Renu, Charles

Charles Renu
fr.  Charles Renoux
Data nașterii 30 aprilie 1925( 30.04.1925 ) [1] (97 de ani)
Locul nașterii
Țară
Alma Mater

Charles Renoux ( fr.  Charles Renoux ; născut la 30 aprilie 1925; Buen) - călugăr francez catolic benedictin , cărturar, istoric bisericesc, orientalist, armenist , traducător.

Biografie

În 1948, după absolvirea liceului, Charles Renou a intrat în Abația benedictină din Haute-Calac.), la tonsurare, a primit numele „Athanasius” ( franceză  „Athanase” ), cu acest nume a semnat primele sale publicații. La Abația de Haute-Calac și la Institutul Catolic din Toulousea studiat siriaca , armeana si georgiana . În 1956-1958, Renu și-a continuat studiile la Institutul Catolic din Paris și la școala superioară de la Sorbona ; unde a studiat creștinismul răsăritean, studii biblice, patristică și, mai ales, liturghie. Aici Renu l-a cunoscut pe Bernard Bott, un armeist și o figură a mișcării liturgice care a predat la Institutul Catolic din Paris. La Institutul Catolic din Paris, Renou a susținut un doctorat la catedra de liturghie pe tema „ Lecționarul din Ierusalim (ediție, traducere în franceză și comentarii)”. La Sorbona, Renu a primit o diplomă de publicare: „ Efraim omilia siriană la Nicomedia (fragmente siriene, text armean, traducere în franceză)”. Din 1965 până în 1990, Renou a lucrat la Centrul Național de Cercetare Științifică , unde a primit diploma de „Doctor în științe clasa a II-a”, continuă să lucreze în domeniul studiilor orientale și este publicat periodic în reviste științifice.

Publicații

Patrologia Orientalis

Cartea de ore în PO

Articole (conexe)

Liturghie la Ierusalim Informații generale
  • "  Hierosolymitana . Aperçu bibliographique des publications depuis 1960”, Archiv für Liturgiewissenschaft , 23 (1981), 1-29; 149-175
  • „Liturgie arménienne et liturgie hiérosolymitaine”, Liturgie de l'Église particulière et de l'Église universelle (Bibliotheca Ephemerides Liturgicae. Subsidia = BELS 7), Roma, 1976, 275-288
  • „En tes murs Jerusalem. Histoire et mystère", în La liturgie, son sens, son esprit, sa méthode ( BELS 27), Roma, 1982, 241-260
  • « De Ierusalim în Armenia. L'héritage liturgique de l'Église arménienne", dans Proche-Orient chrétien , 46 (1996), 293-304 (= Patterns of the Past, Prospects for the Future , Londres, 1999, 114-123)
  • „Les premiers systèmes de lecture dans l'Orient chrétien: Jérusalem, Édesse, Antioche et la Synagogue”, în La liturgie interprète de l'Écriture, 1. Les lectures bibliques pour les dimanches et les fêtes ( BELS 119), Roma, 2002 , 99-121
  • „Du VIII e au XIII e siècle : l'évolution de l'année liturgique arménienne à travers Commentaires et livres liturgiques”, în Școlile literare armene de comentariu dans Patma Banasirakan Handès 3/179 (2008), p. 77-10
  • Sfântul Antoine în liturgiile armenienne și georgienne, în É. Poirot, Saint Antoine le Grand dans l'Orient Chrétien , Partie 2 (Patrologia, Beiträge zum Studium der Kirchenväter, Band XXX, 2, Frankfurt pe Main, 2014, p. 476-491).
  • Jérusalem à Saint-Serge : Histoire et Hypothèses, în A. Lossky-G. Sekulovski (ed.), 60 Semaines d'Études liturgiques à Saint-Serge : bilans et perspectives nouvelles . Soixantième Semaine, Paris, Institut Saint-Serge, 24-27 iunie 2013, Münster, Aschendorff, 2016, p. 211-240. 
Diverse
  1. „Les ministres du culte à Jérusalem au IVe et au V e”, L'Assemblée liturgique et les différents rôles de l'assemblée ( BELS 9), Roma, 1977, 253-267
  2. „La lecture biblique de la liturgie de Jérusalem”, dans C. Mondésert éd., Le monde grec ancien et la Bible ( La Bible de tous les temps , 1), Paris, 1984, 399-420
  3. „Cinquante années de Conférences Saint-Serge”, în Les mouvements liturgiques. Correlations entre pratiques et recherches ( BELS 129), Roma, 293-299
  4. Anton Baumstark : Ecclesiologie, în A. Lossky-G. Sekulovski , Liturges et Liturgistes. Fructification de leurs apports dans l'Aujourd'hui des Églises . 59e Semaine d'études liturgiques, Paris, Institut Saint-Serge, 25-28 iunie 2012, Münster, Aschendorff, 2016.
  5. Pâques: Resurrection, Ascension et Apparitions dans la plus ancienne hymnographie de Jérusalem. Paris. Institutul Saint-Serge
Bobotează
  • "L'Épiphanie à Jérusalem aux IVe Ve d'après le lectionnaire arménien de Jérusalem", Revue des études arméniennes , 2 (1965), 343-359, en arménien dans Ganjasar 6) 1996, 160-179
  • "L'Annonciation du rite arménie et l'Épiphanie", Orientalia Christiana Periodica , 71 (2005), 315-342
Postul
  • "L'ancien rituel romain du catéchuménat", La Maison-Dieu , 71 (1962), 32-45
  • „Les lectures quadragésimales du rite arménien”, Revue des études arméniennes , 5 (1968), 231-247
  • „La quarantaine pré-pascale au III-e à Jérusalem”, La Maison-Dieu , 196 (1993/4), 111-129
  • „Samuel Kamrjajorec'i, le traité sur l' Arajawo r (1ère partie)”, De la Byzantium la Iran: În onoarea lui Nina Garsoïan , Atlanta, 1996, 379-396
  • „Un program de conversion: la liturgie du 1er dimanche de carême dans le rite arménien”, Liturgie, conversion et vie monastique ( BELS 48), Roma, 1989, 283-292
  • „Origen and the Georgian Jerusalem Lectionary”, în Prima conferință academică dedicată lui Svetitskovloba , 1995, Tbilissi, 1998, 337-340 (en géorgien)
  • „Origène dans la liturgie de Jérusalem”, Adamantius (Pise), 5 (1999), 37-52
Săptămâna Mare
  • „Les Hymnes du rite arménien durant la Grande Semaine”, Bulletin de littérature ecclésiastique , 69 (1968), 115-126
  • „Lectionnaires arméniens et commémoraison de la sépulture du Christ le Vendredi saint”, Orient Syrien , 7 (1962), 463-476
  • „La grande semaine dans les textes du rite arménien”, în Hebdomadae sanctae celebratio ( BELS 93), Roma, 1997, 51-65
  • Les Hymnes du Grand Vendredi de l'Hymnaire parakanon, manuscrit Érévan 6885 (Mélanges S. Janeras), în Bollettino della Badia Greca di Grottaferrata, terza serie, vol. II, 2014, p. 169-178.
Paște
  • „Les catéchèses mystagogiques dans l'organisation liturgique hiérosolymitaine du Template:Sp- ”, Le Muséon , 78 (1965), 355-359
  • „Liturgie de Jérusalem et lectionnaires arméniens : vigile et année liturgique”, în La Prière des Heures ( Lex orandi , 35), Paris, 1963, 167-199
  • „Le triduum pascal dans le rite arménien et les hymnes de la Grande Semaine”, Revue des études arméniennes , 7 (1970), 55-122 (= Ephemerides liturgicae , 94, 1980, 323-372 ; 25, (1982), 169. -218
  • „Une version arménienne des catéchèses mystagogiques de Cyrille de Jérusalem”, Le Muséon , 85 (1972), 147-153
  • „À propos de G. Winkler, The Armenian Night Office II”, Revue des études arméniennes , 18 (1984), 593-598
  • „La Pâque du dimanche à Jérusalem au IV”, Connaissance des Pères de l'Église , 81 (2001), 52-58
Rusaliile
  • „Les lectures du temps pascal dans la tradition arménienne”, Revue des études arméniennes , 4 (1967), 63-79
  • „Le canon de la Pentecôte dans l'Hymnaire arménien”, Memorial Mgr Khouri-Sarkis, Louvain, 1969, 83-88
  • „Un rite penitentiel le jour de la Pentecôte? L'office de la génuflexion dans la tradition arménienne", Handes Amsorya , 86 (1972), col. 185-198 și 3044-3046
  • „Les lectures bibliques du rite arménien: de la Pentecôte à Vardavar”, în Mélanges B. Botte , Louvain, 1972, 477-498
  • „L'office de la génuflexion dans la tradition arménienne”, Le Saint-Esprit dans la liturgie ( BELS 8), Roma, 1977, 149-163; = Ephemerides liturgicae , 90, 1976, 425-439)
  • „Pentecôte et Trinité dans quelques Églises du rite antiochien”, Trinitié et liturgie ( BELS 30), Roma, 1984, 231-253
  • "Une influence du rite byzantin sur la liturgie arménienne : un Pentécostaire arménien", dans L'Arménie et Byzance, histoire et culture ( Byzantina Sorbonensia , 12), Paris, 1996, 53-74
Alte sărbători
  • „La croix dans le rite armenien. Histoire et symbolisme”, Melto , 5 (1969), 123-175
  • „Jean l'Évangéliste dans le rite arménien”, în Mélanges Jean Dauvillier , Toulouse, 1979, 725-730
  • „L'Ascension d'Isaïe dans la tradition liturgique hiérosolymitaine”, Christianesimo nella Storia , 2 (1981), 367-370
  • „Les fêtes et les saints de l'Église arménienne de N. Adontz”, Revue des études arméniennes , 14 (1980), 287-305
  • „La fête de la Transfiguration et le rite arménien”, în Mens concordet voci (Mélanges Martimort), Paris, 1983, 652-662
  • „Les premières manifestations liturgiques du culte des saints en Arménie”, Saints et sainteté dans la liturgie ( BELS 40), Roma, 1987, 291-303
  • „La fête de l'Assomption dans le rite arménien”, La Mère de Jesus-Christ et la communion des saints ( BELS 37), Roma, 1986, 235-253 (en arménien dans Ganjasar , 6, 1996, 160-179)
  • „L'Annonciation du rite arménien et l'Épiphanie”, Orientalia Christiana Periodica 71 (2005), p. 315-342
Ritul armean

Revizuire

  • „  I saac le Grand”, Dictionnaire de Spiritualité , 7 (1971), col. 2007-2010
  • „Le Christ dans quelques textes du rite arménien”, Le Christ dans la liturgie ( BELS 20), Roma, 1981, 179-201
  • « Origines et évolution du Čašoc`  », Patma-Banasirakan Handes , 1987/2, 28-45 (en arm.)
  • "  Čašoc` et tonakan  : dépendance et complémentarité", Ecclesia Orans , 4 (1987), 169-201
  • "Le čašoc` , typicon- lectionnaire: Origines et évolution ", Revue des études arméniennes , 20 (1986-87), 123-151
  • „Langue et littérature armeniennes”, în Christianismes orientaux. Introduction à l'étude des langues et des littératures , Paris, 1993, 107-166
  • „Les commentaires liturgiques armeniens”, în Mystagogie . Pensée liturgique d'aujourd'hui et liturgie ancienne ( BELS 70), Roma, 1993, 277-308
  • „Les lectionnaires arméniens”, în La lecture des Épitres catholiques dans l'Église ancienne (Histoire du texte biblique , 1; CB Amphoux & JP Bouhot ed.), Lausanne, 1996, 53-74
  • „Un exemple de particularisme: le canon arménien”, în Le canon des Écritures. Connaissance des Pères de l'Église , 66 (1997), 57-62
  • „Le rite arménien”, dans Roma-Armenia (C. Mutafian éd.), Roma, 1999, 338-340, et Unité des chrétiens , 121, 2001, 12-15)
  • Le lecturenaire de Jerusalem en Arménie. Aperçu sur une edition”, Christianskij Vostok , 2 (2000), 343-356
  • „Ierusalim în Caucase. Anton Baumstark verifice, în Comparative Liturgy. La cincizeci de ani după Anton Baumstark († 1948) ( Orientalia Christiana Analecta 265), Roma, 2001, 305-321
  • „Un bilan provisoire sur l'héritage grec du rite arménien”, Le Muséon , 116 (2003), 53-69
  • „Un acte d'autorité du catholicos Nersès III (641-661). Des hymnes arméniennes du VII-e", dans L'autorité de la liturgie (BELS 142), Roma, 2007, 199-208
  • „Travaux arméniens en France”, Patma-Banasirakan Handès , 134 (1992), 71-84
  • « La formation du Lectionnaire de l'Église arménie », Colloque à l'occasion des 700 ans de l'adoption officielle du Christianisme par l'Arménie, Paris, 15 rue Jean
  • „Les Arméniens et la liturgie de Jérusalem”, Le Monde de la Bible nr. 136 (2001), p. 27-31, et (2007) p. 35-39; publié aussi dans: Les premiers temps de l'Église de Saint Paul à Saint Augustin , texte prezentate de M.-F. Baslez, Paris (2004), și refait et complet în 2015, în Le Monde de la Bible, accesibil numai pe internet.
  • „L'Héritage grec du rite arménien”, în Relations Historiques et Culturelles Franco-Armeniennes. Septième Conférence Scientifique Internationale : la France du XXe siècle et les Arméniens » Érévan 20-22 septembrie 2001, p. 103-115
  • „Des sources grecques du charaknots”. Coloc Levon Khachikian, Érévan 2008, în Levon Khachikian 90, Érévan 2010
  • « Les Hymnes de la fête de saint Antoine : canons arménien et géorgien », dans E. Poirot, Saint Antoine le Grand dans l'Orient chrétien (Patrologia, Beiträge zum Studium der Kirchenväter, Bd. 30), Peter Lang, 2014
  • „Le lecturenaire et l'hymnaire de saint Grégoire de Narek des 13 et 14 septembre”, în Saint Grégoire de Narek et la liturgie de l'Église . Colloque International organisé par le Patriarcat Arménien Catholique à l'Université de Kaslik (USEK), Liban, dans Revue Théologique de Kaslik 2009-2010, nr. 3-4, p. 195-210
  • „Le casoc' arménien au creuset cilicien”, Colloque d'Antélias, 14-18 ianuarie 2008, dans Hask , nouvelle série, tome 11 (2007-2008), Antilias, 2009, p. 385-396.
  • Du VIII-e au XIII-e : l'évolution de l'année liturgique arménienne à travers Commentaires et Livres liturgiques ”, în Școlile literare de comentariu armeane (col. inter. Ejmiacin, 2004), Ejmiacin... non paru, mais publicat în Patmabanasirakan Handès 2008, 3, 77-102, în armenia
  • „Quelques psaumes dans les documents liturgiques anciens géorgiens et arméniens”, în Cercetări textuale asupra psalmilor și evangheliilor (Supplementum to Novum Testamentum) Colloque Tbilisi, 15-20 septembrie 2007, Brill 2012.
  • « L'Hymnaire Parakanon Érévan 6885 : Le Canon de la fête de la Présentation du Seigneur », în Mélanges Jean-Pierre Mahé, Travaux et Mémoires, tome 18, Paris, 2014, p. 575-588.
  • Une édition remarquable du Մաշտոց (Rituel arménien), de Gēorg Tēr-Vardanean, Ēǰmiacin, 2012 (Tagung de Köln, 21-22 janvier 2016).à paraître    
  • Lectionnaires et hymnaires arméniens et géorgiens, dans Ecclesia Orans, Annp XXXIIIl, Roma, 2016/2, p. 279-302    

Euharistie

  • "  L'anaphore arménienne de saint Grégoire l'Illuminateur ", Lex orandi , 47 (1970), 83-108
  • „Eucharistie et rémission des péchés dans les anaphores arméniennes”, Liturgie et rémission des péchés ( BELS 3), Roma, 1975, 211-224, et Didaskalia , 3, 1973, 201-214)
  • "La célébration de la parole dans le rite arménien avant le Template:S-  ", L'eucharistie : Célébrations, rites, piétés ( BELS 79), Roma, 1995, 321-330

Sacramente
„Le mariage arménien dans les plus anciens rituels”, în Le mariage ( BELS 77), Roma, 1994, 289-305

  • „L'ordination du Catholicos arménien”, Ordination et ministères ( BELS 85), Roma, 1996, 247-274

Liturghia Orelor

  • „Office du matin et lectionnaires”, Revue des études arméniennes , 23 (1992), 13-25
  • „Le Gloria in excelsis Deo de l'Église arménienne”, în Crossroad of Cultures. Studii de liturghie și patristică (mélanges G. Winkler; OCA 260), Roma, 2000, 603-618
Patristic

Efraim Sirin

  • „Les M emré sur Nicomédie d'Éphrem de Nisibe”, Parole de l'Orient , 4 (1973), 257-263
  • „Nisibe face aux Perses dans les Memré sur Nicomédie de saint Éphrem”, Handes Amsorya , 90 (1976), 511-520
  • „Vers le Commentaire de Job d'Éphrem de Nisibe”, Parole de l'Orient , 6-7 (1975-76, Mél. François Graffin), 63-68
  • „Hymnes 18 et 19 d'Éphrem de Nisibe sur le prophète Élie”, Le saint prophète Élie d'après les Pères de l'Église ( Spiritualité orientale , 53), Bellefontaine, 1992, 367-372

Catenas

  • „David K´obayrec´I ou Hésychius de Jérusalem dans la Chaîne sur Job de Jean Vanakan”, Studii armene: in Memoriam Haïg Berberian , Lisbonne, 1986, 663-682
  • « Athanase d'Alexandrie dans le florilège arménien du Galata 54 (1e partie), Mélanges Antoine Guillaumont, Genève, 1988, 163-171
  • "Athanase d'Alexandrie dans le florilège arménien du Galata 54 (2e partie)", Handes Amsorya , 103 (1989), 7-28
  • „Un commentaire exégétique arménien: La Chaîne sur les épîtres catholiques”, Verbum (București), 2 (1991), 127-140
  • „L'assomption de Moïse: d'Origène à la Chaîne arménienne sur les épîtres catholiques”, dans Recherches et Tradition (mél. H. Crouzet, Théologie historique , 88), Paris, 1992, 239-249
  • „Titres et prologues dans la Chaîne arménienne sur les épîtres catholiques”, în La formation des canons scripturaires (col. Patrimoines ), Paris, 1993, 177-190
  • „La chaîne arménienne sur le livre de Job”, Cahiers de Biblica Patristica , 5. Le livre de Job chez les Pères , Strasbourg, 1996, 141-161

Alte

  • « Crucifie dans la creation entière. Adversus Haereses V, 18, 3. Nouveaux fragments d'Irénée de Lyon", Bulletin de littérature ecclésiastique , 77 (1976), 111-122
  • „Fragments arméniens du Pseudo-Clément”, Oriens christianus , 62 (1978), 103-113
  • Hippolyte de Bostra? Le dossier du Galata 54", Le Muséon , 92 (1979), 133-158
  • „Un document nouveau sur la liturgie de Jérusalem: Les homélies festales d'Hésychius de Jérusalem”, La Maison-Dieu , 139 (1979), 139-164
  • „Soixante-cinq fragments arméniens d'Irénée de Lyon”, Studia et Acta orientalia , 10 (1980), 151-155
  • „Une homélie perdue d'Hésychius de Jérusalem sur saint Jean-Baptiste”, Analecta bollandiana , 99 (1981), 45-63
  • „L'église de Sion dans les homélies sur Job d'Hésychius de Jérusalem”, Revue des études arméniennes , 18 (1984), 135-146
  • „Le sceau de la foi: une lacune en partie comblée”, Handes Amsorya , 101 (1987), 285-294
  • „Une homélie sur Luc 2, 21 attribuée à Jean de Jérusalem”, Le Muséon , 101 (1988), 77-95
Manuscrise armene
  • „Un manuscrit du Lectionnaire arménien de Jérusalem (cod. Jérus. arm. 121)”, Le Muséon , 74 (1961), 361-385 și „Addenda et corrigenda”, ibid. , 75 (1962), 385-398
  • „Le codex Érévan 985 : une adaptation arménienne du lectionnaire hiérosolymitain”, Armeniaca (mél. 250e anniversaire des Pères Mékhitaristes à Saint-Lazare), Venise, 1969, 45-66
  • „Notes sur quelques manuscrits arméniens de Roumanie”, Revue des études arméniennes , 11 (1975-76), 173-178
  • „Quatre manuscrits arméniens de la Bibliothèque provinciale franciscaine de Paris”, Revue d'Études arméniennes , 12 (1977), 181-184
  • „Le manuscrit arménien Paris 44: L'un des plus anciens témoins d'une liturgie chrétienne”, Revue des études arméniennes , 26 (1996-97), 193-214 (en arménien dans Ejmiacin, 1998, 106-114)
  • « Le manuscrit Jérusalem 121 du Couvent Saint-Jacques de Jérusalem. Son importance pour l'intelligence des liturgies caucasiennes, arménienne, géorgienne et albanienne”, Colloque du Patriarcat Arménien de Jérusalem 20-23 noiembrie 2012, Handès Amsorya 127, 2013, p. 281-310
  • Sur l'identité de l'icône qui ouvre le Lectionnaire du Roi Héthoum (en collaboration avec Nazeny Gharibian), en arménien,dans Etchmiadzin, mai 2016, p. 41-53.

Iberia

  • "Le Iadgari géorgien et le šaraknoc' arménien", Revue des études arméniennes , 24 (1993), 89-112
  • „Une hymnographie ancienne conservée en géorgien”, în L'Hymnographie, ( BELS 105), Roma, 2000, 137-151
  • „Les hymnes du iadgari pour la fête de l'Apparition de la Croix le 7 mai”, Studi sull' Oriente Cristiano , 4 (2000) (mél. Metreveli), 93-102
  • "L'hymne des saints dons dans l'octoechos géorgien ancien", Mélanges liturgiques offerts à la mémoire de l'archevêque Georges Wagner, 1930-1993 ( Analecta Sergiana , 2), Paris, 2005, 293-313
  • „Hymnographie géorgienne ancienne et Hymnaire de Saint-Sabas  ”, Irénikon , 80 (2007), 36-69
  • „Textes liturgiques grecs palestiniens conservés en géorgien”, în Studiile bizantine în Georgia dedicate academicianului Grigol Tsereteli , ed. N.Makharadze et Marina Guiorgadze, Tbilisi, 2009, p. 625-637.
  • „Les chants de la Divine Liturgie dans l' Hymnaire de Saint-Sabas (V e -VIII e siècle)” Colloque de Moscou 13-16 noiembrie 2007, în V e International Theological Conference of the Russian Orthodox Church , Moscou, 2009, p. . 96-110
  • "Les chants de communion de l' Hymnaire de Saint-Saba s (V e -VIII e siècle)", dans Rites de communion , (Monumenta Studia Instrumenta Liturgica 59. Saint-Serge, 55e Semaine d'Études Liturgiques, 23-26). iunie 2008, Città del Vaticano, 2010, p. 81-91
  • „Les Hymnes du 13 septembrie de l'ancien iadgari ”, în Actele Conferinței Internaționale II. Științe umaniste în societatea informațională y. Colloque de Batumi, mai 2009, p. 244-248
  • Hymnographie géorgienne ancienne : deux hymnes datés, dans Synaxis Katholike, Beiträge zu Gottesdients und Geschichte der fünf Patriarchate für Heinzgerd Brakmann zum 70. Geburtstag, 2 voi. (Orientalia-patristica-oecumenica, vol. 6.2, Lit Verlag, Wien, 2014, p. 633-640
  • „Des Hymnes anciens pour la fête de la Transfiguration”, în Connaissance des Pères, nr. 135, septembrie 2014, p. 19-31.

Albania caucaziană

„Deux péricopes du Lectionnaire Albanien des manuscrits géorgiens N Sin 13 și N Sin 55”, în Caucaz. Între Est și Vest (Mélang es Zaza Aleksidze ), Tbilisi, 2012, p. 250-256

„Une Église disparue. Un nou rit oriental. Le Lectionnaire Caucaso-albanien", dans La Liturgie, témoin de l'Église , (Monumenta Studia Instrumenta Liturgica 66), Città del Vaticano, 2012, p. 315-346

- „Une chrétienté disparue : L'Église albanienne du Caucase et son Lectionnaire liturgique”, dans Bulletin de Littérature Ecclésiastique, n° 470-avril-juin 2017, p. 137-142.

Articole mici

  • „Le canon pascal du rite armenien. Traduction des hymnes", Présence d'En-Calcat , 10 (1966), 43-48
  • Sfântul Efrem. Extraits du troisième memra sur la ville de Nicomedie", Présence d'En-Calcat , 24 (1969), 138-142
  • Sfântul Efrem de Nisibe. Pédagogie divine et charité”, Présence d'En-Calcat , 37 (1973), 257-263)
  • „Un peuple sur la Croix: le peuple arménien”, Présence d'En-Calcat , 103 (1989), 17-25
  • „La fête de la Vierge le 15 août”, Présence d'En-Calcat , 111 (1991), 3-9
  • "Seigneur j'ai crié vers toi... L'hymne du psaume 140 dans la tradition palestinienne ancienne", Présence d'En-Calcat , 148 (2000), 34-40
  • "George. Une Église très ancienne", Présence d'En-Calcat , 154 (2002), 25-28
  • „Travaux arméniens en France, Renoux”, Patma-Banasirakan Handes , 134 (1992), 71-84 (en arménien)
  • „De Constantinople à l'Orient chrétien”, Présence (Istanbul), 10 (1995), 8-9
  • „La liturgie arménienne”, Bulletin du Comité des Études de la Compagnie Saint-Sulpice , 7 (1963), 245-278
  • „Un nouvel ordo hiérosolymitain du V”, Éléona , 43 (1963), 5-7
  • „L'année liturgique à Jérusalem: du 11 janvier au carême”, Éléona , 58 (1978), janvier, p. 5-7; April, p. 3-5
  • „Le christ este ressuscité des morts. Pâques dans le rite armenien, Învierea. Bimensuel d'actualité et de formation , 27 (1990), 23-30
  • „Rituel arménien du baptême”, în L'Église arménienne. Bulletin de l'Éparchie Sainte-Croix de Paris des Arméniens catholiques de France , iunie 1997, 19-21; Novembre 1998, 22-23; decembrie 1998, 22-23
  • „Liturgie d'Églises particulières, dans : Vatican II dans la vie monastique I”, Présence d'En Calcat, 2013, nr. 9, p. 75-86
  • „Union des Églises et œcuménisme dans les Églises du Caucase”, Trajets. Documents , 42 (2002), 104-106
  • „Saint Grégoire de Narek: Paroles de Dieu”, Présence d'En-Calcat, nr. 179, iunie 2008, 7-12
  • L'image de l'église arménienne à travers la liturgie, le lecturenaire et l'hymnographie" (colloque à l'église arménienne de Paris, rue Jean-Goujon, 1993), pe site-ul "eglise-armenie@voila.fr"
  • Le Genocide arménien de 1915, dans Présence d'En Calcat, nr. 208, septembrie 2015, p.
  • L'Église d'Orient, dans Présence d'En Calcat, iunie 2016, n° 211, p. 24-29.

Articole nepublicate

  • « Les dasadebelni de la resurrection du iadgari ancien », în Viața monahală în Est și Vest creștin (Colloque Tbilisi 1998), Londres, à paraître...(=...)
  • « L'ancien oktoechos des manuscrits géorgierns 26 et 20 », Centre National des mss géorgiens, Tbilisi 2009 ...
  • „Les psaumes de l'office de la commémoration de la mort du Christ, le Grand Vendredi” (col. inter. Ejmiacin, 2005), Ejmiacin...
  • Recenzia lui "I. Dorfmann-Lazarev, Arméniens et Byzantins à l'époque de Photius: deux débats théologiques après le Triomphe de l'orthodoxie ( CSCO 609, subs. 117), Louvain, 2004" ...
  • „Hommage à Madame H. Métrévéli” (col. Tbilisi 2007) ...
  • „Les chants de la Divine Liturgie dans l' Hymnaire de Saint-Sabas (V-VIII)” (col. Moscou 2007)……
  • „Lectionnaires et hymnaires arméniens et géorgiens” (Érévan, Institut d'Histoire, 2007, paru în article amplifié dans Ecclesia Orans, Anno XXXIII -2016/2, Roma
  • « Une nouă etapă du caz arménien et de son cycle éorthologique: l' Arch. Capac. S. Pietro B 77 ( Template:S- ) ”, Studi e testi..., Vatican ...
  • "L'hymnaire parakanon Érévan 6885. Le canon de la fête de la Présentation du Seigneur", Mélanges JP Mahé ...
  • „Une édition synoptique des plus anciens témoins du Lectionnaire de Jérusalem en Arménie”, Conférence d'Ochagan (au tombeau de Mastoc'), 1999...
  • „Du seuil au Mystère: la Porte dans les liturgies arménienne et géorgienne, rites et symbolisme” (Conférence du 19/03/09 à la Chaire d'Archéologie religieuse du monde byzantin et des arts chrétiens d'Orient, des Haqutes Études). ..
  • « La fête de la Transfiguration à Jérusalem et l'église de l'Ascension dans les lectionnaires géorgiens » Coloque de Batumi 2013 ...

Recenzii

  • „Le commentaire du lectionnaire de Grégoire Arsaruni. Compte-rendu de l'édition du RP Č'rak'ian", Revue des études arméniennes , 2 (1965), 409-410
  • „R. Zerfass, Die Schriftlesung im Kathedraloffizium Jerusalems (LQF 48), Munster, 1968”, La Maison-Dieu , 97 (1969), 133-136
  • „M. Aubineau, Homélies pascales (Sources chrétiennes, 187)”, La Maison-Dieu , 113 (1973), 149-154
  • Sirarpie Der Nersessian, Études byzantines et arméniennes. Studii bizantine și armene (Bibl. de la Fondation C. Gulbenkian), Louvain, 1973”, Revue des études arméniennes , 10 (1973-74), 373-375
  • B. Cabrera Enrique, La proclamacion de la Escritura en la liturgia de Jerusalem. Estudio terminologico del "Itinerarium Egeriae" (SBF 3), Ierusalim, 1993", La Maison-Dieu , 199 (1994), 151-152
  • "PE MINE. Boismard, Le martyre de Jean l'apôtre", Revue biblique , 104 (1997), 405-407
  • „HJ Feulner, Die armenische Athanasius-Anaphora”, Oriens Christianus , 85 (2001), 285-288
  • "SR Frøyshov, L'Horologe "géorgien" du Sinaiticus Ibericus 34" (rapport de thèse de doctorat soutenue à Paris le 10 dec. 2003), Transversalités , 89 (2004)
  • „MD Findikyan, The Commentary on the Armenian Daily Office by Episcop Stepanos Siwnec'i (OCA 270)”, La Maison-Dieu , 242 (2005), 178-180
  • V. Godel, Grégoire de Narek, Odes et Lamentations. Textes présentés et traduits de l'arménien, Genève, 2003", Revue thomiste , 106 (2006), 648-649

Note

  1. ↑ Bibliothèque nationale de France identificator BNF  (fr.) : Open Data Platform - 2011.

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