| Samagiry | |
|---|---|
| Autonumele modern | Samanda |
| Număr și interval | |
| Total: 453 | |
|
Rusia : |
|
| Descriere | |
| Limba | Nanai , rusă |
| Religie | şamanism , animism , ortodoxie |
| Inclus în | popoarele Tungus-Manchu |
| Popoarele înrudite | Evenks , Evens , Orochi , Manchus , Sibo |
Samagirs (Samars) - Gorinsky Nanais , un grup subetnic de Nanais care trăiește în bazinul râului Gorin , un mic popor Tungus-Manchu din regiunea Amur . În 1927, a avut loc o expediție a departamentului de etnografie al Muzeului Rus în zona așezării Samagirs, cu participarea lui Evgeny Schneider .
Se presupune că etimologia este următoarea: „saman”, „shamar” – șaman , „gir” – clan, adică clanul unui șaman.
V. K. Arseniev a subliniat că primele informații despre samagiri (shamagras) se găsesc în răspunsurile cazacilor din secolul al XVII-lea.
Primii nomazi de taiga, Samaghirs, au migrat în zona râului Gorina în secolul al XVII-lea, și-au delimitat spațiul cu localnicii Nanais. De exemplu, S. Patkanov a remarcat că pe Gorin, între ținuturile Samagirilor și Aurilor ( între satul Samagir Ngagoy și Gold's Bichu) „era o fâșie goală de 120–130 de verste, unde numai iarna, și apoi temporar, Samagir și vânătorii de aur locuiau în cartierele de iarnă”. Dar la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea, „Zona de înstrăinare” dintre pescarii Nanai stabiliți și Samagirii nomazi a fost ștearsă treptat. Linia de despărțire dintre cele două etnii - reprezentanți ai culturii taiga nomade și ai culturii pescuitului asentată din punct de vedere geografic și social - a început treptat să dispară odată cu stabilirea dreptului de a încheia uniuni matrimoniale între cele două grupuri de ambele părți.
Conform rezultatelor cercetării lui N. G. Karger, a fost dificil să se aplice termenul „Samagyr” la întreaga populație a râului Gorina. Era prea îngust, deoarece clanurile care nu se considerau Samagirs trăiau în Valea Gorin și, în același timp, era largă, deoarece categoria Samagirs includea numeroși reprezentanți ai clanurilor stabilite de-a lungul Amurului pe teritoriul Nanai și Ulchi . . Pe lângă Samagirs, pe Gorin locuiau familiile Digor, Tumali, Dzhaksor (Zaksor), Aimuk și Alchek. Ele pot fi considerate formațiuni noi din elemente etnice disparate care nu s-au dezvoltat într-o formațiune etnică stabilă, precum și grupuri etnice ca urmare a contactelor străvechi.
Mai târziu, samagirii au fost redenumite în genul Nanai Samar. A.V. Smolyak a evidențiat mai multe ramuri ale Samars în funcție de originea lor. Prima ramură s-a ridicat din Amguni de-a lungul Amurului; al doilea a coborât de la Amgun la estuarul Amurului; al treilea venea de la Bureya, de unde venea la Amgun , de la Amgun la Gorin; a patra este populația locală absorbită de extratereștri. Multă vreme, samarele s-au distins în Kondon și Yamihta. Inițial, aceste grupuri nu s-au amestecat, au trăit separat. Și numai conform obiceiului, dokhas, după ce au schimbat un topor de jad (pentru unii, unul de fier) cu o văduvă, s-au unit într-un singur clan. Mai mult, fiecare grup de Samars are propria sa versiune. Soții Kondonsky asigură că ei au fost inițiatorii: au adus toporul, iar acest lucru a permis Yamikhta Samars să se alăture familiei lor. Yamihtinskys erau siguri de contrariul - că ei fuseseră anterior proprietarii toporului și le-au permis lui Kondonsky să intre în ei.
La sfârşitul secolului al XIX-lea. V. I. Tsintsius a făcut o cercetare statistică a pământurilor ocupate de nomazii taiga, datele sale au fost incluse în materialele recensământului din 1897 al compoziției tribale a Siberiei de către S. Patkanov. La sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului XX. în mediul etnografic științific a fost popular termenul „Garinsky etnos”, pe care cercetătorii l-au corelat mai des cu grupul Samagir de pe râu. Gorin. În 1926-1927. cultura materială și spirituală a „etnosului Garinsky” a fost studiată de expediția lui I. I. Karger și N. G. Kozminsky. Cercetătorii au observat că apariția expediției lor pe Gorin a fost întâmpinată cu ostilitate. Cu toate acestea, au reușit să adune o colecție de 500 de numere și să facă 130 de fotografii. Datele statistice ale secolului al XIX-lea, prelucrate ulterior de Yu. A. Sem, sunt notate în zona râului. Gorin densitate mare a populației. De la Khabarovka la Anyui (un sit mai aproape de Amurul Mijlociu), 883 de oameni au trăit în lagăre. La o distanță de 163 km de-a lungul Amurului de la Lacul Bolon până la gura Gorinului, erau 33 de tabere cu o populație de 1.775 de oameni, adică de două ori mai multe decât pe Amurul Mijlociu. De la Lacul Bolon până la gura Gorinului, erau 10,9 persoane la 1 km²; în timp ce de la Khabarovka până la gura lui Anyui - 5,4 persoane. la 1 km²
În prezent, populația locală a satului Kondona își asociază rudenia cu Samara, care veneau din râul Kura. Primii Samara i-au acceptat pe toți cei care au venit cu condiția să intre în familia lor. Intrările au contribuit la întărirea statutului clanului și au făcut ca comunitatea clanului să se ramifice. Fiecare ramură își amintea bine originea și se deosebea de cealaltă prin particularitățile dialectului său. [unu]