Rusa II

Rusa II ( Ursa ) sau Rusa, fiul lui Argishti  - rege al Urartu , care a domnit în jurul anilor 685 - 639 î.Hr. e. , fiul regelui Urartu Argishti II . Rusa este cunoscut pentru inscripțiile sale supraviețuitoare, care vorbesc în principal despre realizările sale de construcție, precum și pentru mențiunea în inscripțiile regilor asirieni Esarhaddon și Asurbanipal , al căror contemporan a fost. El purta titlul „Regele puternic, marele rege, regele universului, regele țării Biainili, regele regilor, conducătorul orașului Tușpa ” [1] .

Restabilirea statului

Statul independent Urartian sub Rus, fiul lui Argishti, nu numai că a continuat să existe, dar, după cum arată cercetările arheologice, s-a consolidat treptat. Inscripțiile cuneiforme ale Rusei II mărturisesc amploarea construcției și întărirea puterii lui Urartu, ceea ce a dat unor istorici un motiv să-l numească pe acest rege un adevărat „restaurator al Regatului Van” . Reînvierea culturală a lui Urartu în această perioadă este evidențiată de descoperirile arheologice din Karmir Blur (orașul-cetate urartian Teishebaini ), Adiljevaz (cetatea Kefkalesi de pe malul nordic al lacului Van ) și Toprakh-Kale (orașul Rusakhinili ) [ 2] [3] [4] .

În timpul săpăturilor din orașul Urartian Rusakhinili din Toprakh-Kala, pe lângă ruinele clădirilor rezidențiale, au fost descoperite ruinele unui templu și ale unui palat. În timpul săpăturilor templului, a fost găsit un scut decorativ din bronz cu o inscripție dedicată ( „Zeului Khaldi , domnul său, acest scut a fost dedicat de Rus, fiul lui Argishti, de dragul vieții. Prin măreția zeul Khaldi, Rus, fiul lui Argishti, puternicul rege, conducătorul orașului Tushpa” ), mărturisind că templul a fost construit la direcția Rusei II [3] [5] . La est de lacul Van, lângă lacul artificial Keshish-Gol , a fost găsită o stele cu o inscripție a regelui Rusa, care povestește despre crearea acestui lac artificial ( „Lacul Rusa” ) și un canal pentru alimentarea cu apă la „ orașul Rusa” (Rusakhinili), construit de acest rege. Cu toate acestea, întrucât inscripția Keshish-Gol nu conține patronimul Rusei, opiniile cercetătorilor cu privire la identificarea acestui rege urarțian au fost împărțite: au vorbit un număr de oameni de știință (V. Belk, Leman-Gaupt, N. V. Arutyunyan, G. A. Melikishvili). în favoarea faptului că inscripția aparține lui Ruse I , dar alți cercetători ( Ch. Burney ) consideră că autorul ei este Ruse II [6] [7] [8] .

Potrivit lui Charles Burney, Rusa II, și nu Rusa I, a fost fondatorul Rusakhinili și, în consecință, el a creat „Lacul Rusa” artificial (Kesish-Gol) și a tras din acesta un canal pentru a alimenta oras nou cu apa. Bernie sugerează că orașul fortăreață Rusakhinili a fost construit de Rusa al II-lea ca noua sa capitală, deoarece Tushpa era în ruine în acel moment după invazia trupelor asiriene de către Tiglath-pileser III în 735 î.Hr. e., iar conducătorii anteriori ai Urartu - Rusa I și Argishti II - au folosit alt oraș ca capitală. Potrivit lui Burney, nu există nicio dovadă a existenței lui Rusakhinili înainte de era Rusa II [8] [9] .

O altă fortăreață impunătoare din cărămizi mari de noroi pe un soclu de piatră , a cărei curte ocupa o suprafață de aproximativ 4 hectare, a fost ridicată de Rusa II pe dealul Karmir Blur, care se înalță la marginea de sud-vest a Erevanului modern . La poalele sudice și vestice ale dealului s-a construit un oraș fortificat, numit Teishebaini ( "orașul zeului Teisheba " ). Potrivit lui B. B. Piotrovsky , natura clădirilor orașului indică construcția orașului conform planului general. În orașul nou construit, Rusa a strămutat locuitorii aduși din alte locuri. Construcția orașului de către Rusoy, fiul lui Argishti, este evidențiată de mai multe inscripții cu numele său pe elemente de construcție din piatră și bronz ale clădirilor orașului [10] . O inscripție pe blocuri de bazalt, descoperită în 1962 în straturile superioare ale uneia dintre clădiri, povestește despre construcția de clădiri religioase în oraș:

Lui Dumnezeu Khaldi, stăpânul său, acest susi Rusa, fiul lui Argishti, i-a construit, precum și porțile maiestuoase (?) ale zeului Khaldi din orașul Teishebaini din țara Aza, i-a ridicat (și) dedicate zeul Khaldi. Rusa spune: stânca (?) era abruptă (?), pământul era pustiu; nu s-a construit nimic aici. Când zeul Khaldi mi-a dat regatul și m-am așezat pe locul regal ereditar, am construit aceste porți maiestuoase (?) ale zeului Khaldi. Din partea zeului Khaldi, din partea porților zeului Khaldi, să fie viață, bucurie, măreție, precum și putere, milă (și) putere pentru Ruse, fiul lui Argishti, puternicul rege, regele (multe) țări, regele țării Biainili [11] .

O inscripție de pe o stele din templul armean al lui Zvartnots de lângă Etchmiadzin , care, potrivit lui B. B. Piotrovsky, a fost adusă odată acolo din câmpia vizavi de Karmir Blur, spune despre activitatea intensivă de irigare a Rusei II în regiunea Teishebaini. Din ordinul Rusei, a fost construit un canal de irigare numit Umeshini din râul Ildaruniya (evident, modernul Hrazdan ), care a devenit probabil una dintre principalele surse de apă din valea Kuarlini vizavi de Karmir Blur. Canalul Umeshini, care a supraviețuit până în zilele noastre și a fost reconstruit în mod repetat, este un tunel mare săpat în grosimea andezitului - roci de bazalt , iar astăzi face parte din Canalul Etchmiadzin. În plus, în inscripția menționată, Rusa povestește despre înființarea de vii, livezi și câmpuri cu culturi în valea Kuarlini, pustie anterior, [1] [12] [13] .

Pentru a se proteja împotriva unei amenințări militare din estul Regatului Media, nou apărut, Rusa II a ordonat construirea mai multor cetăți la est de Lacul Urmia , în special, puternicul oraș-cetate Bastam , la 85 km sud-est de modernul Merend . Orașul a fost construit într-o zonă deluroasă, înconjurată de munți, la albia acum secată a râului Sele. În punctul cel mai înalt al dealului se afla o cetate monumentală, iar la poalele dealului se aflau cartiere de locuit și amenajări militare. Se pare că acest oraș nu a durat mult și a fost distrus în timpul vieții Rusei [14] [15] .

Politica externă

În sursele asiriene, Rusa este menționată pentru prima dată în raportul regelui Esarhaddon către zeul Ashur despre campania sa împotriva regatului Shubria în jurul anului 673 î.Hr. e. Regele asirian subliniază că i-a înapoiat pe toți urartienii fugari descoperiți în Shubria regelui urartian Ruse, care anterior a cerut fără succes întoarcerea lor de la regele Shubriei. Data viitoare, Rusa al II-lea este menționată în cererea lui Esarhaddon adresată oracolului zeului Shamash cu privire la posibilitatea unui atac al urartienilor și cimerienilor asupra Shubriei, care făcea deja parte a Asiriei. În plus, într-unul dintre rapoartele lui Ashshurushallim către regelui Esarhaddon, printre altele, se raportează organizarea supravegherii la granițele cu Urartu. Astfel, în timpul domniei lui Esarhaddon și Rusa II, Asiria și Urartu au coexistat pașnic, evitând ciocnirile militare deschise [2] [16] [17] .

Mențiunea comună a urartienilor și a cimerienilor în cererea lui Esarhaddon către oracolul lui Shamash a dat naștere la un moment dat unui număr de oameni de știință sovietici (în special , I. M. Dyakonov , G. A. Melikishvili , N. V. Harutyunyan ) să concluzioneze că a existat un militar- alianță politică între Rusa II și cimerieni [18] [19] . Pe o piatră s-a păstrat o inscripție, probabil din ruinele cetății urartiene Kefkalesi , la 4-5 km vest de Adiljevaz , menționând campania militară a Rusei II la vest:

Rusa... (Rusa), fiul lui Argishti, spune: Am furat femei din tara inamica... oamenii (?) din tarile Mushkini, Khata, Halit... aceasta cetate, precum si orasele. că (înconjoară?) aceasta (cetate?)... M-am atașat de această cetate. Să nu... să nu fie vreodată un din aceste obiecte (creaturi) (să fie deteriorat de cineva etc.)... Rusa, fiul lui Argishti, spune: zeul Khaldi mi-a dat (?) mie... Pentru zeul Khaldi Am (săvârșit) aceste fapte... Prin măreția zeului Khaldi Rus, fiul lui Argiști, rege puternic, rege (mare?)... rege al țării Biainili, rege al țărilor, domnitor (orașul Tușpa) [ 20] .

Mențiunea în această inscripție a țărilor Mushkini (Mushki), Khata, Khalit a permis lui G. A. Melikishvili să afirme că în 676-675 î.Hr. e. Rusa al II-lea, împreună cu aliatul său, regele cimerienilor Tugdamme , a făcut o mare campanie în Asia Mică împotriva Frigiei , Melidei și țării Khaldilor , ceea ce a dus la moartea regatului frigian [19] . Obiectând această versiune a evenimentelor, C. Burney a remarcat că, deși menționarea triburilor Mushki și Hatt în inscripția Rusei mărturisește campaniile sale în direcția vestică, prezența acestor triburi în Frigia și Capadocia este puțin probabilă și nu există motiv suficient pentru a presupune că în această perioadă trupele urartiene s-au deplasat mai spre vest decât înainte. De asemenea, este puțin probabil, potrivit lui Burney, ca Rusa II să-și stabilească controlul asupra coastei Mării Negre în regiunea Trabzon , unde locuiau Khalda la acea vreme. Chiar dacă muștele locuiau în Frigia, era departe de a fi întotdeauna, iar identificarea liderului muștelor, Mita, cu regele Frigiei , Midas , nu este bine documentată, astfel încât pe baza ei s-ar putea concluziona că regat care exista la acea vreme în jurul văii Sakarya în nord-vestul Asiei Mici, iar țara muștelor din surse asiriene sau urartiene sunt una și aceeași [21] .

Aparent, Rusa II a menținut relații relativ pașnice cu următorul rege asirian Asurbanipal . Unul dintre reliefurile palatului lui Sanherib din Ninive înfățișează primirea de către Asurbanipal a ambasadorilor regelui Urartu, care a avut loc la scurt timp după victoria regelui asirian asupra Elamului în jurul anului 654 î.Hr. e. Legenda reliefului spune [2] [22] :

Eu sunt Asurbanipal, regele Asiriei, care, în speranța lui Așur și Iștar, domnii mei, și-a supus dușmanii și i-a mulțumit inima. Rusa, regele lui Urartu, a auzit despre puterea lui Ashur, domnul meu, și frica de domnia mea l-a cuprins și și-a trimis ambasadorii (?) la Arbela să se intereseze de bunăstarea mea. I-am dat drept exemplu (?) Nabudamik și Umbadara, ambasadori (?) ai Elamului, care au sosit cu o scrisoare care conținea un mesaj îndrăzneț [23] .

Acest text este despre un simplu act diplomatic întreprins de regatul independent Urartu în raport cu vecinul său mai puternic. Evident, în timpul domniei lui Asurbanipal și Rusa II, într-o situație în care hoardele cimerieni și sciți cutreierau liber atât teritoriile urartian, cât și cele asiriene, făcând raiduri devastatoare, Asiria și Urartu au fost nevoiți să adere la o oarecare aparență de pace reciprocă și comunicare diplomatică . 2] .

Note

1. ↑ 1 2 Melikishvili G. A., 1960 , Inscripțiile lui Rus al II-lea, fiul lui Argiști. 281.
2. ↑ 1 2 3 4 Dyakonov I. M. Ultimii ani ..., 1951 , p. treizeci.
3. ↑ 1 2 Piotrovsky B. B., 1959 , p. 113.
4. ↑ Charles Burney, David Lang, 2016 , p. 220.
5. ↑ Melikishvili G. A., 1960 , Inscripțiile lui Rus al II-lea, fiul lui Argiști. 282.
6. ↑ Melikishvili G. A., 1960 , Inscripțiile lui Rus I, fiul lui Sarduri. 268.
7. ↑ Harutyunyan N.V., 2006 , p. 217.
8. ↑ 1 2 Karapetyan L. L., 1979 , p. 65.
9. ↑ Charles Burney, David Lang, 2016 , p. 210, 221.
10. ↑ Piotrovsky B. B., 1965 , p. 72-73.
11. ↑ Melikishvili G. A., 1960 , Inscripțiile lui Rus, fiul lui Argiști. 448.
12. ↑ Piotrovsky B. B., 1959 , p. 113-114.
13. ↑ Karapetyan L.L., 1979 , p. 66.
14. ↑ Dyakonov I. M., 1994 , p. 114.
15. ↑ Oganesyan K. L., 1985 , p. 145-147.
16. ↑ Piotrovsky B. B., 1959 , p. 112-113.
17. ↑ Dyakonov I.M., 1951 , Scrisori din arhiva regală asiriană din Ninive, adresate regelui Esarhaddon.
18. ↑ Harutyunyan N.V., 2006 , p. 253.
19. ↑ 1 2 Melikishvili G. A., 1951 , p. 39.
20. ↑ Melikishvili G. A., 1960 , Inscripțiile lui Rus al II-lea, fiul lui Argiști. 278.
21. ↑ Charles Burney, David Lang, 2016 , p. 219.
22. ↑ Piotrovsky B. B., 1959 , p. 114.
23. ↑ Dyakonov I. M., 1951 , De la semnături la reliefurile lui Asurbanapal.

Literatură

• Harutyunyan N. V. Biaynili - Urartu: istorie politico-militar și întrebări de toponimie. - Sankt Petersburg.  : St. Petersburg University Press, 2006. - 368 p. — ISBN 5-8465-0133-8 .
• Bernie C. , Lang D. M. Caucazul antic. De la așezările preistorice ale Anatoliei până la regatele creștine din Evul Mediu timpuriu / Per. din engleza. L. A. Igorevski. - M . : CJSC " Tsentrpoligraf ", 2016. - 383 p. - ISBN 978-5-9524-5198-8 .
• Dyakonov I. M. Izvoare asiro-babiloniene despre istoria Urartu  // Buletin de istorie antică . - Moscova, 1951. - Nr. 2-4 .
• Dyakonov I. M. Cimerienii și sciții în Orientul antic  // Arheologia rusă . - 1994. - Nr. 1 . - S. 108-116 .
• Dyakonov I. M. Ultimii ani ai statului urartian după izvoarele asiro-babiloniene  // Buletin de istorie antică. - 1951. - Nr 2 . - S. 29-39 .
• Karapetyan L. L. Irigarea și irigarea în agricultura Armeniei în epoca târzie a bronzului  // Պատմա-բանասիրական հանդես . - 1979. - Nr. 1 . - S. 59-74 .
• Melikishvili G. A. Câteva întrebări ale istoriei socio-economice a Nairi-Urartu // Buletin de istorie antică. - 1951. - Nr 4 . - S. 22-40 .
• Melikishvili G. A. Inscripții cuneiforme urartiene . - M .  : Editura Academiei de Științe a URSS, 1960. - 504 p.
• Oganesyan K. L. Construcție militară în Urartu  // Patrimoniul cultural al Orientului. - L . : Nauka , 1985. - S. 145-152 .
• Piotrovsky B. B. Regatul Van (Urartu)  / ed. ed. I. A. Orbeli . - M .  : Editura de literatură răsăriteană, 1959. - 286 p.
• Piotrovsky B. B. Cetatea urartiană Teishebaini (Karmir Blur) (cu ocazia împlinirii a 25 de ani de la săpături)  // Scurte rapoarte ale Institutului de Arheologie . - 1965. - Emisiune. 100 . - S. 72-78 .

Urartu
Economie | Arta | Arhitectură | Religie