația recunoaște alte religii și credințe și este în relații pozitive cu societatea [3] [4] [5] [6] [7] . Acest concept a început să fie folosit în mediul de limbă engleză de la sfârșitul secolului al XVII-lea, iar popularizarea lui ca termen în studiile religioase este asociată în primul rând cu opera teologului american H.R. [ 9 ] [10] .  

De la biserică, confesiunea împrumută un sistem relativ înalt de centralizare și un principiu ierarhic de conducere, respingerea politicii izolaționismului în raport cu statul și societatea, recunoaște posibilitatea renașterii spirituale pentru orice credincios [2] [11] [ 12] [13] . Este adusă mai aproape de sectă printr -o perioadă relativ scurtă de existență, un accent predominant pe activitatea religioasă, în doctrina prezenței diferențelor calitative față de bisericile istorice și a opunerii acestora, pretenții de exclusivitate a atitudinilor și valorilor , ideea de a fi ales de Dumnezeu [11] [12] [13] .

Denominația are o organizare clară atât „vertical” (subordonarea diferitelor niveluri de guvernare), cât și „orizontal” (direcția activității membrilor comunității). În ciuda faptului că confesiunea proclamă egalitatea tuturor membrilor săi și prezența conducerii elective, în realitate există o elită , formată din oameni permanenți care sunt înzestrați cu puteri largi. De asemenea, odată cu negarea formală a împărțirii credincioșilor în preoți și laici, există clerici profesioniști care sunt proclamați înzestrați cu „darul” înțelegerii și capacitatea de a interpreta „cuvântul lui Dumnezeu”, precum și de a vorbi cu profeții. şi predici [2] .

În plus, termenul „denominație” este folosit în uz comun ca sinonim pentru cuvântul „ mărturisire ” [3] [14] .

Fenomenul invers este atunci când biserica și/sau membrii săi individuali în mod fundamental nu se identifică cu nicio confesiune pentru a mărturisi Evanghelia „pură”.

Vezi și

Note

  1. ↑ Vasilyeva2, 2008 .
  2. ↑ 1 2 3 Yablokov, 1979 , p. 114.
  3. ↑ 1 2 Mitrokhin, 1990 , p. 92.
  4. ↑ Denominație Arhivată 31 martie 2022 la Wayback Machine // Dicționar filozofic
  5. ↑ Denominație Arhivată 3 noiembrie 2021 la Wayback Machine // Dicționar sociologic
  6. ↑ Garaj, 1995 .
  7. ↑ Volkov, Dobrenkov, Necipurenko, Popov, 2003 .
  8. ↑ Yablokov, 1979 , p. 57.
  9. ↑ Niebuhr, 1929 .
  10. ↑ Arinin, 2019 : „E. S. Elbakyan și E. N. Vasilyeva notează că „conceptul de denominație și-a luat naștere în mediul vorbitor de limbă engleză la sfârșitul secolului al XVII-lea pentru a desemna disintererii care s-au desprins de Biserica de stat a Angliei, dar în același timp au fost loiali britanicilor. statul și a recunoscut monarhul” [7]. Acești autori asociază termenul de „denominație” cu opera teologului american H. R. Niebuhr (Helmut Richard Niebuhr, 1894-1962), care a căutat să depășească semantica negativă a tradiționalului pentru creștinism, provenind din normele Codului lui Teodosie (Codex). Theodosianus, 438), opoziții față de „biserică” (ortodoxia împăratului și a majorității populației loiale acestuia) și „secte” (opinii eretice ale „renegaților”)”.
  11. ↑ 1 2 Yablokov, 1994 .
  12. ↑ 1 2 Stepanenko, 2005 .
  13. ↑ 1 2 Giddens, 1999 .
  14. ↑ Pucikov, Kazmina, 1997 .

Literatură

In rusa În alte limbi