| Localitate | |
| Romanovka | |
|---|---|
| 44°41′48″ s. SH. 128°58′47″ E e. | |
| Țară | China |
| Provinciile | Heilongjiang |
| cartier urban | Mudanjiang |
| judetul urban | Hailin |
| Istorie și geografie | |
Romanovka [1] [2] este un sat din nord-estul Chinei , în Manciuria , fondat de vechii credincioși din Primorye [3] . Este situat în apropierea graniței ruso-chineze , la poalele lanțului Zhangguangcailing [2] , parte din Munții Manciuro-coreeni [4] , pe malul vestic (dreapta) al râului Shihe [5] , afluentul din stânga al râului Hailanghe , un afluent al râului Mudanjiang [6] , la sud-vest de gara Hengdaohezi (Handaohezi) a Căii Ferate Chineze de Est [7] [1] .
La Romanovka s-au stabilit Guskovs, Seledkovs, Kalugins, Kustovs, Odintsovs și alte familii de vechi credincioși din Primorye. Primii care au sosit în noiembrie 1936 au fost Ivan Seledkov, cei doi fii ai săi, și Pavel Ponosov. În februarie 1937, 14 bărbați au sosit cu cai, inclusiv Ivan Kalugin. Bărbații și-au construit colibe, apoi familiile lor au ajuns în sat. În același an s-au apucat de arat și de semănat [7] .
Din satul Shufrovoy , familiile Vechilor Credincioși-bespopovtsy Selifon Bodunov, Stafey Kalugin, Fyodor Valikhov, Avtonom Kulikov, Maxim Konshin au ajuns în Three Rivers [7] .
Până în vara anului 1945, în sat existau 40 de gospodării, în care locuiau peste 200 de oameni [7] .
Locuitorii erau angajați în agricultură și creșterea vitelor, precum și în vânătoarea și culegerea de plante sălbatice. Satul avea autoguvernare comunală. Doi bătrâni erau aleși de obicei pentru o perioadă de un an, dintre care unul se ocupa de relațiile comunității cu lumea exterioară. A predominat endogamia matrimonială - locuitorii satului se căsătoreau mai des între ei [7] . Au fost făcute și căsătorii cu Vechii Credincioși-capele din cele mai apropiate sate: Medyany, Selinhe, Kolumbe, precum și migranți coreligioși din insula Sahalin [3] .
Satul a fost pustiu în 1945 odată cu sosirea Armatei Roșii în Manciuria . Vechii Credincioși au plecat prin Hong Kong cu ajutorul Fondului Tolstoi în Australia , Noua Zeelandă , America de Sud ( Brazilia , Bolivia , Peru , Uruguay ) [3] [7] .
În timpul existenței statului Manchukuo, modul de viață și trăsăturile de viață din Romanovka (ロ マノフカ) au fost studiate cu atenție de către cercetătorii japonezi pentru a folosi experiența pentru coloniștii japonezi [3] . Au fost studiate alimentația, ciclul anual de muncă și odihnă, amenajarea locuințelor și a anexei, unelte agricole și obiecte ale vieții de zi cu zi, familiei și vieții de zi cu zi, precum și trăsăturile vieții sociale și religioase. Yamazoe Saburo a lucrat la Romanovka . În urma studiului au fost publicate mai multe cărți și articole [7] . Prima monografie, Romanovka Village, a fost scrisă de Kazuo Fujiyama, care a fost director adjunct al Muzeului Central de Stat din Manchukuo. Prima sa ediție a fost publicată la Changchun în 1941, a doua la Tokyo în 1942. „Tales of Romanovka” (1941) a fost scrisă de biochimistul Saburo Yamazoe (1908-2007), la acea vreme cercetător la Institutul de Cercetare pentru Dezvoltarea Terenurilor de la Căile Ferate de Est Chineze (CER), care se afla în stația Hengdaohezi ( Handaohezi) iar în 1930 -s lucrat la Romanovka [8] [9] . Informații despre Romanovka sunt cuprinse și în lucrarea lui Gito Teruoka [3] .
Muzeul de Istorie a Orientului Îndepărtat numit după V. K. Arsenyev are o colecție de fotografii realizate în Romanovka de omul de știință Yamazoe Saburo și lucrările fotografilor profesioniști japonezi care au vizitat Romanovka și au publicat imagini în albumele foto din anii 1940 - mijlocul anilor 1970. . În secolul 21, personalul muzeului Vera Kobko și Nina Kerchelaeva, cu asistența cercetătorilor americani Tamara și Richard Morris, i-au găsit pe toți cei care au fost surprinși în imagini, inclusiv bebeluși, și și-au notat poveștile [8] [9] .