| Fortăreață | |
| Samshvilde | |
|---|---|
| marfă. სამშვილდე | |
| 41°30′26″ N SH. 44°30′20″ in. e. | |
| Țară | |
| Locație | Municipiul Tetritskaro |
| Data fondarii | secolul al III-lea î.Hr e. |
Samshvilde ( Georg . სამშვილდე , [sɑmʃwildɛ]) este un oraș fortificat în ruine și săpături arheologice din Georgia , în sudul țării, în apropiere de actualul sat cu același nume din municipiul Tetritskaro , regiunea Kartli, din regiunea Kartli . Ruinele orașului, în mare parte structuri medievale, se întind pe 2,5 km lungime și 400 m lățime în valea râului Khrami . [unu]
Unele dintre cele mai recunoscute monumente sunt biserica Samshvilde Sioni și cetatea construită pe un promontoriu stâncos al râului.
Samshvilde apare în cronicile medievale georgiane ca unul dintre cele mai vechi orașe din Kartli , datând din secolul al III-lea î.Hr. În Evul Mediu, a fost un bastion important, precum și un oraș comercial și industrial plin de viață. Samshvilde și-a schimbat mâinile de mai multe ori. La sfârșitul secolului al X-lea, a devenit capitala regatului armean Tashir-Dzoraget , mai târziu a fost capturată de selgiucizi, iar după înfrângerea lor în 1064, a fost inclusă în Regatul Georgiei . De la mijlocul secolului al XIII-lea, după căderea regatului georgian, Samshvilde a căzut în decădere și și-a pierdut semnificația militară. La sfârșitul secolului al XVIII-lea era în ruine.
Etimologia numelui Samshvilde este văzută în limba georgiană. A fost consemnată pentru prima dată de cronicarul armean de la începutul secolului al X-lea, Hovhannes Draskhanakertsi , conform căruia, în georgiană, înseamnă „trei săgeți” [2] . De fapt, toponimul este construit prin circumferința geografică a Georgiei și înseamnă „[locul] arcului”. [2] [3] [4] [5]
Samshvilde este centrat pe o zonă stâncoasă, fortificată în mod natural, la confluența râurilor Khrami și Chivchavi, la 4 km sud de orașul Tetri-Tskaro . Expediție arheologică 1968-1970 Ea a descoperit două straturi ale culturii Kuro-Araksism din Epoca Bronzului la Samshvilde , pe versanții sudici ai Muntelui Karnkali, care datează de la mijlocul mileniului IV î.Hr. și, respectiv, mileniului III î.Hr. Acest orizont includea un loc de așezare și un cimitir, precum și o clădire de cult circulară. Au fost găsite următoarele obiecte: ceramică din epoca bronzului și diverse unelte obsidiane. [6] [7]
Potrivit Cronicilor medievale georgiane , Samshvilde era cunoscut anterior sub numele de Orbi, un castel a cărui temelie a fost atribuită lui Kartlos, etnarhul mitic al georgienilor din Kartli, [8] . [9] și care a fost găsit puternic fortificat, dar asediat și cucerit de Alexandru cel Mare în timpul presupusei sale campanii în ținuturile georgiene. [9] În secolul al III-lea î.Hr. e. sub regii din Kartli, cunoscut în lumea greco-romană ca Iberia, Samshvilde a devenit centrul diviziunilor regatului, condus de un eristavi („duce”), numit pentru prima dată de Pharnavaz , primul în lista tradițională a regilor din Kartli. . [10] [11] [12] [1] Regele Archil (c. 411-435) l-a dat pe Samshvilda pe lângă fiul său Mihrdat , care a urmat apoi pe tronul lui Kartli. Cronica georgiană atribuie soției iraniene a lui Mihrdat Sagdukht, care s-a convertit la creștinism, construcția bisericii din Sioni din Samshvilde. [12] [1]
Granițele principatului Samshvilde s-au schimbat de-a lungul istoriei, deoarece partea de sud a acestui erou a fost adesea disputată între regatul georgian Kartli (Iberia) și regii vecini ai Armeniei . [13] Orașul în sine rămâne una dintre așezările cheie ale Iberiei. Împreună cu Tbilisi și Mtskheta, Samshvilde este printre cele trei orașe principale ale acestei țări din geografia armeană din secolul al VII-lea a lui Ananias Shirakatsi . [14] O inscripție georgiană din secolul al VIII-lea din biserica din Sioni, în scrierea Asomtavruli , menționează doi oameni din casa lui Pitiakhsh, o dinastie locală în stil iranian care pare să fi deținut Samshvilde. La acea vreme, zona din jurul Samshvilde a intrat sub influența noului emirat musulman, centrat pe Tbilisi, fosta capitală regală a Kartli. [1] În acest moment, Samshvilde a fost disputat de mai mulți conducători ai Georgiei, Armeniei și musulmanilor. [cincisprezece]
În jurul anului 888, Samshvilde a fost ocupată de regele armean Smbat I , care a pus orașul în fruntea a doi frați ai familiei Gntuni, Vasak și Ashot. Frații s-au dovedit nestăpâniți, iar succesorul lui Smbat, Ashot al II -lea , a trebuit să-și restabilească loialitatea prin forța armelor c. 915. [16] Vasak Gntuni era încă sfidător și, c. În 921, l-a forțat pe prințul georgian Dao Gurgen al II-lea să părăsească deșertul, ceea ce l-a determinat pe regele Ashot să asedieze cetatea. Când forța trimisă de Gurgen a intrat în cetate, a izbucnit o confruntare între el și oamenii lui Vasak care se aflau în cetate. Într-o confruntare ulterioară, soldații supraviețuitori ai lui Gurgen au fost capturați și mutilați, în timp ce Samshvilde s-a supus din nou regelui armean. [17] [5]
În ultimul deceniu al secolului al X-lea, Samshvilde a trecut la Kyurikids (o ramură mai tânără a dinastiei regale armenești Bagratid ) care au condus Regatul Tashir-Dzoraget , care l-au ales drept capitală. Din această cauză, David Anholin , regele lui Tashir și Dzoraget, a fost numit Samshvil'dari, adică „Samshvilde”, de către un autor medieval georgian18. În 1001, David s-a răzvrătit fără succes din cauza hegemoniei unchiului său, regele Gagik I al Armeniei , care, într-o campanie de trei luni, a devastat Tashir, Samshvilde și câmpia georgenilor (Vrach'dast), după cum a menționat istoricul Stepanos Asogik. zona înconjurătoare. [18] [19] [20]
Samshvilde a servit drept capitală a Kyurikids până când un membru al acestei dinastii, Kyurike al II-lea , a fost capturat de regele Bagrat al IV-lea al Georgiei și a trebuit să scape prin livrarea Samshvilde georgienilor în 1064. [21] [22] Fiul lui Bagrat, George al II-lea a transferat controlul orașului puternicului său vasal Ioan I, Duce de Kldekari, cumpărându-și astfel loialitatea, în 1073. [23] Aproximativ un an mai târziu, Samshvilde a fost cucerit de selgiucizi sub conducerea lui Melik Shah [24] și a rămas ca avans în Georgia până în 1110, când episcopul George de Chkondid a asediat și cucerit orașul în numele regelui David al IV-lea al Georgiei . [25] [26] Acest lucru ia determinat pe selgiucizi să evacueze în grabă majoritatea zonelor înconjurătoare. [15] David a acordat Samshvilde credinciosului său comandant Ivan Orbeli în 1123. Orașul a rămas în posesia clanului Orbeli, comandantul șef ereditar al Regatului Georgiei, până când coroana l-a pierdut din cauza unei revolte eșuate împotriva lui George al III-lea al Georgiei , în timpul căreia o armată loială regelui a luat cu asalt. cetate în 1178. [1]
Samshvilde a fost atacată de invadatorii mongoli în drum spre Tbilisi, capitala Georgiei, în 1236. În martie 1440, a fost demis de liderul Kara Koyunlu Jahan Shah , indignat de refuzul lui Alexandru I de a se supune Georgiei. suveranitate. Potrivit istoricului modern Thomas din Metsof , Jahan Shah a capturat orașul asediat „prin înșelăciune” în ziua Rusaliilor și și-a masacrat populația prin construirea unui minaret din 1.664 capete umane tăiate la porțile orașului; Șaizeci de preoți, călugări și nobili creștini au fost condamnați la moarte pentru că au refuzat apostazia. Chiar și unii dintre cei care au acceptat să renunțe la creștinism nu au fost mântuiți. Supraviețuitorii au trebuit să caute adăpost în pădurile dese din jurul Samshvilde. [27]
Orașul nu și-a revenit niciodată din această lovitură și și-a pierdut semnificația anterioară, cu excepția funcției sale de cetate periferică. După prăbușirea finală a Regatului Georgiei în anii 1490, a devenit parte a Regatului Kartli . În 1578, Samshvilde a fost ocupat de armata otomană sub conducerea lui Lala Kara Mustafa Pașa în timpul campaniei sale victorioase din Georgia, dar în 1583 a fost returnat de regele Simon I de Kartli. În 1636 , Rostom de Kartli l-a acordat pe Samshvilde în posesia trezorierului său Shiosh Khmaladze, iar în 1693 Heraclius I de Kartli l-a dat familiei nobiliare Baratashvili . [28]
Samshvilde a câștigat o importanță relativă în 1747, când prințul musulman georgian Abdullah-Beg a folosit mercenari Lezgin și a fortificat cetatea Samshvilde în încercările sale de a contesta posesiunile lui Kartli de care se bucură ruda sa creștină Teimuraz II. Proiectele lui Abdullah Beg au fost dejucate de fiul lui Teimuraz , Heraklion , care l-a atacat pe Samshvilde și l-a făcut prizonier pe reclamant în 1749. Orașul a fost lăsat în mâinile fratelui mai mic al lui Abdullah Bek, Hussein Beg, care în 1751 s-a predat lui Heraklion al II-lea din Kartli-Kayetia și a fost mutat la Tbilisi. [28]
Săpăturile arheologice și monumentele de arhitectură din Samshvilde sunt incluse în lista patrimoniului național al Georgiei ca orașul Samshvilde (სამშვილდის ნაქალარიარიაქა). Explorarea arheologică a zonei Samshvilde a început în 1948, iar eforturile sistematice de îmbunătățire a conservării sitului au început în 1978. [28] În anii 2000, construcția de conducte internaționale majore în regiune a condus la noi proiecte arheologice și la descoperirea de noi descoperiri preistorice. [29] [30] Multe dintre structurile medievale târzii și cele moderne timpurii au fost studiate în continuare de expediția arheologică Samshvilde organizată de Universitatea din Georgia din Tbilisi din 2012 până în 2015. [31]
Zona urbană ocupă o zonă aproape triunghiulară pe un cap la confluența Khrami-Chivchavi și este împărțită în trei părți principale. Cetatea se află la est, la capătul abrupt al promontoriului, iar orașul este la vest, cu o cetate între ele. Situl include ruinele mai multor biserici, o cetate, palate, case, un pod peste râul Chivchavi, cisterne de apă, băi, un cimitir și alte structuri auxiliare. [32]
Micuța biserică Sf. Gheorghe este situată chiar în oraș. O inscripție georgiană, pierdută în 1672 și publicată de E. Takaishvili, identifică o femeie pe nume Zilikhan, fosta îngrijitoare a soției regelui Vakhtang al V-lea de Kartli, ca renovatoare a bisericii. [32]
Între zidurile cetății se află o bisericuță din piatră a Adormirii Maicii Domnului , care conține un mare menhir negru preistoric , plin de flăcări de lumânări, cu o cruce și un text armean care menționează prințul Smbat, pe care este scris. în secolul al XI-lea. Râul Khrami este traversat de o altă biserică, cunoscută sub numele de Theogenis, construită probabil în secolul al XII-lea sau al XIII-lea, lângă care se află o structură din patru pietre mari - un tetralit. [32]
Cetatea este formată din ziduri, turnuri și trei biserici mari. Printre acestea se numără și biserica cu cupolă din Sioni, acum în ruine, cel mai cunoscut monument al lui Samshvilde. Tradiția medievală atribuie construcția sa reginei Sagdukht din secolul al V-lea , dar clădirea existentă datează din c. 759-777, așa cum sugerează cea mai bine conservată inscripție georgiană de pe fațada de est, care conține referiri la împărații bizantini contemporani Constantin al V-lea și Leon al IV-lea din Yazar . Mai există o inscripție georgiană, foarte deteriorată, aproape ilizibilă pe fațada de sud și lângă ea se află un fragment armean care îi identifică pe armeno-catolicii din Gevorg III Loretsi (r.1069-1072). Formele arhitecturale austere ale Bisericii Samshvilde dezvăluie o legătură strânsă cu designul Bisericii Tsromi din secolul al VII-lea din Shida Kartli . [33]
La vest de Sioni se află o bazilică cu trei coridoare, probabil o biserică armeană construită din pietre de bazalt întunecate în secolul al X-lea sau al XI-lea. Al treilea templu este un design al unei încăperi de biserică cu o absidă proeminentă și o inscripție pe perete în limba georgiană, care îl menționează pe regele David al IV-lea al Georgiei (p.1089-1125). [33]